部落の見分け方 [656393927]
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同和問題啓発強調月間の８月、近畿大学人権問題研究所の奥田均教授（６１）が
「差別意識のカラクリ」と題して佐賀市で講演した。奥田教授は、都市化が進んだ現代社会の部落差別は
「土地」によって規定されるため、誰もが部落出身者とみなされる可能性があり、
自分はそう思われたくないという「忌避意識」が差別的行動を引き起こしていると指摘。
「人間の価値を、住んでいる土地で決める無意味さに気付くべき」と訴えた。講演を採録する。
http://www.saga-s.co.jp/column/saga_rensai/20401/99656 >>379
沖縄に被差別部落は無い
その部落＝集落の意味だな 二重窓団地は自衛隊飛行場近くとかにもあるから、決めつけ注意
防音＆空調無償地域な
キンチョーとかマルフクとかの看板がやたらあるイメージ
市役所で助役やってる奴の苗字が固まってる地元の地区
>>381
開いたら地元のすぐ近くでびっくりしたわ
確かに看板あったな >>383
元々沖縄自体が被差別民だろｗ
その琉球民が基地建設でやって来た奄美の連中を差別して部落を作ったんだよ >>381
差別なんてどうでもいいと思ってる奴が紛れ込んで看板作って煽っているよな >>390
これは興味深い
自治体が土地買ってあげたってことなのか？ >>392
市営住宅とか県営住宅のたぐいだよ。
んで移住先もいわくつきの場所。 部落よくわからん
原発交付金とか要らねえダム建設とか
パチンコリアン絡んでる家系が
差別されるなら分かる
>>393
なるほどねー
んじゃそっくりそのまま元の住民だけが住んでるとも限らんのか >>395
もともと住んでた人の中から希望者を同和関係者に認定して同和関係者優先で安く住まわせた。
でも実際にはその同和関係者は住まないで第三者に又貸ししたりしてた。
http://i.imgur.com/mp0ui0N.jpg
の写真の一番上の赤い四角の場所では市営住宅を違法改築して自分自身が営む人材派遣会社の社宅にして居る人がいた。
ガス爆発を起こして死者が出て発覚した。又貸ししている人の中には市の助役が居てアパートやマンションは作らせないようにしていた。
長浜市議「旧虎姫町で市営住宅の又貸しが横行している！」
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1309305083/ >>395
京都なんかは山科や伏見のいわくつきの土地に
大量移住させたけど
ナマポシングルマザーなんかも大量に流れこんでるね。
あとはヤクザが人脈使ってなん部屋も借りて
それを又貸しするって商売もまかり通ってる。 >>396-397
なんつーかほんと、闇が深いんだな 名古屋の中川区ってどうみても部落なんだけど部落宗鑑に載ってない
何故
焼肉屋とか精肉業者とかそういう店が集中してるところ
>>209
それは工藤会とか同仁会とかのシマだったんじゃないですかね >>399
名古屋周辺の部落探してるブログがあった
探せば見つかるはず
そこの管理人に聞いてみるとか >>401
そう言う人たちも居るらしいが温泉街とか観光の名所になってる。 【同和地区数】
北海道０、山形０、秋田１、青森０、岩手０、宮城０、福島８
東京２０、埼玉２６３、神奈川３１、栃木１０４、群馬２６２、茨城５７、千葉３９
山梨２３、長野３３３、静岡５２、愛知３５、岐阜２１、福井６、石川４７、富山２３３、新潟５９
三重１９３、和歌山１１１、大阪１０５、奈良７７、滋賀６７、京都１４７、兵庫３４１
岡山３７３、広島４２６、山口１５４、島根１４７、鳥取９７
香川４８、愛媛４６３、高知６９、徳島８６
福岡６１５、佐賀２０、長崎６２、熊本４５、鹿児島５４、大分７１、宮崎９、沖縄０
【同和地区人口】
兵庫県 １６万３，５４６人
福岡県 １１万４，４８２人
岡山県 ５万８，６３５人
奈良県 ５万６，１３０人
三重県 ４万８，２３８人
和歌山県 ４万６，３１６人
愛媛県 ４万４，６８５人
高知県 ４万３，５５２人
埼玉県 ４万１，４９６人
滋賀意外に少ないのな
8国沿いの圧倒的存在感にビビったのに
昔の住所はヤバい名前が多かったんだな。
もう8年くらい前だけどバイトで派遣されて
役場の戸籍を電子化する作業やった。モロ部落的な住所でふいたわ。t川のk崎てとこな。日本でも有名なビーチ区だけど。
お前らは「部落」って言葉いつ教わった？
小中高と教わらなかったって事は俺の周りには無いって事か？
滋賀が少ないのは
部落の規模がでかいからだろう
大津とか長浜はでかい部落がいくつかある
そういや束麻呂君元気か
京都行ってから暖かい消息が聞けなくて寂しい
>>401
五色の賤で検索してみ
>>332
朝鮮部落がどうかしたの？ うちの町は見事に？川向うだったな
親友いたから通ってたけど、幼心に何か雰囲気が違うというか
友達ん家の中も文化みたいなもんが違うって感じてたわ
>>274
それで自分たち鹿児島人たちは全国と同じ普通の苗字を名乗る
鹿児島土人は人間のくず 長野県の宴会ができるお座敷付きの飲食店でアルバイトしてたときに
○○部落解放同盟みたいな団体が予約入れてたな
会場まで案内したが普通の人だった
>>389
他民族になることを選んだ奄美人が勝手にやってきたら迷惑だろ
鹿児島土人になることを選んだんだからそっちに行けごみ なんやかごんまは随分捻くれてんな
秀吉に強制連行されたとか言って未だに
グチグチ言ってるしな
鹿児島のチョン部落焼き払え
>>418
さあ。ただ砥石や硯(すずり)や墓石などの値段とか
流通量を決めるのはエタの中でも一番偉い弾左衛門さんで
普通の人はなかなか売れなかったらしい。それ絡みで
砥石と繋がりの深い刃物も普通の人は売れなかったかもね。 関西で恐縮だが最近ＴＶで人権映画やらなくなったな
夏休み土曜の夕方よくやってたのに金銭的に厳しいのか
>>399
中川区は部落は無いと思うけど、川も流れてるしあんまりいい土地じゃないからじゃないか？
あと伊勢湾台風後の移転用団地がたくさん出来たところだよ >>425
そんなんやってたか？
夏休みの土曜の夕方は
ロマンポルノみたいな映画ばかりやってた
近所の奴とよく見てた
２５年位前 >>47
地域一体纏めて部落になってるのは西日本だけで
北日本じゃ集落単位に数軒って分布だっつーの
鬼無里自体はまぁまぁ由緒ある地名 >>47
鬼無里の鬼婆伝説とか信州の姥捨て伝説は
それ自体は別に被差別部落と関係ないわ
伊那谷なんかもっと未分化の民族的風習もあるけどね
被差別は律令制や封建制で生み出されたクラスだけど
信州や遠野なんかの東北の因習は、もっと民俗学的なもの >>427
時期的にはそれぐらいかな年1〜2で放送されてたと記憶
内容は決まって相手側の両親から結婚に反対され差別と立ち向かう >>432
それ、一部の在阪テレビ局が差別発言かなにかして、解同に糾弾され
全職員の人権教育と、年○回の人権映画放送の圧力かけられたんでやってたって聞いた 部落とか今は気にしてもしょうがない
それより公営住宅が多い所のほうが駄目よね
どう見ても部落なアフィカスのお宅ってどっかで見たような気がした
>>436
焼肉屋の看板掛かってるとこだっけ
部落かどうかはともかく、底辺臭は半端なかった >>434
それがさっき書き込んだ玉置宏の特殊部落発言事件
フジテレビ制作だけど解同は関西テレビを見てるから関テレがとばっちりｗ
当時のフジテレビ制作マネージャーだった日枝久現会長もこっぴどく糾弾された模様
まあ、こういうので裏社会と繋がったからこそ、鹿内一族追い落としクーデター起こして乗っ取れたんだろうけど >>433
同和地区は無い。被差別部落はあるかも。 俺の故郷山形県に部落ってあるん
東北だからあれなんだけど
マットそのものが部落だろって煽りはなしな
地域と苗字や家系で
現代は住所はあまりあてにならないんじゃね？
問題なのは縁者になった時に
そいつの親類縁者に害になる類のヤバイ奴が居るかどうかだ
それ以外で部落差別なんて血筋を重んじる特殊な連中だけだろ？
営業で車に乗ってウロウロして気がついたのは
部落とよく似てるけど、ただの貧しい人たちがすんでる家は何かしらの親しみのある生活風景がある
反面、同じ形の家が並んで植木の少ない手入れされていない庭や
DQN車の路上駐車と錆びて廃車になった軽自動車が捨ててあるところはたぶんそうなんだろう
うちの部落には無尽があって〜
みたいな話をしたら教師が顔面蒼白になり
道徳の授業が部落問題の話になり
更には学校全体で部落差別の映画を見るはめになった
>>443
東北にいわゆる部落というのは存在しない 小さい子屋みたいなのがあってそこにユニット進めるとゴールドとか技術とか貰える
>>445
穢多ってのは中世の下級公務員で
警察業全般を任されてたんだわな。
農村から逃げ出した農民を引っ捕らえるのも、それを惨殺するのも
そしてその死体を晒し者にするのも穢多の仕事。
それが明治維新で全てクビになったもんだから
飯が食えなくなってその集落はスラムと化した。
そのスラムに日韓併合で入植した朝鮮人やらが雪崩れ込んだりして
出来上がったのが今のカオス。 この時代まで生きてきてそうした環境から脱することができないとか無能すぎるだろ
大抵は外出て行って普通に暮らしてるからそんなルーツなんて何の意味もないが
>>453
日韓併合時代に流れ込んだ朝鮮人が今は核になって活動してる。
在日がその存在を世間にアピールし始めたのが2002年。
同和対策事業の一切が完了したのも2002年。
食い扶持がなくなって新しい差別が欲しくてやってるわけ。
でも同和対策事業の本質は、明治維新でリストラされた準公務員に対する
退職金や賠償に近いものだから(公務員同和枠なんかもそれ)
いくら差別を煽ったところで国からは一円も出ない。 お前ら全員開示請求して糾弾するぞ！
と、ガラケーで書いても真実味ねーか(´ｰωｰ`)
同和地区Wikiを見たら、同和地区がない市町村に門真市があったけど
あそこは部落じゃなくてもいろいろな意味でアレだ
ググったら浅草裏の解放書店てとっくの昔に無くなったんだな…
昔、興味津々で何度か行って本とか買ってたわ
本買うと無料で機関紙だの啓発チラシだのをくれるんだが、
欲張って一杯貰って、買った本より全然嵩張って重くなってた記憶
その後興味が失せてハードカバーの書籍だけ残して後は全部捨てたが今思うと逆だったわ
本はともかく機関紙やチラシこそ取っておくべきだった その時だけにしか作らない物だからな
被差別部落を部落と約すのはやめてほしい。そのせいもあって、現状、被差別部落を連想するからという非常に差別的な理由で、部落を集落とかに言い換えている。どうかと思う。
>>462
ガラケーの戯れ言に反応とか
カルシウム不足してんじゃね？
小魚と牛乳摂れ 同対法制定の際に、松本治一郎氏は、あくまで利権腐敗がはこびかねない特別対策には反対したという有名なエピソードが有る。
その松本治一郎に涙して絶対に利権が生じない様頑張りますからと、説得に当たったのが上杉佐一郎であった。
松本治一郎は法の制定を前に亡くなったが、現在の部落解放同盟の有り様を天から視られて如何に思われるのだろうか。
本来、同和対策事業は差別からの解放が目的であり、全国水平社宣言でも
「吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならなぬ」
と厳に戒めており、「部落解放の父」と呼ばれ、松本龍環境・防災担当大臣の祖父にあたる松本治一郎氏も、
同和対策特別法は、部落民を堕落させ、利権がはこびることを懸念し、反対していたとのことです。
戦後の活動については、たくさんのことを申し上げませんが、一点、「特別措置法」（「特措法」）のことで申します。
この間、毎日新聞の夕刊にも書かせてもらったんですが、松本治一郎さんは同和対策審議会で審議をやっている最中に、
すでに「特措法」については、反対していたんです。たいへん反対なさっていた。
それで、上杉佐一郎や楢崎弥之助、八木一男といった人たちが、松本のところへ行って、「オヤジさん、お願いします」と頼むんですけれども、
松本はこう言うわけです。「わしのところにも電話が2、3本かかってきとる。こういう法律ができるそうやな。ぜひ私に仕事を紹介してくれと。」
「これだと利権化して、解放運動は堕落する、絶対だめだ」と松本は反対し、「どうして事業法でなければいけないんだ」と言うんです。
松本治一郎氏は死ぬ間際まで同対法（同和対策事業特別措置法）に反対していたとようですが、
松本翁の危惧はどうやら現実化してしまったようですね。
このあたりから同和利権がはじまった、といわれていますが…。
松本治一郎の写真は各地の隣保館や、部落解放同盟の事務所でよく目にする。
松本治一郎は生前、部落民を堕落させるものとして、同和対策事業特別措置法に反対していたと言われる。
そんな彼の写真が同和対策事業の拠点である隣保館に掲げられていることは、何とも皮肉なことではないだろうか。
>>315
ほんとこれ
大都会茨城でも一切習わなかった
ネットやって初めて真実を知って驚愕した 大都会住みの俺から見りゃ田舎は全部部落に見える＾＾
>>457
穢多は警察権を持ってたんだから
差別される側じゃない。
岡っ引がなんで十手が武器かって言うと
帯刀が許されてない≒穢多非人の仕事。
武士と一緒に農民を虐待してた方。
その農民を虐待してた連中が明治維新で
なんのセーフティネットも用意せずにリストラされて
警察権を剥奪されたことにより
農民からありとあらゆる仕返しを受けることになった。
戸籍で出自を追い回すのも、農民虐待時代の
弔い合戦みたいなもん。 俺も一時期興味あって彼女と京都旅行行った時に出町柳の裏レンタサイクルで回ったな。
仰々しい看板と味のある団地。
チャリ止めて内部までみたかったけどさすがに断念。
京都は初心者にかなりおすすめだ。
都市部の部落なんて大抵地域主要どころにあるんだからいつまでもブラクガーって言ってる奴って地域経済停滞させる国賊と等しいと思うわ
>>82
滋賀県のどっかだったのは覚えているんだが。。。 個人商店で牛をバラした場合牛の血はどうやって処分するんだ
昔みたいに垂れ流すことはできないだろ
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