戦国ちょっといい話37

**人間七七四年** · 2013/04/08(月) 06:40:28.41

戦国のホロリとくるエピソードを挙げていこう

戦国ちょっといい話・悪い話まとめブログ
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書き込む際にネタがかぶっていないかなどの、参考にしてください

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戦国ちょっといい話36
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【既出】の戦国ちょっといい話・悪い話を話そう
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鎌倉・室町　ちょっといい話・悪い話
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このスレの武将などに対する愛称等の、用語解説はこちら
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逸話に対する過度の真贋論争、揚げ足取りなどは、無駄に荒れるもとになります。
そのような議論はこちらでお願いします
【真？】戦国逸話検証スレ【偽？】
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**人間七七四年** · 2013/04/27(土) 14:58:35.87

人に見せるなよ。門外不出だよ？と言いつつ、
どう見ても他向けに書いた彦左衛門さんに何か

**人間七七四年** · 2013/04/27(土) 15:01:20.23

>>135
いろいろ藩内のこと言ってるからねｗ
それでも常朝さんの遺言通り、葉隠の原本は世に残っていない。
現在まで続いたのは写本が何種類かあったお陰様

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 00:04:31.89

日記というものは死後に公開されることを狙って、
他人の悪口を書き連ねるもの。

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 03:06:49.33

藤堂高虎｢男の値打ち」

二代将軍秀忠のころ。
秀忠に従って上洛した藤堂高虎は、
月代を剃ろうにもあいにくその心得のある者を同行していなかった。
（もっとも、藩邸にあってもお抱えの月代剃りなといなかったようだが）

そこで｢一銭剃り」なる町の髪結い職を招いたところ、
これがまたはるかに上手で心地良かった。
高虎が
「なかなかの腕前。十三石で召抱えよう。」
と言うほどであった。

ところがこの髪結い職、
「仰せはありがたいのですが･･。
うちには妻子と老いた母がおりまして、十三石ではとてもとても。
十五石五人扶持なら御奉公いたしますが？」
と言う。
高虎はこれを聞いて、
｢十五石五人扶持といえば、平侍一人の禄と同じ。
それを剃工一人に与えるなどとんでもない。
この話、なかったことに。」と言った。

　
同じ日。高虎は家臣から、
福島浪人久留島和彦左衛門が会阪街でわび住まいしていることを聞く。
「これは捨て置けぬ。一万石で召抱えよう。」
と、さっそく使いを出した。

ところが、この久留島、
｢仰せはありがたいのですが･･。
旧主、福島左門太夫が和泉殿と不仲であるのは周知の事実。
扶持米欲しさに元の主人の仇に仕えるなど、できませぬ。
よろしくお断り申し上げる。｣
と言う。
高虎はこれを聞いて、
「さすがは豪傑！よくぞ申した。さても惜しいことよ。」と言ったという。

ほどなくして、久留島は紀伊国に召抱えられることになった。
俸禄は1万石。
久留島は、
「これはまったく人を見定める力の賜物である」と
書状をもって、高虎に謝意を表したという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「開国遺事」

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 03:15:24.02

>>139
ミス多発。すみません。
和彦左衛門×　彦左衛門○　左門太夫×　左衛門太夫○

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 09:33:11.02

一銭剃りの髪結いは13石以上儲かってたってことかな

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 10:19:11.39

月代を剃る時って無防備な状態で相手は刃物持ってるんだから
大名クラスだと信頼できる近習にやらせるものだと思ってた

まあ高虎さんの近習は衆道大流行の集団だったらしいから別の意味で危険だったかもしれないが

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 11:46:24.67

>>141
召し抱えになると出費も増えそうな気がする
付き合いも増えそうだし

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 14:48:24.79

秋田俊季とタバコ

「秋之夜之夢噺」（個人蔵）という史料には、三春藩秋田氏歴代藩主のエピソードが記されています。
真偽とりまぜたエピソードの中に、初代俊季について、次の話が載せられています。

俊季はタバコが好きだったようです。３月か４月のころ、タバコの火消しを持ってくるよう声をかけたところ、
誰もやってこなかったそうです。俊季は、御殿を歩き回って家来を探しましたが誰もいません。

それもそのはず、家来達は、春の陽気に誘われ、三春城三階櫓の辺りで駆けくらべをやっていたのです。
家来達の遊びが終わった後、俊季は咎めることもせず、何の話もしなかったそうです。

俊季のタバコ好きはすさまじく、狩りに出かけた時は、馬の口取りをする中間のキセルを使ってタバコを吸ったそうです。
(記述者　個人名)

秋田俊季とタバコ｜Web資料館｜三春町歴史民俗資料館（生涯学習課）　より引用

出羽より常陸宍戸、後に三春に移封した秋田俊季。俊季は、三春藩主になってわずか３年半、
ほとんど三春に住むことなく、慶安２（1649）年正月３日、５２歳で死去しました。との記述もあります。

移封の顛末は　過去レスで　秋田実季と嫡男・俊季　ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-category-1136.html

三春は江戸時代から葉タバコの名産地だそうです。俊季が地元の煙草を吸っていたかどうかは
定かではありませんが、草葉（葉タバコ？）の陰から末永く三春の地を見守っていることでしょうね

**人間七七四年** · 2013/04/28(日) 17:38:30.55

>>144
春めいた、のどかでいい話ですね
今はタバコ受難の時代だけどｗ

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 00:37:22.45

タバコの火消し程度で怒るのもバカバカしいと思ったんだろうか
でもタバコが狂おしいほど好きならそうは思わないよな

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 01:29:46.44

そこは殿様の度量じゃないかな
せっかくみんなが楽しく遊んでるのに水を差しても可哀想だと思ったのではなかろうか

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 01:59:13.26

誰も殿様に気付かなかったにも関わらず火消し所望してた記述は残ってるって…

それはさておきDQN眼竜も愛煙家だったっけ

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 06:30:46.22

愛煙家エピが残ってるのは宗矩

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 12:14:18.03

>>144
狩りには自分のキセル持っていかなかったのね

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 12:57:07.98

豊臣秀吉の死後、対立していた徳川家康と前田利家が急遽和睦したのは、以下の様な切っ掛けが有った。

両者の対立中、利家の傍にあった細川忠興は、彼の跡継ぎである肥後守利長についてこの様に語った

「仮に奉行の者共が内談して、家康公を滅ぼすような事になれば、大納言殿（利家）は老病であります。
遠からず卒去なされるでしょう。そうなった後は奉行たちが肥後守殿を追い倒すのに、手間はいりません。」

そのように将来を見通し、

「そういう状況であると私は判断しますが、ここで家康公と筑前守殿が入魂な関係になれば、これは将来的に肥前守殿の
おためにとっても良い結果となるのではありませんか？」

このように異見したところ、前田利家もこれに納得し、さらに加藤主計頭清正、浅野左京大夫幸長を加えて
相談した上、家康との和平を行うとの決断に至った。

この事は後になって知られたことである。
（玉露叢）

細川忠興、前田利家を説得する、というお話

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 13:04:43.06

対立はしてても家康なら奉行と違って勝者になった後も追い倒したりしないと信頼してたってことか

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 13:11:06.96

あ、間違えていました。２行目と４行目、　×肥後守　○肥前守　です。申し訳ありません

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 16:12:40.42

徳川家康が駿河の城にいた時、江戸より浄土宗の和尚が来て、在府中しばしば夜話に上った。
ある夜、仏道の話題になって和尚が「仏法は元来釈迦如来の法ですが、八宗・十宗と分かれ、
その宗旨ごとに、それぞれの教え方、勤め様があります。

しかし、元来は一の法なので、諸宗を信仰し、あれもこれも学ぶことを雑学・雑門と申します。
どの宗においてもよろしからぬ事でありまして、ましてや念仏宗はたいそう嫌っています」
と申し上げた。

それを聞いて家康は「それは当然だな。万の筋道を学び、諸芸を努めているようでは、
一筋に思い入って修行することが難しいのも道理である。

しかしながら、後世を願う有り様には大と小では心の違いがある。

つまり、我が身を助けたいためばかりに後世を願う者は、何れにしてもその身に
思い入る宗旨を一向に頼み入っていれば、他宗を構わなくとも埒が明く。

だが、天下国家を統治する者にとっては、自分一人が成仏する分別では義理が違う。
願わくは、天下の諸民をことごとく成仏させようと思う願いを立てなくては叶わない事だ。

宗旨には八宗・十宗があって一様ではない。それでも、諸宗とも手抜かりなく立て置き、
諸々の衆生を遍く導かす。これを天下を有つ者の願い様というのだ」と言った。

これを聞いて和尚は「誠に御尤もの事です」と感銘を受けた。

――『責而者草』

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 17:14:58.18

大と小って、大乗と小乗のことか？

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 17:40:08.52

>>155
個人として後世を願う範囲のことを言ってるんでしょ。＞大小
普通の人なら個人の救済を願えばいいけど、天下人の立場だと自分個人より天下の人々全てに対する
救済を願わなければならない、という。

**人間七七四年** · 2013/04/29(月) 21:37:18.27

>>146
そういう問題よりも、近習や小姓が一人も主君の声の届くところに居なかったっていうのは
本来はかなりの責任問題のような気がする

**人間七七四年** · 2013/04/30(火) 17:21:45.60

石川善助と言う者は、かつて三十貫の知行で徳川家康に仕えていたが、徳川家を出奔し、
加賀において三百貫の知行を得ていた。おそらく一向宗であったのだろう。

ところが、三方ヶ原の合戦で家康が敗北したことを聞くと、三百貫を捨てて家康の元に帰参してきた。
家康も不思議に思い

「どうして帰ってきたのだ？」

と尋ねると、善助は

「三方ヶ原にて御負けになったと承り、御用に立とうと罷り帰って参りました！
聞いた所によると、上方の誰々とか言うような名の通った者達を、８０人ばかり召抱えて出陣した所、
その者達は皆、逃げ出したそうでは有りませんか！
だいたい上方者などというのは、何れもそういう連中なのですぞ！」

つまりまあ、そんな連中を召抱えるくらい困っているのであれば、自分が帰った方が役に立つ。
と言いたいのであろう。

これを聞いた家康は

「お前が居なくても、私が事欠くようなことなど有るものか！」

と強がったが、影では喜んでいたそうである。

（汝が無きとて御事欠らるべきやと御意成候へども、影にては御よろこび被成候由）
(紀伊國物語)

ちょっとツンデレな家康と三河者のお話である。

**人間七七四年** · 2013/04/30(火) 23:32:34.23

徳川はツンデレばかりだな

**人間七七四年** · 2013/05/01(水) 11:05:29.74

敗将になったタイミングで帰参とか面倒くさいなぁ

**人間七七四年** · 2013/05/01(水) 14:16:35.37

永禄八年(1565)
三河一向宗問題も落ち着き、
東三河の今川氏の吉田城を攻め落としたことで、
徳川氏悲願の三河統一を果たしたときのこと。
家康公は民政にあたらすために、
岡崎に三奉行をおくことにした。
その三人というのが、
高力清長、本多重次、天野康景。
この三人はそれぞれの気質から、
『仏高力、鬼作左、どちへんなしの天野』
とそれぞれに異名がついていたのである

**人間七七四年** · 2013/05/01(水) 15:05:54.48

「何方偏無し」か

**人間七七四年** · 2013/05/01(水) 22:14:44.51

前々から疑問だったんだけど、
天野康景の「どちへんなし」っていうのは、公正無私っていう解釈でおｋなのかな？

>>158
帰参した善助さんがどれくらいの知行を貰ったのかが気になるｗ

**奇矯屋onぷらっと** ◆SRGKIKYOUM · 2013/05/01(水) 22:56:49.69

「どっちつかず」とも取れる。

**人間七七四年** · 2013/05/01(水) 22:59:08.37

仏でも鬼でもない
つまり外面如菩薩内面如夜叉

**人間七七四年** · 2013/05/02(木) 16:30:16.37

葵徳川三代で津川家康が女官縛り上げながら興奮し能を舞うｗ

**人間七七四年** · 2013/05/02(木) 18:18:59.52

佐々成政は八千の兵を率いて前田家の侍大将・奥村助右衛門永福が守る能登末森城を囲み、
成政は本陣をもって後巻を抑え、厳しく攻めた。成政は「この城さえ破れば能登一国は即座に
打ち従うことだろう。後巻のないうちに乗っ取れ！」と命じた。

末森城はわずか二、三百ばかりの士卒で敵を防いでおり、永福は「これほど強く攻められては、
もはやこれまでだ。自害しよう…」と悲観的であった。

しかし、その妻は小袖を掻き取り、鉢巻をして刀を横たえ、鹿をたくさん煮て下女に持たせ、
塀内の人々に自ら配り食べさせていた。

そして「昔、楠とかいう大将は日本国を敵にして籠城したと聞きます。
明日は金沢より後詰のあることでしょう。ただ、一夜を防ぎなさい」と励まし廻っていた。

その姿を見て永福は「今日の振る舞いは男子よりもすぐれている」と言った。

――『責而者草』

**人間七七四年** · 2013/05/02(木) 19:07:01.68

>>167
申し訳ありません、ちょっと訂正します。 ×その姿を見て永福は ○これについて永福は

**人間七七四年** · 2013/05/02(木) 21:47:00.01

末森城では、鹿の養殖でもしていたのだろうか。

**人間七七四年** · 2013/05/03(金) 08:57:08.53

以外に数がいるし増えやすいのが鹿なので山に入れば豊富にとれたのかも

**人間七七四年** · 2013/05/03(金) 11:37:56.35

浪人になったからとうろたえるのはもってのほかだ。
勝茂さまの時代に仕えた人たちは、

「七度浪人しない者は本当の奉公人ではない」
(七度浪人せねば誠の奉公人にてなし)

「七転八起　七転八起」

と、口癖のように申していたとのことだ。
成富兵庫も七度浪人を言い渡されたという。
起き上がり小法師のように心掛けていればよい。
殿も、家臣のためを思い言い渡すこともあろう【葉隠】

**人間七七四年** · 2013/05/03(金) 11:44:23.98

起き上がり小法師ってそんな昔からメジャーだったんだ

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 17:07:29.49

ある時、太閤秀吉が馬に乗って烏丸通を参内したところ、新在家の下女、四、五人が
赤前垂れを掛けて出て見物した。

秀吉は馬上より見て「只今、わしは内裏にて能を行うつもりだ。皆々見物においで」
と、声をかけた。

――『老人雑話』

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 17:47:43.83

これって秀吉が自ら演じた禁裏での能の話かな
TERU様や権現様、三斎様達も一緒に演じたという

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 17:50:32.29

秀吉は禁裏でよく能を行なっているよね。作：秀吉　演出：秀吉　主演：秀吉、でｗ

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 17:58:14.34

作中の主役:秀吉

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 18:23:47.63

幽斎さんなら主演、脚本、演奏、照明、宣伝、キップのもぎりも出来ます

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 18:50:52.21

久しぶりのきれいな秀吉

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 19:17:04.04

下女を美味しく頂いた悪い話な可能性も

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 19:50:28.66

下女に興味を抱くのは権現様じゃないかという気もする

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 19:59:13.41

殿下にはDQN四天王以上の強い補正が必要
今回は、下女の耳や鼻を削がなかったよい話

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 20:10:19.82

>>177
門番「それはキップではなくそれがしの腕にございます！」

**人間七七四年** · 2013/05/04(土) 22:07:18.59

>>182
気にするな、腕の先にはキップもついておろう

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 00:41:03.70

この話、続きはないのか
まあ、続きがあったら何人かの首が飛んでいそうなので、ない方がいいんだけど

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 09:59:52.54

禁裏での能興行で首は飛ばないだろう
ただ秀吉を題材にした新作能はその後演じられなかったみたいだから評判よくなかったのかもね

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 11:26:16.45

でも結構出来がいいよな
秀吉の能とか和歌って

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 12:31:17.38

和歌しか知らないけど、子供の頃からの知識や技巧の積み重ねがないだけで、センスはいいと思う
技巧にこってない分、現代人でも理解しやすい

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 12:45:26.47

徳川政権下だし演じられなくて当然
と思ったが明智光秀や秀吉や清正は能でもけっこういい役か

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 12:49:38.18

秀吉の作った「明智討」「柴田」「北條」あたりは、露骨な自分の戦功を宣伝するためのプロパガンダだからなあ。
はっきり言えば秀吉が生きている間しか意味が無い。

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 12:54:55.89

秀吉の新作能

「吉野詣」　：吉野に参詣した秀吉の前に蔵王権現が現れ、秀吉の治世を寿ぐ内容
「高野参詣」　：母大政所の三回忌に高野に詣でた秀吉に、大政所の亡霊が現れて秀吉の孝行を称える内容
「明智討」「柴田」「北條」　：それぞれの合戦における秀吉の戦功を称えたもの

これだけ露骨な自己宣伝ができるのが、よくも悪くも秀吉の強みだなｗ

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 13:29:18.87

>>190
自作を公言するんだから悪気はないだろｗ
本当に悪い統治者なら、石田三成が作ったことにする

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 14:06:11.14

成り上がりのワンマン社長が自著配ったからって皆読むかって言うと･･･ってのと一緒で
出来のよしあしと別にお偉いさんの自慢話好き好んで上演したいかというと

**人間七七四年** · 2013/05/05(日) 17:05:28.29

下女が殺されなくてホッとした

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 00:34:38.52

良し悪しはともかく、秀吉がどういう人物かわかるよなｗ

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 01:19:22.83

故太閤殿下は自慢話ばっかで周囲もまた始まったかと聞き流してたby忠興
だからなぁ
フロイスも秀吉は必要以上に自分を大きく見せようとしていたと記してるし
天下人の演出なのか、素の性格なのか…後者な気もするがｗ

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 07:31:06.78

丹羽長秀、任官を断る

天正三年信長、長秀に惟任の氏を賜り壱岐守に任じた。

長秀は「惟任については畏まり受け奉りますが、
壱岐守についてはご勘弁ください
某は若き時分より呼ばれている五郎左衛門のままでいたいのです。」

と達て申し上げたので、その望みに任された。

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 07:32:19.04

>>196
出典が抜けてた。(名将言行録)

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 08:43:05.61

>>196
惟任じゃなくて惟住じゃね

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 09:43:17.03

>>198
判ってはいるけど、元本にそう書いてあったのでそのままにしといた。

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 10:10:09.55

丹羽丹羽丹羽丹羽長秀がいる

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 12:11:19.22

古の言葉にこうある。
兵は好ましくないことである、と。
間違いない。天もこれを憎む。
しかし、やむにやまれぬときこれを用いる。
これもまた天の道である。
これはどういうことかと言うならば、
弓矢、太刀、長刀、これを兵と言い、
これらは不吉で好ましくないと言うことだ。
それはなぜかと言えば、
天の道は万物を活かす道であるから、
殺すということは実に好ましくないことである。
だからこれは天の道に違うことであり憎むという。
然れども、やむにやまれず兵を用いて人を殺すことを、
これもまた天の道という。
その心は、と問われ答えるならば、
春には花が咲き、緑が溢れるものだが、
秋には霜が来て、葉は落ち、木はしぼむ。
これ、天の成敗なり。
天には完成(極点に至った)したものを、打つという道理がある。
人も運命のなかで仕方なく悪をなしてしまうこともある。
しかしその悪も極点にまで至れば、これを討つ。
ここをもって、兵法も天の道であるとわかる。
一人の悪によって万人が苦しむことがある。
して、一人の悪を殺して万人を活かす。
是のように、人を殺す刀は、人を活かす刀であるべきだろう

【柳生宗矩兵法家伝書序文より】

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 13:52:55.00

>>196
別に任官しても五郎左衛門は改名しない限り一生五郎左衛門だろうに
ただそう呼ばれなくなるだけで

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 13:59:06.82

左衛門も官位だからね。自称だけど。

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 14:03:28.71

壱岐と呼ばれても応えなければそのうち呼び名は元に戻るだろうに

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 14:05:17.21

そうはいかんでしょ、余程の幼馴染でないと

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 16:39:12.55

官位を断る人って結構いるのかね？

ほかには鳥居元忠あたりが思い浮かぶけど
こっちは主君(家康)以外からはものはもらわん！という主張だったけど

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 16:47:18.72

関白、太政大臣、征夷大将軍、どれにならはりますのん？

**人間七七四年** · 2013/05/06(月) 23:52:31.27

加藤嘉明は家臣に酒を与える時に、大小二つの盃を使った。
家臣に大杯の時には少量の酒を受け、小杯の時には満杯の酒を受ける者がいた。

嘉明はこれを見て「汝等は酒の受け方を誤解している。

大盃は一時にたくさん飲むためのものだから、十分に受けるものであり、
小盃は何度も少量を飲むためのものだから、軽く受けるものだ」と言った。

――『加藤嘉明公（細野氏、写本）』

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 10:25:10.37

余談だけど加藤嘉明って小男だったのかな？
松山城行ったら鎧があったけど、隣の松平定勝のやつより一回り小さかった

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 13:43:56.19

豊臣秀吉公、天正・文禄の間数年、軍計を事として
あるいは叛臣を征し不逞の国を伐っするに武威をもって
あるいは忠功を賞し慈愛をもって降を許したまう。

これによって諸侯大夫は武命に帰し、初めて天下一統す。
(小松軍記)

小松軍記の出だしなんだけど、読んだ瞬間、目が点になったので紹介

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 14:10:22.76

嘉明は猛将と言われているのに後世に残る逸話が細かく手堅いネタばかりで結構好き

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 18:37:55.09

そこがジミー扱いされる由縁かと

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 20:27:09.64

小田原の陣や東北仕置が終わり、豊臣秀吉が畿内へと帰陣する時、
秀吉が伴の小姓衆１４，５騎ばかりで宿泊する事があった。

井伊兵部少輔（直政）はこれを見て、徳川家康に進言した

「これぞ幸いの時分です！今押し寄せて秀吉を討ち取ってしまえば、天下を奪うこと
掌にあるようなものです！」

流石は隙あらば秀吉を殺したい病気の井伊直政である。しかしこれに家康は

「今回の秀吉の軍事行動自体、この家康を頼りにしての出馬であったのだ。
そうであるのに、飼い鳥の首を絞めるような、酷いことはせぬものだ。

武辺というものは、その身が産まれてからの努力で身に付けることが出来るが、
天下を知るためには自分自身ではどうにもならない、大きな幸運が必要だ。

だいたいお前の進めるような働きは、敵に怯えるあまり、却ってさらなる強敵を
呼び寄せるようなものである。

私のところに嫁いできた秀吉の妹は、３年前に死去した。
その上今度の敵であった北条氏直は、私の婿であった。

それにもかかわらず秀吉は私に心許した。そう言う人にむごい行為を
するべきではない。」

そういって、同心されなかったという。
（紀伊國物語）

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 20:43:24.51

影武者徳川家康の回想シーンの元ネタはこれかな？

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 22:05:08.64

>>201
「兵法家伝書」の柳生宗矩の言葉だとこれと
「目的が正しければ謀（はかりごと）も真となる」みたいなのが好き
他の剣豪の言葉と（良くも悪くも）一線を画してる感じだけど

**人間七七四年** · 2013/05/07(火) 22:07:42.56

影武者徳川家康じゃないが、
柳生が幕府の隠密あつかいされる理由がわかった気がする

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 11:44:46.31

宗りんは権の人じゃろ？

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 12:13:00.93

家康公我に向かって発砲せる兵卒を許す

帯刀が喉が渇いたと言っているのに！
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-6770.html

大坂落城の日、上記の逸話の直後のお話

家康公は茶臼山へ登られたが、谷合から家康公めがけて鉄砲が
打ち込まれた。

お供の衆は大いに騒いだが小従人衆の三人がそこへ駆けつけ、
鉄砲を打ち込んだ者を見つけると、それは金笠をかぶった足軽
一人だったので、これを召し捕えて茶臼山へ引っ立てた。

本多上野介がその場に居合わせ、お前は誰の家来で只今鉄砲を
打ち出したのだと尋ねられると「私は本多上野介の足軽です。
上様とは存ぜず、敵と思い打ちかけました」と話すと上野介は
「言語道断不届きなる奴かな」と言い放つ。

家康公は小従人衆の方へ向かわれ「放してやれ放してやれ」と
仰せられたので足軽は追い放された。

上野介が「不届きな奴なので成敗しようと思っていた所、御意を
もって助けられ冥加に叶いたる奴です」と申し上げると、

家康公は「我らは本道ではなく脇道から来て、その上に持旗長柄等
も無かったのだから敵だと思うのも道理であり、足軽どもには罪は
ない」と仰せられた。

(近古武談)

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 12:17:39.48

ここで万が一銃弾に当たって家康が死んでたら正純も切腹かね？

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 12:33:58.42

>>217
柳生宗矩は創作だと「権」を強調されて「剣」はいまいち扱いされがちだけど
当時の評価は剣豪としてもぶっちぎりに高いよ

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 12:46:39.42

独眼竜政宗で白刃取りした時は子供ながらにえっ？ってなったが

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 13:10:00.33

吉川広家漁火をみて敗兆を知る

広家は石田三成に与力していたが、ある日美濃路をさして来る
敗軍の士卒があった。戦いも始まらないのになんびとだと尋ね
させると水口城主長束正家であった。

正家は「あれを見てくれ、海上に雲霞の如く兵船が押し寄せて
敵に取り囲まれたらどうしようかと存じ、あなたと合流してから
戦おうと人数を引き取ってきた」と言う。

広家が水上を見るとそれは漁火の影であった。「これは兵船に
あらず漁火の光です」と告げると正家は言葉も無かった。

広家はこれは衰運のなすところこそと思い、たちまち心を翻し
徳永法印も諭したのを幸いとして遂に関東に味方した。

このたび広家がもし関東に味方せずば、いかに毛利家に西国を
賜うことが出来たであろうか。

知勇兼備よく機変を考え禄を本家へ譲り周防長門の主となったが
自身は退いて陪臣となった。

(近古武談)

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 13:46:11.03

美濃路で海上も糞もないだろうに
漁火って木曽川とか長良川の鵜飼の篝火かね？

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 13:51:33.49

>>223
多分伊勢路と間違えているんだと思う

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 14:46:59.92

琵琶湖じゃね？淡海ってことで

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 15:17:29.21

伊勢の安濃津城攻めの後だろう

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 15:38:53.99

家康と誤認して正家が動揺したと言われるのは、一般的には阿野津攻めの前かな。

史実では8月5日頃に正家と恵瓊が伊勢へ向かい。
広家もその頃までは瀬田で普請をしてて、同じ時期に伊勢に陣替えになった筈。

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 20:54:39.02

加藤嘉明の重臣である藪与左衛門は故あって閉門に処された。
嘉明は密かに侍臣を遣わしてその状況を見てこさせた。

帰ってきた侍臣は大体の状況を述べた。
次に、来会していた人名を告げようとすると、嘉明はこれを制して曰く、

「その氏名を聞く必要はない。友人に善き者は、主人にもまた忠なる者だ」と言った。

来会した人々はこれを伝え聞いて嘉明の人徳雅量に感動し、
それ以来、大いに謹慎して、かつ忠勤を尽くしたということである。

――『加藤嘉明公（細野氏、写本）』

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 21:06:41.88

>>228
何度もすいません、変換ミスがあったので訂正します。 ×人徳 ○仁徳

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 22:30:47.20

>>229
なんで投稿する前に確認しないの？
できないの？
する気がないの？
する能力がないの？

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 22:38:06.51

>>230みたいなお客様意識だけは満開の人間にはなりたくないね

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 22:45:57.27

>>230
なんでお前が偉そうなんだよｗ

**人間七七四年** · 2013/05/08(水) 23:59:24.49

>>230 がフルボッコでワロタｗ

**人間七七四年** · 2013/05/09(木) 01:17:28.21

それで金とってるわけでもなし、誤字くらい気にすることか

**人間七七四年** · 2013/05/09(木) 06:32:57.24

上杉謙信が武田信玄との合戦の時、謙信は自陣を超えて突出した。
ところが川向うの信玄の備を見て、戦うこと無く引き返した。
その信玄の備は、一の手が若武者によって、二の手が老巧の者達によって
作られ、川に向かっていた。

謙信が引き下がったのはこの備の構成が

「一の手の若武者を用いる時は、二の手の老巧の者達に恥を見せぬよう
一層尽力する。また二の手の老武者たちも、若者に劣ってはならぬと、
互いに競争して働くためである。」

との理由からであった。
（紀伊國物語）