紀元・暦法を集めるスレ
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0001世界＠名無史さん
NGNG幅広く語りましょう。
現役のもの、マイナーなもの、非公式なものまでいろいろどうぞ。
0041世界＠名無史さん
NGNGインドネシアとかビルマとか。
でもインドネシアはムスリムが多いのに問題ないのかな？
0042世界＠名無史さん
NGNGｽﾚ違いsage
閏年ニ関スル件
公布：明治３１年５月１１日勅令第９０号
神武天皇即位紀元年数ノ四ヲ以テ整除シ得ヘキ年ヲ閏年トス
但シ紀元年数ヨリ六百六十ヲ減シテ百ヲ以テ整除シ得ヘキモノノ中
更ニ四ヲ以テ商ヲ整除シ得サル年ハ平年トス
0043パシッチ ◆mWYugocC.c
NGNGそれを言ったらユリウス暦なんて異教徒の暦なんですけどね（笑
日本は法制上西暦を全く使用していなくて、閏年の定義のために皇紀を今でも使ってるって噂を聞いたことあるんですけど、本当なんでしょうか。
0045世界＠名無史さん
NGNGそういや宮内庁は毎年、暦を発行していますよね。皇紀もﾓﾁあります
0048世界＠名無史さん
NGNGそれって市販してるの？
0049世界＠名無史さん
NGNG合ってる？
0050世界＠名無史さん
NGNGﾋﾟﾝﾎﾟｰﾝ
詳しいのを見付けますた。
http://www001.upp.so-net.ne.jp/seza/era_koutei.html
辛亥革命時の短い間に公用の紀元として使われたことがあったんですね。
現在はどのように使われているのかなあ。
0051世界＠名無史さん
NGNG> 逆に一番新しいのはどこのだろう？
新しいのは認定しずらいよね。ガイキチの妄想紀元を持ってきてもしょうがないし。
いちおう漏れが知ってる範囲では、旧世代の反核運動家で、
1945年を紀元1年とした「核紀元」って言い回しを好む香具師がいたな。
00528
NGNG>それを言ったらユリウス暦なんて異教徒の暦なんですけどね（笑
・・・うっかりしてた（ポリポリ）
それじゃあ、なんでだろ？
NHKさんの間違い？（暦を言い間違えたとか）
0053まむし直
NGNGそこの下の方にでてくる「まむし直」って漏れ（w
>>51
＞1945年を紀元1年とした「核紀元」って言い回し
そんなの「戦後何年」という言い回しで昔から一般化してるじゃん？
あ、1年ずれるのか？
0054世界＠名無史さん
NGNGhttp://www2s.biglobe.ne.jp/~nakada-e/book.a.warcrime.htm
のですね、
七三一研究会編，『細菌戦部隊』，晩聲社，1996
の項目です。
晩声社という出版社ですが、
http://www.banseisha.jp/Frame_Folder/Frameset.html?=
割とニダーな感じですね。
0055パシッチ ◆mWYugocC.c
NGNGいえ、アトスでは本当にユリウス暦です。
新しくカトリックが制定して広めたグレゴリウス暦よりも、それまで使われてた異教徒ユリウス・カエサルの暦の方がいい、というのが面白い、というだけの話。
0056世界＠名無史さん
NGNGユリウス暦には宗教的な意味はないので、異教徒の暦というのはどうでしょうか。
西暦紀元はキリスト生誕を紀元としています（歴史上の日付との差異はともかく）
ので、宗教的意味はありますが、特にユリウス暦の紀元というのはないでしょう。
ユリウス・カエサルの時代はキリスト教以前なのですから。
グレゴリオ暦との違いは、閏年の算法による天文暦との誤差修正が問題なのであっ
てキリスト紀元の問題とは関係ないと思います。
まぁ、ローマ法王であったグレゴリオの名前を冠した暦を使いたくないという宗派
的な意識はあっても、単にユリウス暦でキリスト紀元を表記してるだけなのではな
いでしょうか。
0057世界＠名無史さん
NGNGユリウス暦はローマ多神教の神名を織り込んだ思いっきり宗教的な暦でしょう。
ヤヌアリウス、フェブルアリウス、マルキウス、アプリリス、マイウス、ユニウス、クインティリス
これらは神の名ですよね。
0058５７
NGNG0059世界＠名無史さん
NGNGシーク教やジャイナ教などにも独自の紀元があるのでしょうか？
0060世界＠名無史さん
NGNG0061世界＠名無史さん
NGNGヨーロッパや中東では特定の国をこえた叙述をする際に
「アレキサンダー大王死去紀元」がいちばん多く使われてたって本当？
0062世界＠名無史さん
NGNG共産国では必ずキリスト紀元以外の紀元を廃止してキリスト紀元を採用してる。
宗教否定のはずの共産党がなぜキリスト教の称揚をするのか理解に苦しむ。
0063うなぎいぬ ◆Oamxnad08k
NGNG民族主義弾圧のためだと思われ。
結局、共産主義の実態が、白人＆西洋至上主義の差別思想だからだよ。
「アジア的停滞」なる考え方を持ち出し、単なる文化の違いを
人間や社会制度の発展段階の差で説明しようとした、いわば変種のダーヴィニズム。
だから、それに気付いた連中が「毛沢東思想」（中華思想の変形）や
「主体思想」（小中華思想の変形）など、様々な亜流を生み出した。
0064世界＠名無史さん
NGNG文革で中国的な文化をさんざん破壊し
西洋的なものを多々強要した。
0065うなぎいぬ ◆Oamxnad08k
NGNG0066うなぎいぬ ◆Oamxnad08k
NGNGトルコは昨年が突厥建国1450周年だったが、
暦として使われてるの？
パン・トルコ主義の産物か？
0067世界＠名無史さん
NGNG突厥建国1450周年ってトルコでなにか記念行事とかやってたんですか？
オスマン朝建国700周年のときはなぜか祝ってたらしいけど。
0068世界＠名無史さん
NGNGさまざまな交流行事を開いているそうですよん。
ほんの数日前のテレビニュースで報じていますた。
0069うなぎいぬ ◆Oamxnad08k
NGNG記念行事については、あまり聞かないね。
1400年式典は結構盛大に祝ったらしいが。
0071世界＠名無史さん
NGNGこの四つは戦前の日本の皇紀に触発されて始ったもの。
0072世界＠名無史さん
NGNGttp://www.asahi-net.or.jp/~dd6t-sg/
0073世界＠名無史さん
NGNG0074世界＠名無史さん
NGNG川o・-・）ノ ＜先生！こんなのがありました！
＿_/ / /
＼(_ﾉ￣￣￣＼
||ヽ||￣￣￣￣||
...||￣￣￣￣||
http://saitama.gasuki.com/mona/
0075世界＠名無史さん
NGNG檀君 前２３３３～
神武 前６６０～
中国＞韓国＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞倭（ｗ
0076よろずこ
NGNG加上説ですね。こうやって並べてみると日本人は奥ゆかしい。
0078うなぎいぬ ◆Oamxnad08k
NGNG「暦の史料における初出は、何時か」ならば、まだ解るんだけど。
0079世界＠名無史さん
NGNGギリシア正教の天地創造紀元なの？
とにかく今の西暦は紀元前が長過ぎて古代史マニアにとっては
世界史の叙述に不適切。なんとかしてほしい。
0080世界＠名無史さん
NGNG歴史の半分が紀元前になってしまう。
ところで公羊学派の人たちは孔紀を使いますね。
康有為の著書なんかに「孔子2400年」とか書いてある。
0081世界＠名無史さん
NGNGイタリアの「ファッショ紀元」を検索したら唯一見付かりますた。これですね？
http://www2.ttcn.ne.jp/~heikiseikatsu/rekisi/itaria.htm
現在も現役なのでしょうか？ 元年はファッショ党の発足年でしょうか。
0083世界＠名無史さん
NGNG初めて知った、ﾋﾞｸｰﾘ
計算すると元年は１９１１年ですね。
0084世界＠名無史さん
NGNG>>71
あと主体紀元も同様かも。まだ制定されて数年だしね。
0085世界＠名無史さん
NGNG0086世界＠名無史さん
NGNGテレビ元年
家庭電化元年
海外旅行元年
マイカー元年
国際化元年
ＩＴ化元年
・・・・・みんな元年だけであとは数えていない。
0088うなぎいぬ ◆Oamxnad08k
NGNG0089世界＠名無史さん
NGNG紀年法じゃなく暦法ね？
おそらく有史以前に遡ると思われ。
一方の紀年法の起こりは･･･
やはり中東で君主の在位年数を年号にしたのが最初だろうか。シュメールですでに始まっていましたっけ？
0090ｍ
NGNGhttp://www.pink-angel.jp/betu/index.html
0091アマノウヅメ ◆3O/knRokaQ
NGNG使っているんですが、よそじゃどうなんでしょうか？
0092世界＠名無史さん
NGNG0093世界＠名無史さん
NGNG支那でももちろんそうです。
一例 ：
朱子の「大學章句序」に「淳煕己酉甲子新安朱熹序」とあります。
「○○何年」という日付の書き方が普通になったのはいつからでしょうね？
0094世界＠名無史さん
NGNG＞結局、共産主義の実態が、白人＆西洋至上主義の差別思想だからだよ。
レーニン及びトロツキーがボルシェヴィズムのうちに眠っている力を最後的に発展せしむるために
成就し得なかったことが、幻惑せる欧羅巴及び幻惑せる米国の世界政策のおかげで、なんといって
も事実となるであろう。然るとき今日すでに分解し、かつ長期にわたっては力なきロシアが、果た
して迫り来る・数百万人の黄色人の大波涛を食い止める事が出来るであろうかは、疑問的どころの
問題ではない。而していつか黄色人が彼らの駱駝にライン河のほとりで水を飼うことになろう、と
のビスマルクの言葉が実現されることになるだろう。（Ａ・ローゼンベルグ）
0095世界＠名無史さん
NGNG>「○○何年」という日付の書き方が普通になったのはいつからでしょうね？
元々から。
国号＋王号＋○○年 ＞＞ 周平王１５年（前７５６）
このパターンを最初に変えたのは戦国・魏恵王
恵王元年＝前３７０
恵王３７年を改元→恵王後元元年＝前３３４
西漢（前漢）が大々的に改元＝元号を採用
孝文皇帝元年＝前１７９
１７年を改元→後元元年＝前１６３
孝景皇帝元年＝前１５６
８年を改元＝中元元年＝前１４９
中元７年を改元＝後元元年＝前１４３
孝武皇帝で年号を始める
孝武皇帝２５年を元鼎元年＝前１１６
で、即位当初にさかのぼって建元、元光、元朔、元狩を６年ごとに付け替える。
あとは延々と大清帝国の滅亡まで。
途中、唐の玄宗皇帝が変なことをやった。
天宝年号の初めの２年は「元年」「２年」
３年目から「３載」→天宝３載（７４４）
粛宗至徳２載（７５７）までこのように数え、
乾元元年（７５８）から旧に復した。
0096世界＠名無史さん
NGNG「１１９２（いいくに）つくろう鎌倉幕府」って覚えるのが、
できなくなるな。関が原の合戦も面倒くさそ。
0097世界＠名無史さん
NGNG「仏教がいちにいちに（１２１２）とやってきた」だな。
0099世界＠名無史さん
NGNG何年から？
0100世界＠名無史さん
NGNGかの欧州でも一般人の生活に定着したのはかなり遅い時代と思われ。
特に非カトリック圏ではね。
ちなみに欧州でグレゴリオ暦を最も遅れて採用したのはユーゴスラビア(1925)。やはりね。
0101世界＠名無史さん
NGNG魏の恵王（又は梁の恵王）というと孟子のパトロンだが
改元を始めたことに孟子の影響はあるのだろうか。
0102世界＠名無史さん
NGNGそうですね。
グレゴリオ暦を制定したグレゴリオ13世は、プロテスタントに対し高圧的な
政策を推進した人ですから、当時のプロテスタント教国では、ほとんど相手
にしていなかったようです。
1752年、イギリスが本国と植民地に対しグレゴリオ暦を採用するに及んで
から、急速に全ヨーロッパで普及したと聞いています。
0103速報＠うなぎいぬ
NGNG奈良県明日香村飛鳥の石神遺跡で、持統３年（689年）の３、４月の一部を記した日本最古の暦の木簡が見つかり、
奈良文化財研究所が26日、発表した。中国で５世紀半ばに作られた「元嘉暦（げんかれき）」を基に日々の吉凶を添えた
「具注暦（ぐちゅうれき）」で、実物の発見は中国や朝鮮半島なども含めて初めて。「文献でしか知られていなかった
律令国家成立期の暦の存在を裏付けるとともに、中国から広まったとされる東アジアの暦の歴史を知るうえで重要な資料」としている。
今年１月までの調査で出土した約1000点の中から見つかった。直径約10センチ、厚さ1.4センチの円盤状になっているが、
もとは横幅約40センチの長方形の木簡だったのを、不要になったため丸く削って中央に穴をあけ、容器のふたなどに再利用したらしい。
表には３月８―14日、裏に４月13―19日の１週間分ずつが残っていた。元嘉暦は暦の計算方法で、これに陰陽五行説に基づく
吉凶の注釈をつけており、▽日付▽干支（えと）▽「破」「危」など１文字で日々の吉凶を示す「十二直」▽月の満ち欠け
▽「九坎（くかん）」（万事に凶）「天倉」（蔵開きに吉）など具体的な行事の吉凶を示した「暦注」が順に記されていた。
古代日本の暦はすべて具注暦で、専門の役所の「陰陽寮」が紙の巻物の正本を作って天皇に献上、各役所に頒布した。出土した木簡には
明らかな誤記や内容の省略もあり、正本を役所の実務用に簡略化して書き写したとみられる。「日本書紀」によると、元嘉暦は６世紀半ば、
中国から朝鮮半島を通じて伝来した。７世紀初めに暦を使う制度が整ったとされ、政令発布や宮中行事の日取りなどを決めるのに使い、
役所の運営に不可欠だった。これまで、その後に出来た「儀鳳（ぎほう）暦」を基にした神亀６年（729年）の木簡が
1980年、静岡県浜松市の城山遺跡で出土したのが最古だった。
0104世界＠名無史さん
NGNG全世界に先駆けて日本でＩＴ化が進んだ。
が、このコンピューターには思わぬ落とし穴があった。
和算コンピューターが普及して60年後。
年が明けたとたん、突然コンピューターが狂いだした
のだ。
実は、年を干支で表示していたため「還暦問題」が発生
してしまったのである……。
というＳＦを、二千年問題が騒がれてたころに考えた。
0105世界＠名無史さん
NGNG６０年一周期のさらに上位のサイクルを編み出したのは。
６０年×６０＝3600年
3600年×６０＝216000年････さらにもっと続いていた記憶が。
単位は「会」「連」などありますた。
詳しくご存知の方います？
長い年月の単位としてはインドや中米もン億年級のがあっていい勝負かも。
0106日本＠名無史さん
NGNG西暦しか言わなくて、当時の天皇が誰かも言わず
..元号は使うなと指示があったんだろうな。
0107世界＠名無史さん
NGNG0108世界＠名無史さん
NGNGＭＢＳは大作暦でも使うんだろ（ｗ）
0109世界＠名無史さん
NGNG0111世界＠名無史さん
NGNGヤパリ大作暦か？そのうち、改元だったりして（笑）
0112棄教者 ◆egKIKYO7cg
NGNGhttp://www.sokagakkai.or.jp/index.html
には西暦が書いてありますた
0113世界＠名無史さん
NGNG【太陽暦】暦について語るスレッド【太陰暦】
http://science.2ch.net/test/read.cgi/sky/1039275406/
>>95
中国で一世一元の習慣が確立するのは明の太祖（洪武帝）から。1398年。
廟号は太祖、太宗、仁宗などが重複するものが多く、前の王朝と紛らわしいので、
年号で呼ぶのが定着。
清のあとは民国、共和国で数えると案外わかりやすい。
中国の皇帝で誰か忘れたけど、同じ元号を２回つけたことがある。
もちろん元号が重複すると不便なので、現在では後○○と呼んでいる。
0114世界＠名無史さん
NGNGこれはどうして？
仰ぎ見るお月様の満ち欠け具合は同じだと思うけど。
0115世界＠名無史さん
NGNGhttp://homepage3.nifty.com/digikei/sample/sample.html
気合入れてどんどん更新していきます
0116トトメスⅢ世 ◆prgqkIQ406
NGNG中国と日本の日付がずれるのは、現在では「朔」と「中気」を決める際に各々の国の標準時に基づいている為です。
ややこしくなるので端折りますが、要は時差の関係です。
0117あやめ
NGNGこれは宋の邵雍(字は堯夫、諡は康節)の｢皇極經世書｣に出ている長期時間の
単位を指しているものと想います。
邵雍は程朱の理気性命の学の先駆をなす儒者ですが、彼の学統を辿ると道家の
玄理に行き当たることになり、｢皇極經世書｣も術数家の言めいています。
五代から宋初の道士に｢水滸傳｣の冒頭にも登場する陳摶という人がいますが、
彼が著した｢太極圖｣と｢先天圖｣のうち前者は周敦頤に後者は邵雍に伝えられ、
特に前者は無極＞太極から陰陽五行万物が生成演起する説明に利用され、よく
教科書なんかの図版にも採用されています。
邵雍は｢先天圖｣を研究し易象と関連させ、未来予知のための一種の数理哲学を
編出しました。その成果の集約された著述が｢皇極經世書｣というわけです。
彼は物理の消長変化の周期として元會運世という長期の時間単位を考えました。
その構成は次のようなものです。
1元＝12會：1會＝30運：1運＝12世：1世＝30年：1年＝12月：1月＝30日
1元＝12會＝360運＝4320世＝129600年＝1555200月＝46656000日
更に 1日＝12時：1時＝30分：1分＝12秒 現代の時制とはだいぶ異なります。
0118あやめ
NGNG当時の時制1日＝12時＝360分＝4320秒vs現代の時制1日＝24時＝1440分=86400秒
序でに 1元＝559872000時＝16796160000分＝201553920000秒 となります。
これで直ぐ気付くことは｢皇極經世書｣の時間構成は全く天体の運動に関係なく、
極めて観念的算術的に設定されたものであるという点です。
朱子はこの書が易理に付会した説明をしている点を批判し、｢易は是れ卜筮の
書にして、皇極經世は是れ推歩の書なり、……吉凶消長を推すは易と自ら相ひ
干せず」と断じています。但し上記のように全く数理だけで割切った時間で、
｢推歩｣即ち天文定数を基礎にして算出作業をしたものではなく、暦術とも全く
関係のない数値に過ぎません。｢推歩の書｣と目するのも適切ではありません。
一方でこの書には帝堯から邵雍の同時代までの紀年表を対応させている部分が、
一種の年代学書の性格も帯びているとも言えます。因みに堯の即位元年に当る
年次は 第6會､第30運､第8世､第11年､甲辰の歳で、西紀では2357B.C.に相当します。
0119世界＠名無史さん
NGNG讖緯説のサイクルともまた違うんだなぁ。不思議な感じがする。
上元・中元・下元ってのもあったね。なんだっけ？
0120転載くん
NGNGBC660年＝179万2474年
AD2003年＝179万5136年
0122世界＠名無史さん
NGNG西暦…全欧、多くのアジア、ほとんどのアフリカ、北中南米、全オセアニア
元号…日本
民国暦…台湾
主体暦…北朝鮮
イスラム太陰暦…イラン・アフガニスタン以外の中東
イスラム太陽暦…イラン・アフガン
ヴィクラマサンヴァト暦…ネパール
仏暦…タイ、カンボジア
エチオピア暦…エチオピア
ユダヤ暦…イスラエル
その他、檀君暦は李承晩政権時代、モンゴル建国暦がＷＷⅡまで、
チュラサカラト暦が1960年代までビルマで、蘭印で皇紀（発行されず）
パフレヴィー朝末期にペルシア建国暦が硬貨に出てます。
ファッショ暦もファシスト政権のイタリアの硬貨にしっかり刻まれてます。
またヴァチカンでは法王の即位年が元号のように今でも。
越南の保大元号の通貨も、形式上1945年まで鋳造されてました。
0123世界＠名無史さん
NGNG＞元年は戊寅歳(らしい)ので、 正確には今年１７９５１４６年
元年は戊寅なんていう話はなかったと思いますよ。
＞AD2003年＝179万5136年
で合っているかと。
0124Peak
NGNG実は昨日は「3づくし」だったのですよ。
第三千年期第三年三月三日です。
結構珍しい（千年に一度）
0125世界＠名無史さん
NGNG明日香ということは、「大化」より前（つまり、元号が無かった）だったのでは無いの？
欽明天皇五年とか言う表現はあったかもしれないが。
0126世界＠名無史さん
NGNG0127あやめ
NGNGこれは｢三元甲子｣と呼ばれているサイクルのことで全くの術数家言です。
｢皇極經世書｣と関係があるような説明も見かけますが、サイクル単位が
前者は60年で後者は30年なので上位サイクルで不一致が生じてきます。
｢甲子｣は干支1運の最初なので干支そのものを意味することもあります。
そこで干支3運180年の周期を｢三元甲子｣と称し、このサイクルで歴史が
変化するものと理解します。そして第1運を上元と称し2を中元3を下元と
呼んでいます。
｢皇極經世書｣の場合は1世の初年は甲子または甲午に当り、1運の初年は
必ず甲子に当っています。ところが1運の初年は｢三元甲子｣の初年とは
60年ずれて設定されています。
即ち｢皇極｣の方は第7會､第1運､第1世､第1年は帝舜の39年で甲子歳2217B.C.
しかし｢三元｣の方では第1年は上元の初年である帝堯の81年2277B.C.で、
帝舜の39年は中元の初年に過ぎません。
0128あやめ
NGNG黄帝61年2637B.C.(以下B.C.省略)/顓頊57年2457/帝堯81年2277/寒浞23年
2097/夏扃5年1917/商太甲17年1737/商仲丁6年1557/殷盤庚25年1377/殷武乙
2年1197/周昭王36年1017/周共和5年837/周恵王20年657/周敬王43年477/周
赧王18年297/漢武帝元狩6年117/漢明帝永平7年64A.D.(以下A.D.省略)/蜀
後主延煕7年244/宋文帝元嘉1年424/隋文帝仁壽4年604/唐徳宗興元1年784/
宋太祖乾徳2年964/宋高宗紹興14年1144/元泰定帝泰定1年1324/明孝宗弘治
17年1504/清聖祖康煕23年1684/清穆宗同治3年1864
次は41年後のことになります。
｢三元甲子｣は｢九宮｣つまり九星と組合わせて推命など未来を占う数理として
機能しています。上元は一白から中元は四緑から下元は七赤から始まります。
但し星回りの順序は1＞9＞8＞7＞……と逆退してゆきます。月･日の順序も
同様です。｢三元甲子｣が180年をサイクルの単位としたのは、60年で1週する
干支と9年で1週する星宮をシンクロさせるため、両者の公倍数を周期として
設定したということなのです。
0129あやめ
NGNG語は｢十六國春秋｣の｢前秦録｣に苻堅の建元十八年に新平で発見された寶器の
銘が｢玉牒版辭に依るに帝王の數に違はず、上元人皇より起こり、中元に至り
下元に窮はまる、天地一變し、三元を盡し而して止む｣とあったというのが
初出のようです。しかしその詳細は不明で今日の｢三元甲子｣と関連するものか
疑わしいように思います。
｢三元甲子｣という４字は唐の釋法琳が撰した｢辯正論｣の｢三教治道篇｣に道教の
教説を批判している個所で、｢五千文解節中經｣という道教典の内容を紹介し、
｢凡そ八十一章にして、總べて三元甲子を以て第と爲す、明す所の旨趣は大都
黄庭と契を合す、皆な服氣養身及び行房縮精の祕に在り｣とあるのが恐らくは
最も早いかと思われます。たぶん今日の三元甲子の術と関連するものと見て
誤りないでしょう。
このように養生法や房中術と結びつく一方で、歴史や個人の運命の消長を占い
将来を予測するものとして、庶民はもとより士人にも信者が多く甲骨学の鼻祖
劉鶚なども頭からかぶれていたようです。
0131世界＠名無史さん
NGNGどの文化圏でしょう？
南アジア（五劫の擦り切れ、とかね）
中国
中央アメリカ
などでしょうか。
一神教に多い一方向直進的時間観よりも循環的時間観の文化のほうが
発達するようです･･･かね？
0132世界＠名無史さん
NGNG暦だったんですか？
0134山崎渉
NGNG0136世界＠名無史さん
NGNG精度ではグレゴリオ暦をしのぐそうな。1年で17秒の誤差しか生じないとのこと。
0137世界＠名無史さん
NGNGもう話題に上ることもないのかな～。
あれだと曜日と日付が固定するので「きょうは何曜日だっけ？」と
迷うこともなくなり、かつ現行暦との隔たりも一番少ないので
悪くないけどな～とも思うのですが。
0138山崎渉
NGNG0139世界＠名無史さん
NGNG少数ながら今も支持者はいますな。ＨＰからカレンダーも印刷できるよ。
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