部落の見分け方 [656393927]
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同和問題啓発強調月間の８月、近畿大学人権問題研究所の奥田均教授（６１）が
「差別意識のカラクリ」と題して佐賀市で講演した。奥田教授は、都市化が進んだ現代社会の部落差別は
「土地」によって規定されるため、誰もが部落出身者とみなされる可能性があり、
自分はそう思われたくないという「忌避意識」が差別的行動を引き起こしていると指摘。
「人間の価値を、住んでいる土地で決める無意味さに気付くべき」と訴えた。講演を採録する。
http://www.saga-s.co.jp/column/saga_rensai/20401/99656 >>174
川崎は戸手4丁目(通称 TD4)
池上町(通称 群電前) >>224
被差別部落ではないですが、
奄美群島出身者だと言うと
「被差別部落民にもなれない奴隷」
と、言われることがあります。 地元近くに部落あるけど人口の流入が多くなってかなり薄れてきてるけどな最近は
普通に生活してる分には全く分からないし
まあただド田舎の隔離された集落だとそうもいかないのか
月ヶ瀬女子中学生殺人事件の背景の村八分なんかはあれが本当に未だ存在するなら恐ろしいな
>>29
そんな誰でも知ってることを伏字で書くなよ 地名が無駄にかっこいい名前になってて年寄りどもが昔ながらの変な名前で呼んでるようなとこ
>>5
福島市にも隣保館があるが、そこは違うと言われたんだがどうなん？ >>236
新潮45で読んだが月ヶ瀬村のアレは中世どころじゃなかったな
読んでて気持ち悪くなった 市ヶ谷田町がそうだとここに書かれてたが
そんな雰囲気ないんだが
大学と普通の一戸建てしかない
てか未だに部落、部落言ってるやつって関係者だけだろ
利権守るために言ってるのかもしれんが、若い人間は興味ねえよ
>>241
http://www.geocities.jp/marebit/oni.html
これでしょ
> 結婚相談はもちろん、仲人の決定まで与力に相談しないと将来の交際に支障をきたすという
> 「与力は“縁者は一代、与力は末代”と親類以上に頼りになり、一面言うことをきかねばならぬ権威ある存在であった」(月ヶ瀬村史)
こわい >>234
大阪って下品な奴多いと感じたけどやっぱり生まれが違うんだな よく強制立ち退きさせないまでも、
ここは○×市の土地です的な看板とか張り紙があるとこって部落？
何で強制立ち退きさせないの？
住民の財産をドロボウしてるだけじゃね？
>>251
生まれも育ちも周囲にそういう人がいない環境で育ったもんだから、
個人的には全く差別意識はないんだが、
多分これって在日問題と一緒で、その周辺に住んでた人たちは、
未だに敬遠してるんじゃないのかね ・部落出身者も自分が部落だって知らない（例：橋下大阪市長）
・都市部の部落地区は再開発されて住人が変化している
・地方の部落地区は高齢化で住人が減り廃墟化
いまでも部落として残っているのは部落民のための格安公団くらい
俺の住んでる地域では部落＝エタじゃなく部落＝地区って意味だったから
小学校で部落児童会とか普通にあった
長野出身の知り合いの女が「うちは山の中の田舎なんだけどキムチつけたり韓国みたいな文化があるの」
って自慢げに言ってたけどやっぱBなんかね？
部落問題なんてもう無いよとかいうのは、近くにそういう地区ないからだよな
もちろん差別的な意味じゃなくて、その地区に住んでる住民の質とかなんだが
中国地方や福岡なんか、その地区が含まれる公立学校なんか絶対行かせたくないんだが
炭鉱部落だが、「田川郡 中学」でぐぐればどんな所かわかるよ
朝鮮人などの不法占拠地区と被差別部落と混同してるのが何人かいるな
地名に目、口、肉、骨、皮、月へんの漢字、「歹」の入った文字が使われてる。
>>262
色んなパターンがあるからなんとも言えんと思うが、
そもそも長野は満州から引き揚げしてきた人が相当いたはず
だから引き揚げと同時に大陸のあれこれを持ち帰ってきた、
という事もあるのではないかと。食文化然り 29：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です ：sage：2014/07/08(火) 21:46:23.63 ID: 2+VBpP6l0 (2)
明治天皇
践祚 慶応3年1月9日
即位 慶応4年8月27日
空白期間があることを知る人は意外と少ない
>>267
鹿児島県はプラスして、奄美群島は
一目で奴隷と分かる様に1文字姓しか
認められていませんでしたよ。 >>240
りんぽかんは地域に対して数が少ないしその周辺でもそうでない所があるのでそういわれたんだろ >>271
沖縄も無理やり改名させられたんだっけな 関西以外では部落って集落って意味にすぎなかったからな。ブラクなんて言葉が被差別集落の意味として浸透したのは最近のこと。
>>275
部落は町以下の家屋数で村レベルになると集落な >>219
そこは河川での不法占拠住宅だから国は追い出す権利はあるが彼らの生活を保障する事は無い。ってことになってる。
まぁ、住宅が壊れて材木が流れるので将来的には団地を作って引越しさせるっぽいが。
いわゆる被差別部落でも貧しくない地域は見てわからないし見てわかるくらい貧しかった地域は同和地区にして市営住宅とか作ってる。
同和地区に作る市営住宅は改良住宅とか言う建物で同和地区だとわかるが同和地区＝被差別部落じゃない>>150 >>271
出口さんとか脇坂さんって結構、一般的な苗字な気がするけど・・・
肝付さんなんて戦国大名なのに・・・ >>260
橋下市長は引っ越した先が同和地区ってだけ。
同和関係者向けのりんぽ館で行われる学校の補習とかも受けられなかった。
学校の先生は補習に参加させられるので学校での部活動が終わる時間が早くなってしまう。
同和関係者は補習できて自分の部活動は終わってしまう。それに納得がいかなかったらしい。 >>192
20年占有したらそいつのものになるんじゃないの？しょうがなくね >>263
スピッツ歌ったチンピラ中学生の所か？(笑)
田川は原爆で浄化するべき >>265
>>111にある伊丹空港の横の中村地区は
ただの朝鮮人の不法占拠地区だな
伊丹の部落はもっと違う所にあるし朝鮮関係ない むしろこういうのって表に出さない方がいいと思う
全く知らない人間にとっては在日みたく、ごねて利権要求してる連中というイメージがつくだけじゃん
中上健次も両親共に部落地区に流れ着いただけのアウトロー
そこで育てば部落民名乗れるからな変な話ではあるよな
>>289
かもしれんが同和地区なら同和対策の施設を作る条例に住所が書いてあるしストビューで見るとけっこうモダンな建物ばかりだネ。 >>240
福島市は昔食肉の解体やってた場所がある
その辺が部落 >>280
橋下は父親が水平社に居ただろ
再婚した父親が在日で最後はガス管くわえて自殺 弾左衛門とかそういう非人頭とか見てると侍なんかよりよっぽど権力者なんだよな
何が被差別なのかわからんね
東京だと何十年も前から部落の存在自体知られてないからな
日本史の教科書に同和問題について書いてある文が一行位あるけどそこで知る程度。つまり知らないも同然
2ちゃんやって何に驚いたかというと今だに江戸時代の身分制度を引きずって部落差別をやってる連中が沢山いることだな
マジでビビったわ
>>297
今だに身分制度ひきずって武士の子孫だの、部落だから市役所の枠だの補助や利権あるのがおかしいよね >>298
いや、周囲にない環境で育つと、大抵そういうもんよ
無知だろうとなんだろうと、知らんもんは知らん
そもそも知る機会がないということ 〔奈良の騒音おばさん〕 〔尼崎市 角田事件〕
これ詳しく検索すると部落が理解出来る
ゴミ回収とか自動車教習所とか部落しかできない特権もあんだろ
差別なんかしないから全部なくせよ
不当に利権を貪る奴がいたらその特定の奴を叩けばいいのに「部落の連中はダメだ！」とか考えちゃうんだろ
マジでいつの時代の話だよって感じだよね。21世紀になってもう十年以上経つけど今だに江戸時代の身分制度を絶対視して
差別してるとかなんかマンガとか映画とかの空想の世界みたいで驚くわ
まあ、多少の知能があれば小塚原とか小伝馬町なんてどういう場所かぐらいは知ってるけどな
練馬なんていかにもあやしい字面だしｗ
千川・要町辺りで昔ピーコックがあった周辺に朝鮮部落があった
古紙や廃棄物なにしろゴミ関係の施設があるとこはほぼ確実
上記のところも古紙の集積場があった
>>301
MIYOCOは某宗教団体の被害者なのになんで部落に責任転嫁してんの？ >>303
同和・非差別問題は色んな場合があって複雑だから十把一絡げには考えられないよ
不当の利権はそもそも何故存在し得てるのかも考えないといけないから 警察にも採用されてるし 正義よりも仲間意識の方が強い
>>303
部落に対する差別だから部落差別、差別される部落だから被差別部落。
被差別部落の人が江戸時代から代々住んでるわけじゃないよ。
たいていは同和地区に暴力団や過激派が住み着いてて
気にいらないことがあると「ワシが部落民だからとバカにするのか！？」って言う。
その暴力団や過激派が部落民かどうかはワカラン。
ただ本人が言うんだから部落民なんだろうね。 田舎は知らんけど、普通は関東以北では同和問題なんて習わないし日頃関わらないからな
学習指導要領に入ってないし、地域の問題でもないから学校で触れることがない
歴史でえた非人を習うぐらいで、現代の話だとは思わない
偶然全国ニュースとかで興味持つまではそんな問題が有ることさえ知らない
>>314
まあ、周辺に住む人達にとっては、簡単な問題ではないんだろうな
歴史的経緯があるだけに尚更 >6
桜町てところか
この怪獣は最近建てられたっぽいな
>>310
部落つーか被差別民ではあるね
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/danzaemon03.html
このサイトはなかなか面白い（興味深い）話が載ってる
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/tkburaku/index.html 五が見当たらないと思ったらいつの間にか桜町に名前変えてやがる
酢はＢじゃないから注意しろ
隣の市の有名なとこは川沿いの急斜面に家々がある
すぐそばには白山神社があって対岸には隣保館
あとは近くによくわからん公園や浄化管理センターがあるというある意味お手本のようなところだ
>>301
尼崎事件が部落と関係あるって外野が言ってるだけで
具体的な地名や根拠出して言ってるソース見たことない
ヤクザと在日は絡んでるだろうけど んなもん「親切心」から不動産屋が教えてくれるよ
それこそが狂ってるって話だが
俺も部落民になって利権にありつきたい
どうやったらなれるんだ？
組坂繁之「江戸時代には、一番搾取されて苦しかった小作人が、部落民を痛めつけていた」
https://twitter.com/Akira_Shimada/status/25488807343
他を差別して自分を慰めていく
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/T/TakahashiMasaki/20070902/20070902210131.jpg
被爆者と被差別部落と在日朝鮮人集落という三者が、お互いに啀み合い、敵視する ←1963年の小説
http://dot.asahi.com/wa/2013122000048.html
いま、政府が進めるのは、差別分裂政策です。
フリーターや非正規労働者の青年たちが、安定就労者を妬むように仕向ける。
さらに在日外国人などへの差別を煽る。今の社会は江戸時代と似ています。
弱い者同士が互いに啀み合い、互いに監視し、連帯すべき人たちが分断されている。 ここにも部落民が沢山居るんだろ？
どうやったらなれるか教えろ
>>326
【時代の寵児】鳥取ループとは何者か【住所でポン】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1376655760/849-850
849 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2014/05/18(日) 14:33:35.73 ID:jFYPwZYJ0
鳥取ループさん こんにちは
許栄中みたいな朝鮮人がカイドウの支部にはいりこんでる原因というのは
カイドウのやくざがらみなんでしょうか
大阪の浅香支部も大和川河原に住んでいた朝鮮人の会員が多いと聞きますが
外国人が生保をもらえるしくみとカイドウとの関連性について教えてください。
850 名前：鳥取ループ ◆GC5VnEKoRo [] 投稿日：2014/05/18(日) 16:17:19.07 ID:vhw1MGUu0
>>849
許永中は中津出身なので一応部落民なのではないでしょうか。
大阪は属地主義なので部落に住めば部落民です。
生保については、生活保護の部署に直接行くより、
人権や男女共同参画の部署に行くと職員が暇だし親切丁寧に対応してもらえると、
同和会のおっちゃんが言っておりました。 >>245
群電前は池上町だよ
川崎区ランク
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