【偽装サークル】浄土真宗親鸞会【地獄の一丁目】

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 17:31:03

このスレは、親鸞会の反社会的行為・内部問題について語りあうスレです。
会員の人もそうじゃない人も、一般常識を守って、みんなが見て気持ちの良いレスを心がけましょう（＾＾）／
『親鸞』、『真宗』を冠したスレが乱立ぎみなので早めに立てておきます。
前スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1203675080/l50
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**神も仏も名無しさん** · 2008/03/22(土) 00:57:02

↑すみません、変なの書き込んで・・・

私が親鸞会をやめた教学上の疑問に対して、どなたか答えをいただけないでしょうか？
（講師の方々にも同じ質問をしましたが、納得いく答えはいただけませんでした）
疑問は３つあります。

＜疑問１＞
よく高森先生からは「信心決定した人は、極楽に往生してもそこにとどまらず、
すぐに娑婆に戻ってきて輪廻している衆生の救済活動をするんだ」と
聞かしていただいた様に思います。
ということは、衆生の救済活動をしに戻ってきた人は、生まれながらにして救われている
と言えるのでしょうか？或いは「救われる運命にある方」と言えるのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/22(土) 01:02:28

＜疑問２＞
親鸞会では「阿弥陀仏は全ての人を必ず絶対の幸福にしてみせると誓っておられる（＝若不生者の誓い）」と
聞かせていただきました。
しかし、信心決定している人はほとんどいないこの現状を見ると、
阿弥陀仏の誓いが真なのか、それとも親鸞会の解釈が間違っているのか？
（田中さんとチューリップ企画の法論にも関連するかもしれません）
将来、生きるもの全てが信心決定するということでしょうか。
阿弥陀仏が誓いをたててから、とてつもなく長い時間が経っているにもかかわらず、
信心決定している人が少ないこの現状を見ていて湧いた疑問です。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/22(土) 01:10:25

＜疑問３＞
自力と宿善を厚くするとの違いが分かりません。
宿善まかせといいますが、それは自力まかせになりませんか？

以上3つの質問は、今から20年前私が親鸞会を辞める直前にさせていただいた
質問です。部室に来られた当時の講師の方々に投げかけた質問ですが、
納得できる回答がいただけませんでした。
親鸞会を離れて20年近くになりますが、２ちゃんねるのこのスレッドを見ていて、
ふと20年前の記憶を思い出して書き込みました。
ピントがずれているところもあるかもしれませんが、教えていただけないでしょうか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/22(土) 01:29:49

もう一つの疑問を思い出しました。

＜疑問４＞
例えば、宿善が開発したが、全く善知識に会うことなく、
頭の中に描いた神に向かってアーメン、アーメン、アーメンと
唱え続けて三定死となり、信心決定することはあるのでしょうか？
頭の中に描いた神＝阿弥陀仏
アーメン＝南無阿弥陀仏

これは上田さんの信心の問題にも繋がるかもしれません。