戦国ちょっと悪い話27

**人間七七四年** · 2011/07/12(火) 22:18:10.41

戦国のちょっと悪いエピソードを挙げていこう

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**人間七七四年** · 2011/07/13(水) 01:44:26.14

>>1乙

**人間七七四年** · 2011/07/13(水) 07:55:34.75

>>1乙！
おにぎりの毒味はすべてそれがしが済ませておきました！ｹﾞﾌ

**人間七七四年** · 2011/07/13(水) 18:14:26.34

『徹斎、諸国における試合の覚え』

　タイ捨流の開祖、丸目蔵人佐長恵(まるめくらんどのすけながよし)。晩年には徹斎と号し、齢九十の長寿を全うした剣士の生涯を記録した文書が、「徹斎於諸国仕合之覚」として今も熊本県球磨郡の丸目家に現存する。

　この文書。表題の通りに摂州の「仮名田熊左衛門」との仕合から、真剣勝負を望む「豊後の鎌仕の名人」を刀の棟で打ち倒すまでの戦歴が記載されている。
　
　中には、薩摩国菱刈郡大口の「快鏡」という大勢の弟子を抱える兵法仕(へいほうつかい)が、様々詫び言して仕合を免れた不戦勝の記録まで網羅されている。

　そんな中、十条目にさりげなく、このような文章が。

「摂津の国において、上泉伊勢守の弟子になる時。

上泉門下に諸侯から参じていた弟子、およそ六十数名。徹老(若き日の蔵人助)は一度に七～八人ずつまとめて打ち伏せ、小休憩してからまた複数を同時に打ち伏せ、対には兄弟子が全て新参の徹老に指南される事となった」

　実際。足利義輝の御前で伊勢守の打太刀役を(新参にも関わらず)つとめているので、蔵人助が強かったのは事実でしょう。

　が、さりげなく「上泉伊勢守の弟子に成り居られ候時」と記述していますが、どうして弟子入りしたかはスルーしている事に疑問を抱くのは、勘繰りすぎでしょうか？

**人間七七四年** · 2011/07/13(水) 20:34:04.56

『成功報酬？』

　島津家久(忠恒)の治世は、未だ乱世の余習、除かれず。

　これの故に、凶暴謀反の叛徒。頻る多し。とは、『東郷氏支族系図』にも掲載されている当時の薩摩。

　……乱世の習いが消えていないのは誰かとか、凶暴なのは何方の事でしょうかとか、色々と突っ込みたい事は少なくないですが…。

　それはともかく。

　十九回とも十数回とも、義久ないし家久の命令で上意討ちを行い、一度も仕損じた事がない東郷重位。

　この日、新たな命令を賜る。

「橋口小藤太、これは我が家中でも凶暴の最たる者じゃ。頼むぞ、重位！」

「ははっ！」

　介添え役の鎌田左京政徳と共に、平伏する重位。

「此度は、特別にこれを授ける」

　家久が差し出したのは、則光の銘刀。

　普段、重位が何か事の後に拝領する副え刀(脇差)ではなく、大刀である。

「頼むぞ、重位。(……死ぬなよ！)」

　言葉には出さず、則光の刀で気持ちを表現する、珍しく「綺麗な」家久。

(続き)

**人間七七四年** · 2011/07/13(水) 20:42:22.78

(続き)

　さて、当日。則光の銘刀を佩いた重位は……いつもと変わる事のない鮮やかさで、たちどころに小藤太を斃す。

「重畳至極。流石は重位じゃ！」

「いえいえ。これも、殿より賜りたる則光のお陰でごわす」

「おお、良く切れたであろう、則光は！」

「はい。この刀の鋭さは、比較できるものはごわさん(其刀の利、ならべ比する者無し)」

「……そんなに、凄かったのか」

『事を以て公に聞ゆ。因りて又、命じて之を還さしむ』

　一旦、上げた物を後になって(しかも、成功した報酬を)還せという、島津家久(忠恒)の悪い話。

　……そんな事しなくても、重位も後代の東郷家の人々は拝領刀ばかりか自腹購入の銘刀をも、島津家の祝い事などで何度も献上しているのに。

**人間七七四年** · 2011/07/14(木) 00:45:36.47

>>十九回とも十数回とも
そんなにやっているのか.
上意討ち始めましたって看板がかかっていて
「今年ももうそんな時期なんだね～」みたいな光景が思い浮かぶ。

**人間七七四年** · 2011/07/14(木) 08:02:12.16

それだけ殺ってるのに返りうちにあわず復讐もされず口封じされてないから凄い
東郷と目があっただけで勘違いして殺しに来る輩だっていそうなもんだし

**人間七七四年** · 2011/07/15(金) 06:26:04.77

最上義光公霊屋の悪い話

山寺立石寺には最上義光の霊屋がある。
霊屋とは、死者の霊を祭る建物のことで葬儀の前にしばらく死体を安置しておく場所である。
お墓と同様に扱われる場合もある。

場所は中性院の手前辺りにある。気づかないで通り過ぎる方が多い。
説明板とかは何も無し。

数年前まではトタン屋根が増設され、ビール瓶やら雑貨が詰まれ、外は物置代わりにされていたらしい。
今は有志による市と寺への陳情で、トタン屋根や雑貨は撤去され、平穏な建物に戻っている。
仙台の瑞鳳殿と比べると扱い・知名度共に雲泥の差である。

山形市もこういう所を観光に活かせばいいのに。

**人間七七四年** · 2011/07/15(金) 09:16:10.63

現代では「そもそも霊屋って何？」という人が大半だろうから観光資源になるかどうか…？