【心理学者・哲学者】暇人◎【気取り】02

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/11(月) 09:33:19

前スレ
【心理学者】暇人◎【気取り】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1213781809/

気味悪い爺と婆の観測所ですが、爺が最終的に壊れてしまって観客席に暴走。
その挙句ギリシャ語を披露してしまい、その筋の人がやんわり諭しても、「痛い奴」としか反論できない爺。

ここで看取ってあげましょう。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/11(月) 15:28:09

954 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 11:23:39 ID:IR+5h81N0
またまた霊能者バスターズ氏を霊視しました。このスレッドの書き込みが少なかった期間は、
占術理論実践板で大騒ぎしていたようです。
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1115814077/

このオカルト板の書き込みでも明らかなように、彼女は、「頭悪いね」と相手にむかって
言うだけで、自分の方が頭が良いと思い込み、「論破」したつもりになれる単純な性格ですし、
すぐに生齧りの「法律」を持ち出すところも特徴的です。

上記スレッドの「馬鹿」「頭悪い」「ババア」等の言葉で検索してみると、バスターズ氏の
書き込みが解ります。まるで自分が「司法修習生」であるかのごとき以下の発言などは、
法律相談板で荒らしていた人物を彷彿とさせるでしょう。

523 ：名無しさん＠占い修業中：2005/06/06(月) 19:30:20 ID:???
>>522
法律も知らない馬鹿な占い師。顧客情報の流失。占い師は法律も知らない馬鹿。
法律板に来い！司法修習生やイソベンの俺達が御前多達のこと
叩いてやるぞ！！

955 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 11:28:48 ID:IR+5h81N0
>>952
「御前多達」もローマ字入力では出せない誤字ですね。

961 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 13:02:00 ID:IR+5h81N0
>>959
情報有難うございます。確かに同じ名前（姓）の人物を霊視できますが、今、このスレッドに
来ている霊能者バスターズ氏は女性です。＠niftyの裁判記録も幾つか読みましたが、この訴訟の
当事者である被告は、「現代思想フォーラムに妻のIDで入った」とあるように、夫婦一体となって
相手構わず誹謗中傷、名誉毀損行為を繰り返している様子です。むろん、妻も、幾つかある
自分専用のプロバイダーの他、夫のPCやIPを使用して、２ちゃんへの書き込みや自演を繰り返すため、
IDの出る板でもこの夫婦の悪質な投稿を規制することは難しいようです。夫の方は、文章も幾分巧みで、
英語力もあります。したがって、誤字の多いのは妻の方であり、最近、ここや法律相談板、占術理論
実践板等で発言している人物のほとんどは妻の40代女性の方です。似た者夫婦とはよく言ったもので、
二人とも負けず劣らず凶悪ですので、係争中の方々は十分ご注意ください。

963 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 13:05:56 ID:IR+5h81N0
気の毒なことに、「頭悪い」「馬鹿」「ババア」等は、彼女自身がよく夫から罵られる言葉のようです。

965 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 13:22:55 ID:IR+5h81N0
あと、二人とも２ちゃんねるの削除人だったようですね。（現在は資格剥奪？）
少し前、話題に出ていた「プロ固定」とやらになりたくて、幾つものコテハン名を売りまくっているため、
コテハンでの書き込みを一言批判されただけでも、名誉毀損罪だ、侮辱罪だと騒ぎ立てているようです。

977 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 14:16:50 ID:IR+5h81N0
>>967
有難うございます。
私の霊能力は「聖なる正義の力」ですから、あなたや、他の方の姿は全然見えません。
霊視できるのは、霊界からの許可が出た人間（主に犯罪者）だけですから、正しいことを
行っている方々、心にやましいところの無い方々の姿は私には全く見えませんので、皆様、
安心して書き込んでくださいね。
次スレまでお付き合いしますが、今日はもう出かけますので、失礼します。

>>976
二人とも育った環境について、コンプレックスを抱いているようです。そういう意味でも
似た者夫婦ですね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/11(月) 15:29:00

7 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/09(木) 15:04:05 ID:GdEvxJdV0
>>6
男性の霊能者バスターズさんですね。はじめまして・・・。
実は奥様の方の霊能者バスターズさんにお話したいことがあったのですが、まあいいでしょう。
一応、ここに書いておきます。

＞霊能者バスターズさん、この633はあなたですね。
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1117869321/633-

633 ：無責任な名無しさん：2005/06/09(木) 07:52:50 ID:BPwTfvaf
２ちゃんの書き込みで名誉毀損罪に該当されると思料される場合、
相手方の被害届及び告訴状から捜査が開始されて、通常何か月で逮捕されますか。

逮捕以前に任意の呼び出し等があり、そこで被害者に対して示談したいという
申し出では可能なのですか。

644 ：無責任な名無しさん：2005/06/09(木) 12:48:12 ID:HvM7K+hd
633くどいよお前。
同じ質問ばかりうざい。有料相談へいけ！

お気の毒に・・・、霊能者バスターズさん、法律相談板では追い払われてしまいましたね。
上記の質問のうち、逮捕までの期間については一定ではないので、お答えできませんが、
示談が可能かどうかについては、霊視してさしあげましょう。

8 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/09(木) 15:04:32 ID:GdEvxJdV0
「既に話し合いは打ち切られた」という答えが出ています。
弁護士を介して行われた示談のチャンスを自ら放棄してしまったのではありませんか？
ご主人があなたに対して「何言われても、絶対謝っちゃだめだぞ。謝ったら負けだからな」
と言っている光景が見えます。あなたは少し弱気になっていますね。無理もありません。
実際に逮捕され、被告として法廷に立つのは、あなたなのですからね。

別の裁判で被告となったことのあるご主人は（むろん敗訴していますが）、その後も
名誉毀損にあたる不法行為を執拗に続けていますね。背後にご主人の存在があるなどとは
全く知らない原告の態度は、より硬化し、示談の可能性は皆無となりました。
敗訴は間違いなく、前回のご主人の裁判時とは比較にならないほど科料も大きくなります。
あなたの犯した不法行為ばかりでなく、ご主人が犯した行為（２ちゃんねるへの書き込み）
についても、調査が進んでいますから、諦めてください。

もしあなたが逮捕・拘束されることとなると、一家は崩壊してしまいます。１～２年の
裁判の後、有罪が確定するでしょうが、このとき、もし、ご主人が、科料の支払いを
実行なかった場合は、あなたが３年以下の懲役・禁固に服する可能性もあります。
お子さんたちのためには、あなたが犯罪者となることは避けたいのではないですか？
それを免れる唯一の方法は、すべては、夫に教唆され、行った行為だと主張することです。
原告弁護士に連絡を取り、夫が主犯であり、自分は教唆され、脅されたために、やむなく
共犯となったと主張することです。それであなたの罪は少しは軽くなるでしょう。

9 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/09(木) 15:15:08 ID:GdEvxJdV0
急いで書いたので、間違えてしまいました。

＞敗訴は間違いなく、前回のご主人の裁判時とは比較にならないほど科料も大きくなります。

上記は間違い。
「原告の勝訴、その後、反訴しても、訴えを棄却されて霊能者バスターズさんが敗訴することは
間違いなく、前回のご主人の裁判時とは比較にならないほど科料も大きくなります。」
としてください。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/11(月) 15:30:30

69 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 00:06:50 ID:tbDJip7M0
>>46
私は、ID:k7FsdSZZ0ではありませんが・・・。
日付が変わってしまったら説得力ないかな？

70 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 00:12:56 ID:tbDJip7M0
>>46
「幾重にも大変なこと」とは意味不明ですね。
私は「日本霊能者協会の近親者」ではないっす。
落ちていくのは、あなたたちですよ。ふふふ・・・。

94 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 12:50:20 ID:tbDJip7M0
おや？　Cookieは削除していない筈なのに名前が消えてしまったな。鯖移転？
>>92は霊能者（革命王）でした。

>>93
残念ながら、私は、日本霊能者協会には所属しておりません。

116 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 15:25:35 ID:tbDJip7M0
>>102
＞霊能者（革命王）は捏造して、私を犯罪者と決め付けて攻撃している。

私は、霊能者として霊視結果について発言しているのであって、真実のみを摘示する義務はありません。
信じる信じないは自由です。ここは２ちゃんのオカルト板ですしね・・・。霊視結果が真実であるか
どうかは、私自身にも判りません。しかし、個人を特定できる実名や住所、電話番号を挙げている
わけではありませんので、私の発言が名誉毀損やプライバシー侵害にはあたらないと考えています。

もしも、「霊能者バスターズ氏の奥さんには猿の霊が憑依している」と霊視し、それを書いたら、
名誉毀損にあたりますか？　こういったことは、霊能者が「○○氏はお釈迦様の生まれ変わりだ」
「あなたには水子の霊が憑いている」などと発言することと大差ないのですよ。

117 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 15:26:10 ID:tbDJip7M0
ご参考までに、以下は、「ニフティ・フォーラム事件」の判決文より、「被告乙」のプライバシー侵害に
関する部分です。「被告乙」の原告に対する反訴請求は認めらませんでした。

２　争点２（二）（原告が、被告乙のプライバシー権を侵害する発言を行ったか否か。）について
（一）この点について、平成五年五月二一日に行われたＲＴ会議室の記録によると、原告は、
被告乙に「以前ニューズウィークに勤務していたことはないか」と質問し、被告乙がこれを
肯定している会話があることを認めることができる。しかしながら、右の記録中には、これを
越えて原告が「被告乙が職場でトラブルを起こした」旨の発言があったことを認めることはできず、
「以前ニューズウィークに勤務していたことはないか」と質問した以上に被告乙のプライバシーを
侵害したと認めることはできない。
　なお、丁二の２には、ハンドル名ＴＳこと須藤徹が、五月中旬ころの本件会議室のリアルタイム
会議室において、原告と被告乙が参加していた場において、被告乙がトラブルを起こしたとの話題が
原告から出たことがある旨の記載がみられるが、右の回答者の記憶にはあいまいな点があり、
右書証の記載に全幅の信頼を置くことができるかについては疑念が残り、これを裏付ける客観的資料が
証拠として提出されているわけではないことに照らすと、右証拠は採用できない。
（二）したがって、この点に関する被告乙の主張も理由がない。
３　よって、争点２（三）について判断するまでもなく、被告乙の原告に対する反訴請求は
理由がないことになる。

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 06:44:31

408 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:23:30 ID:???
>>404
だからさ、どれがバスタ？
仏教スレ以前読んだけど、すべて暇人の完敗ジャンｗ

412 ：暇人：2008/08/09(土) 14:24:46 ID:???
408
キミって暇人ね（笑）
しかも読解力ゼロだし（笑）

418 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:28:40 ID:???
>>412
おそらく、読解力は暇人をはるかに超えていると思う。
暇人って西洋哲学専攻だったんだろ？

あのパーリの読みをﾊﾞｽﾀに指摘される構図って希臘ラテンの古典語をまったくしてなかった証左だよ。
バスタに礼は言ったのか？
424 ：暇人：2008/08/09(土) 14:32:01 ID:???
418
君より新約ギリシア語はできるぞ（笑）
恥かくから　はったりはやめとけ

428 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:34:17 ID:???
>>424
ほー
君よりって実力知ってるの？

431 ：暇人：2008/08/09(土) 14:35:31 ID:???
428
あれをパスタの勝ちという程度ぢゃん（笑）

432 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:35:45 ID:???
>>424
それよりも、内容。
性・数・格を無視してこじつけ読みしたのは何故？
希臘語ができるとは思えないよ。あの程度では。

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 06:52:09

437 ：暇人：2008/08/09(土) 14:40:21 ID:???
432
ギリシア語は逃げて、パーリ語に限定したいわけかね。

バスタはサンスクリットをしたが
パーリは専門ぢゃないでしょ
漢訳すらまともに読めてなかったぢゃん
ネットで検索して「あった」と言うレベル

438 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:42:07 ID:???
高卒が京大卒と議論しても無駄だと思うよ暇人

441 ：暇人：2008/08/09(土) 14:43:25 ID:???
438
逃げたいのはわかっているよ

どーせギリシア語も読めん癖に（笑）

445 ：暇人：2008/08/09(土) 14:47:45 ID:???
λαβοντε？ δε εγογγυζον κατα του οικοδεσποτου

性・数・格に留意して訳して味噌

578 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:34:04 ID:???
暇人さんはこんなもので試そうとされたのですか・・・はぁ。
なんか底が知れたというか・・・

λεγοντε? ουτοι οι εσχατοι μιαν ωραν εποιησαν και ισου? ημιν
αυτου? εποιησα? τοι? βαστασασι το βαρο? τη? ημερα? και τον
καυσωνα
To say, 'These last working only one hour, and you had make them equal to us, who have borne the burden of the day and the scorching heat

そこまで偉そうなら、これを訳してくださいませんか？

ομοια γαρ εστιν η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη
οστι? εξηλθεν αμα πρωι μισθωσασθαι εργατα? ει? τον αμπελωνα αυτου
συμφωνησα? δε μετα των εργατων εκ δηναριου την ημεραν απεστειλεν
αυτου? ει? τον αμπελωνα αυτου
και εξελθων περι τριτην ωραν ειδεν αλλου? εστωτα? εν τη αγορα
αργου?
και εκεινοι? ειπεν υπαγετε και υμει? ει? τον αμπελωνα και ο εαν
η δικαιον δωσω υμιν
οι δε απηλθον παλιν [δε] εξελθων περι εκτην και ενατην ωραν εποιησεν ωσαυτω?
περι δε την ενδεκατην εξελθων ευρεν αλλου? εστωτα? και λεγει
αυτοι? τι ωδε εστηκατε ολην την ημεραν αργοι
λεγουσιν αυτω οτι ουδει? ημα? εμισθωσατο λεγει αυτοι? υπαγετε
και υμει? ει? τον αμπελωνα
οψια? δε γενομενη? λεγει ο κυριο? του αμπελωνο? τω επιτροπω
αυτου καλεσον του? εργατα? και αποδο? τον μισθον αρξαμενο? απο
των εσχατων εω? των πρωτων

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 06:53:59

580 ：暇人：2008/08/09(土) 18:39:02 ID:???
また検索して終わりかね（笑）578

585 ：暇人：2008/08/09(土) 18:44:53 ID:???
なぜならば天(複数-三層の天とかが想定されている)の国は、
彼のぶどう園のために働きびとたちを雇うために夜明けと共に
でかけた家の主人に似ている。

586 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:45:38 ID:???
>>580
また？私はギリシャ語なんてわかりませんよ。講義は取りましたがわけがわかりませんでした。
偉そうな暇人さんに訳してくださいとお願いしてるのですよ。
明日の朝までで結構ですｗ

質問にはお答えいただけないのですか？

587 ：暇人：2008/08/09(土) 18:45:55 ID:???
バスタの悪い癖は、自分は短文も訳せないくせに
他人には長文を強要する（笑）

588 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:47:18 ID:???
>>585
それではなく、私が示した下の方をお願いしますね。
文法的に押さえながら。

589 ：暇人：2008/08/09(土) 18:47:43 ID:???
586
んぢゃ　あとで格・数・人称を基に詳細に訳してあげるよ（笑）

584
過去ログを読みなおしなさい

590 ：暇人：2008/08/09(土) 18:48:36 ID:???
585
下の長文の冒頭部分を訳したのですよ

ほんとーにわからんのですね

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 06:55:11

592 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:52:34 ID:???
>>590
本当に分かりませんよ。
ではサービスはやめて全部教えてください。
性・数・格や構文、統語含めて。

それと、過去ログを読みましたが、「理解した」は納得できませんよ。

593 ：暇人：2008/08/09(土) 19:16:55 ID:???
592
>>428 >>418 >>448

ぢゃあ「知ったか」するなって。

それと過去ログを読みなおしなさい。

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 06:56:15

599 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 23:16:09 ID:???
>>596
暇人の文法解説が楽しみですね。
マシューは出尽くしてるけどねｗ

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 06:59:55

602 ：暇人：2008/08/10(日) 00:48:59 ID:???
※語尾シグマが文字化けするので「s」で代用しております。
ομοια γαρ εστιν η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη ,
主語(η βασιλεια των ουρανων)＋述語部(ομοια　εστιν)＋目的語(ανθρωπω οικοδεσποτη)
η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国に　属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)がついて
「天(ら)の国は」が、主語部を形成している。
述語部(ομοια　εστιν)はであるというειμι動詞の三人称単数現在形のεστινに
ομοια似ているという語の女性・単数・主格形。この語は与格を伴い(～に似ている)。
目的語(ανθρωπω οικοδεσποτη)が単数・与格。
Ανθρωπωは、人間。οικοδεσποτηはοικοs(家)＋δεσποτηs(主人)で家の主人。
γαρは接続詞。「というのは」「なぜなら」ほどの意味。
「とういのは天の国は家の主人に似ている」のが主文で、この主文を次のοστιsが
受けている。これは関係代名詞で「主人」を受けている。
どういう主人かというと、
εξηλθεν αμα πρωι μισθωσασθαι εργαταs ειs τον αμπελωνα αυτου
主動詞(εξηλθεν)＋目的の不定詞(μισθωσασθαι)＋不定詞の目的語(εργαταs)
ギリシア語は動詞一つの変化で(主語＋時制)がわかるのだが、
出かけるの男性・単数・第二過去・直接です。つまり「彼は出かけた。」
何しに出かけたというと不定詞(雇うために)、そして誰をかというと目的語「働く人達」。
つまり「彼は働く人達を雇うために出かけた」。これに
αμα πρωι夜明けと共に(αμα 同時にπρωι早く・朝早くが直訳だが二語で定型句)という
時間帯が加わり、ειs(～のために)が更に補われている。
τον 定冠詞αμπελωνα(ぶどう畑) αυτου(彼の)。
ここまでを整理すると
「とういうのは天の国は、家の主人と似ている。
夜明けと共に彼のぶどう畑のために働く人達を雇うためにでかけたところの主人に。」
ちみに余談だが
ここで面白いのはουρανωνという複数形。「天」が複数形であること。
和訳で複数に訳されることはないので気付かない。

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 07:00:18

603 ：暇人：2008/08/10(日) 00:49:53 ID:???
συμφωνησαs δε μετα των εργατων εκ δηναριου την ημεραν
接続詞δε＋過去分詞(συμφωνησαs)＋前置詞μετα節＋前置詞εκ節
απεστειλεν αυτουs ειs τον αμπελωνα αυτου
主動詞(απεστειλεν)＋目的語(αυτουs)＋前置詞ειs節
δεは後置の接続詞という奴で文頭に立たない。反意的にも使われるが、
ここでは「それで」ぐらいの意味。過去分詞は、主動詞に先行して置かれ、主動詞の行為より先に起こっていることを表している。
過去分詞は「～同意した」という意味。誰とかを示しているのがμετα。
μεταは属格支配をして「～と」という意味。誰とか「働く人達」と。
どういう条件で合意したかを示しているのがεκ節。
以下は「一日一デナリオンで」という定型句。
ちなみにこのテキストを根拠にこの頃の労働者の一日平均賃金は一デナリというのが
通説になっている箇所。
主動詞は、三人称・単数・過去。「彼は遣わした」。誰を使わしたかというと
目的語(αυτουs)「彼らを=働く人達を」。どこに遣わしたかというとειs節
ειs (～まで)τον αμπελωνα(定冠詞＋ぶどう畑) αυτου(彼の)。
ちなみにαμπελωναは、ειsの対格支配を受けてαμπελωνの単数・対格。
αμπελωνは、「αμπελοs(ぶどうの木)＋-ων(～畑、園)」
ここをまとめると
「それで彼(主人)は、労働者たちと一日一デナリオンで合意して、
(彼=主人は)、彼ら(労働者ら)を彼(主人)のぶどう園まで派遣した」

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 07:00:57

604 ：暇人：2008/08/10(日) 00:50:49 ID:???
και εξελθων περι τριτην ωραν 　
ειδεν αλλουs εστωταs εν τη αγορα αργουs
接続詞και＋過去分詞εξελθων＋前置詞περι節
主動詞ειδεν＋目的語αλλουs＋完了分詞εστωταs＋前置詞εν節
καιは、「そして」。彼がいつ出かけたかというとπερι節、対格支配で(～頃)
τριτην 第三のωραν時に。直訳すると「第三の時」なのだが、これは
夜明けを第一の時と数える習慣があっての第三の時で、朝九時頃のことらしい。
主動詞は三人称単数・二過で「彼は見た」。誰を見たのかというとαλλουs(他の者らを)、
他の者らは何をしていたのかというとεστωταs「他の者らは立っている」
このεστωταsは、完了分詞・男性・複数・対格なのだが、これは前置された名詞である
αλλουs(他の者らを)に限定された限定用法、つまり「立っている他の者ら」。
夜明け(朝六時)に出かけ労働者を雇い入れ、また三時間後の朝九時にでかけた
彼(ご主人)は、立っている他の者らを見たのですね。どこに他の者らは立っていたのか。
それがεν節。εν (～に)τη αγορα(冠詞＋広場)　人が寄せ集められた場所でという意味。
なんで立っていたのか。αργουs仕事なくの男性複数対格。
原形のαργοsは「否定α＋εργον仕事」。
この箇所を整理すると
「また朝九時に彼(主人)は出かけて、
彼(主人)は、広場で仕事なく立っている他の者たちを見た。」

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 07:01:33

605 ：暇人：2008/08/10(日) 00:51:51 ID:???
以下手抜き。訳のみ。
και εκεινοιs ειπεν ,そしてその人らに言った。
’υπαγετε και υμειs ειs τον αμπελωνα,「君たちもぶどう園に行け。
και ο εαν η δικαιον δωσω υμιν そして公正であるところのものを君たちに私は与えよう。
οι δε απηλθον.それで彼らは出かけた。
παλιν [δε] εξελθων περι εκτην και ενατην ωραν εποιησεν ωσαυτωs
再び(また)彼は出て行った。第六の時と第九の時に。彼は同様にした。
περι δε την ενδεκατην εξελθων ευρεν αλλουs εστωταs και λεγει αυτοιs
第十一時頃また出かけて、彼は他の者が立っているのをみかけた。そして彼らに言う。
τι ωδε εστηκατε ολην την ημεραν αργοι
「なんでここに君たちは立っているねん。全日中、仕事もなく」
λεγουσιν αυτω 彼に彼らは言う。
οτι ουδειs ημαs εμισθωσατο「誰も私たちを雇わなかったからですだ」
λεγει αυτοιs 彼は彼らに言う。
υπαγετε και υμειs ειs τον αμπελωνα 「君らもぶどう園に行け」
οψιαs δε γενομενηs λεγει ο κυριοs　του αμπελωνοs τω επιτροπω αυτου
それで夕方になると主人は彼の管理人に言う。
καλεσον τουs εργαταs 「労働者らを呼べ
και αποδοs αυτοιs τον μισθον αρξαμενοs απο των εσχατων εωs των πρωτων
そして彼らに賃金を払え、最後の者らからはじめて最初の者らまで。

606 ：暇人：2008/08/10(日) 00:53:47 ID:???
ちなみに第六の時は、正午。
第九の時は午後三時。
第十一の時は午後六時でもはや日暮れ間近。

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 07:22:15

ギリシア語ネタのそもそもは、
バスタ軍団の某が、408で「仏教スレ、暇人の完敗」と言い、
418で
「あのパーリの読みをﾊﾞｽﾀに指摘される構図って希臘ラテンの古典語を
まったくしてなかった証左だよ」とはったりをかますので
君より新約ギリシア語ならできるよと挑発したら、
ギリシア語をまったく知らん癖に、
「君よりって実力知ってるの？」とはったりをかますので
新約ギリシア語を提示すると、
いつものごとくネットで簡易検索して英訳を示して
長文を訳せと言う始末。
訳を提示すると、
まじでギリシア語を知らぬようで、自分の提示した箇所の冒頭部分の訳すら
知らぬ模様。

ギリシア語ネタの趣旨は「バスタはったり軍団」より暇人は
新約ギリシア語ができるなので
「パスタはったり軍団」がギリシア語をまったくわからんと自白した時点で
このネタは終わりなのであるが
戦後処理でサービスで「バスタはったり軍団」の提示した長文について全訳を提示。

そこでまだはったりをかましたい「バスタはったり軍団」から返ってきたのが
1.天のジェンダーは何？
2.ついでにβασιλειαのnumberもきいてみたら？ｗ

この低レベルさ。
1.に関しては
「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

2.η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国に
ειμι動詞の三人称単数現在形のεστιν
と明示するのにβασιλειαの数を聞く低レベル。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 07:50:16

バスタ妄想は横に置いておいてｗ

> そこでまだはったりをかましたい「バスタはったり軍団」から返ってきたのが
> 1.天のジェンダーは何？
> 2.ついでにβασιλειαのnumberもきいてみたら？ｗ
>
> この低レベルさ。
> 1.に関しては
> 「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
> 属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
> とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。
>
> 2.η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国に
> ειμι動詞の三人称単数現在形のεστιν
> と明示するのにβασιλειαの数を聞く低レベル。

意図を読み取る能力がゼロ。
それにしても速度腕きなかったよなｗ

なぜきちんと性数格を書かないのかという意味を読み取れないとはねｗ
動詞の語幹やmodeその他はなぜ書かない？

希臘語については機能であんたは終わってるんだよ。
馬頭侮辱交えて遠吠えしなさんな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 07:52:50

それにしても、不備を指摘されて逆切れし罵倒や侮辱するなんてアレと同じｗ

アリエッタアイドラー症候群？ですなｗ

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/12(火) 08:16:19

質問の質が君の無知を公開しているのだけども(笑)

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 08:42:33

>>17
君ってだれ？質問してないんだけど？
誰が見ても、不備指摘なのに質問と取る暇人は終了しているとしか思えないよ。
質問だと暇人がとったとしても、どれだけ時間かかってるんだい？

次、動詞行ってみようｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 08:48:12

暇人ちゃん、あんたがギリシャ語持ち出してきた恥ずかしい経緯をわすれたの？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 09:16:37

暇人は動詞について必死に勉強中ｗ
またお返事には時間かかるんだろうねｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 09:56:37

暇人

＞「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
＞属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
＞とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

答えがないね。答えがないから再度質問しよう。追加も含めて

１　「天」のジェンダーは何？
(can you understand grammatical meaning of the gender?　)
２　「天」を聞いているのに「国」を出してきた意味は？
(adorning it has relation to these two single word ornamentation and a cover. Let's do not think so possibly;)
３　なぜ文法的に省略してるというのだね？
(possibly, adjective ?　lol)

第一曲用を除いて、"m" も"f"も -ωνが付されるpl,Gen の格変化である。
ジェンダーの質問をした時に、ある人が「意地悪だな」といった意味を暇人は理解していなかった。
後は説明不要だろう（笑）

【キーワード】は「品詞」「修飾被修飾関係」「名詞の形容詞化」「性数格の一致」という希語講義の初日に学習する項目の内にあるものです。

なんで暇人を指導してやらにゃいかんのだ（笑）・・・・とほほ

今回の反撃の中に暇人は更なる大恥をさらしているが説明してほすいか？
今の形なら、希語を理解する人のみに恥をさらしているが、説明すればすべての人に恥をさらすことになるぞ。
何重にもミスをしている。
ミスはいいが、そのミスの上に恥をさらしているのは皆様ご指摘の【アリエッタアイドラー症候群】なのかもしれない。
あ、亜種か（笑）

いくら言っても、どれだけ論破しても、暇人は最強の武器をいくつも持っている。
それは・・・・・・・・・・

居直り
屁理屈
池のめだか
ふんふんふん！！
人格攻撃へすり替え

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 10:09:24

>>21
まだいぢわるしるの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

踊りっぷりが楽しいから別にいいけどｗ
でも、まだ手加減してるでそ？

関係性を強調している証拠がこれ

＞「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
＞属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
＞とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

つまり、「天と国とは修飾と被修飾関係にあるといとしている記述にしか読み取れない」と叩きつけてから虐めるべきだねｗ

もっと言ってやろうか？

暇人の主張
１　男性の天が女性の国を修飾しているから、男性名詞が形容詞化しているからジェンダーを示す必要がない
２　そのような基礎文法も知らないのか（文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。）

しかーーーーーし。天は形容詞化していないんだな。男性名詞のまま。
だから、被修飾語の「国」とは格は同じでも数が違うｗ

つまり、男性名詞を形容詞と誤読して、それをもとに人様を「低レベル」だと罵倒するのが暇人クオリティｗ

これで踊れなくなった？ごめんねｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 10:14:18

>>22
暇人の逃げ道作らなくてもいいよｗ
きっと云うんだから「天と国を出した意図はそんなんじゃない」って。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 10:54:30

ουρανων noun - genitive plural masculine

ouranos oo-ran-os': the sky; by extension, heaven (as the abode of God);
by implication, happiness, power, eternity; specially, the Gospel (Christianity) -- air, heaven(-ly), sky.

Word "Heaven" is considered by Greek. This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.
Therefore, the word becomes a plural form.
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification
that talks about Classical Greek.
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.
The explanation of it is unnecessary. This is common sense.

The translations of the sentences are open to the public:
t is very sinful to treat the Bible like him.
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.

New American Standard Bible (c1995)
"For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to hire laborers for his vineyard.
King James Bible
For the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
American King James Version
For the kingdom of heaven is like to a man that is an householder, which went out early in the morning to hire laborers into his vineyard.
American Standard Version
For the kingdom of heaven is like unto a man that was a householder, who went out early in the morning to hire laborers into his vineyard.
Douay-Rheims Bible
THE kingdom of heaven is like to an householder, who went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
Darby Bible Translation
For the kingdom of the heavens is like a householder who went out with the early morn to hire workmen for his vineyard.
English Revised Version
For the kingdom of heaven is like unto a man that is a householder, which went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
Webster's Bible Translation
For the kingdom of heaven is like to a man that is a householder, who went out early in the morning to hire laborers into his vineyard.
World English Bible
"For the Kingdom of Heaven is like a man who was the master of a household, who went out early in the morning to hire laborers for his vineyard.

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 10:55:01

Young's Literal Translation
'For the reign of the heavens is like to a man, a householder, who went forth with the morning to hire workmen for his vineyard,
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20:1 Greek NT: Tischendorf 8th Ed. with Diacritics
?μο?α γ?ρ ?στιν ? βασιλε?α τ?ν ο?ραν?ν ?νθρ?π? ο?κοδεσπ?τ? ?στι? ?
ξ?λθεν ?μα πρω? μισθ?σασθαι ?ργ?τα? ε?? τ?ν ?μπελ?να α?το?.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20:1 Greek NT: Tischendorf 8th Ed.
ομοια γαρ εστιν η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη
οστι? εξηλθεν αμα πρωι μισθωσασθαι εργατα? ει? τον αμπελωνα αυτου
Matthew 20:1 Hebrew Bible
?? ???? ????? ????? ???? ??? ??? ??? ????? ???? ???? ???? ????? ??????
Apocalypsis 22:21 Latin: Biblia Sacra Vulgata
simile est enim regnum caelorum homini patri familias qui exiit primo mane conducere operarios in vineam suam
Mateo 20:1 Spanish: La Biblia de las Americas (c1997)
Porque el reino de los cielos es semejante a un hacendado que salio muy de manana para contratar obreros para su vina.
Mateo 20:1 Spanish: La Nueva Biblia de los Hispanos (c2005)
"Porque el reino de los cielos es semejante a un hacendado que salio muy de manana para contratar obreros para su vina.
Mateo 20:1 Spanish: Reina Valera (1909)
PORQUE el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salio por la manana a ajustar obreros para su vina.
Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, dueno de un campo, que salio al amanecer a contratar obreros para su vina.
Matthieu 20:1 French: Louis Segond (1910)
Matthaeus 20:1 German: Luther (1912)
Das Himmelreich ist gleich einem Hausvater, der am Morgen ausging, Arbeiter zu mieten in seinen Weinberg.
馬太福音 20:1 Chinese Bible: Union (Traditional)
因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 11:00:22

ヘブライ語はフォント問題があったね。
ごめんな。

希語には問題ないはずだけどｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 11:20:51

下手糞ながら訳してみた。web翻訳機を通したもので更に修正したｗ

Word "Heaven" is considered by Greek. This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.
Therefore, the word becomes a plural form.
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification
that talks about Classical Greek.
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.
The explanation of it is unnecessary. This is common sense.

The translations of the sentences are open to the public:
It is very sinful to treat the Bible like him.
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.

単語「天国」を、ギリシア語で考えてみよう。これは、「神の住居」が空の拡張の場所にあることを意味する。
したがって、語は複数形になります。
そのような単純な、常識的な語の起源を知らない人は、古典ギリシア語について話す資格取得をしません。
そのうえ、付け加えるれば「天国」樋（空と天のつながりを樋でもじったのか？）ギリシア語では形容詞を決して作りません。
それの説明は、不必要です。これは、常識です。

文の翻訳は、一般に公開されています：
彼のような聖書を扱のは非常に罪深いです。(ItのIがタイプ抜けの模様）
したがって、国語に翻訳されて、少なくとも典型的文章（webでは刑になるｗ）を導入しましょう。

以下がwebそのままの訳

Word「天国」は、ギリシア語によって考慮されます。これは、「神の住居」が空の拡張のスペースにあることを意味することです。
したがって、語は複数形になります。
そのような単純な、常識的な語の起源を知らない人は、古典ギリシア語について話す資格取得をしません。
そのうえ、それがそれを加えるならば、「天国」側溝ギリシア人は形容詞を決して作られません。
それの説明は、不必要です。これは、常識です。

文の翻訳は、市民に公開されています：
tは、彼のような聖書を扱うために、非常に罪深いです。
したがって、国語に翻訳されて、少なくとも典型的刑を導入しましょう。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 11:36:10

>>27
あ、希語を取り扱いますから暇人とは英語で進行したかったのですが・・・
暇人には無理だから諦めました（笑）
ご丁寧にありがとうございました。
It のI抜けてました。

訳はだいたいその通りですね。
樋ではなく側溝なのですが、私の英語が間違っているのによく意味をとれましたね。
天が複数になるのは実はそれ以外にも理由がありますがスレ違いになるのでやめておきましょう。

ここでの私の発言はあと21であることを付け加えておきましょう。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 11:43:22

>>24
わざと隙を作って暇人を陥れるのは止めたら？
それじゃ暇人と同じになってしまうよ。

暇人が愚か者であるのは変わらないけどね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 12:21:00

数・格・性は先行詞と一致。

暇人はこれを隠し玉にしたつもりかいなｗ
まちがっとるがなｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 14:21:44

わっはっは。

「天」の形容詞化で隙を見せてるんだな。その引っかけは古い手だ。
ギリシャ神話までさかのぼらせるって？numberについてはそこまでしないと解決しないもんな。
（ここで隠し球が入るｗ）

論点を「数・格・性は先行詞と一致」に絞って釈明させろ。
暇人には荷が重すぎるし、死ぬまで学習しても無理だろうね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 14:34:48

http://scripturetext.com/matthew/20-1.htm

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 16:23:50

>>24
自分で書いたのなら"gutter"をどういう意味で使ったのか訊いてみたい。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 18:37:20

>>28
間違った英語で書くくらいなら日本語で正確に書いたほうがいいよ。

例えばさ、「世界の言葉に訳された典型的な文を紹介しましょう。」をオンライン翻訳すると、
"Let's introduce a typical sentence translated into world words."になる。
でもね、これをそのまま使っちゃ駄目よ。
Let'sは間違い。何故か解る？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 22:15:49

>>34

いいじゃん、間違った日本語書いてるやつが多いんだからｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/12(火) 23:43:09

暇人出てこないの？
祭りにならないジャンｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 00:37:50

よくわからないが、暇人ぼこぼこ状態？

**暇人@ギリシア語関係(笑)** · 2008/08/13(水) 01:18:13

21
いつも笑わせてくれてありがとう。
>第一曲用を除いて
君、根本的に勘違いしているでしょ。
ネットで俄かに検索して、たまたまあったWIKIを鵜呑みにしちゃいかんよ。
底の知れた俄か検索でいっぱしの専門家ぶるので「はったり」とバカにされるのですよ。
WIKIのギリシア語の項の変化表は古代ギリシア語の変化表とは別なのでは?
私は現代ギリシア語を知らんので想像だが。。。
定冠詞の変化表も古典ギリシア語とまったく違う。
古典ギリシア語の「第一変化名詞の複数・属格」はすべて- ωνだよん。

>「名詞の形容詞化」
形容詞の名詞化ではないかい（笑）。

>「性数格の一致」
「国」と「天」は性格数が一致してないから形容詞ではないでしょ（笑）。
ちなみに「天」の形容詞はουρανιοs「うーらにおす」。
名詞「ουρανοsうーらのす」に「い(ιいおた)」が入るのだよ（笑）
形容詞のουρανιοsを複数属格にすれば、ουρανιωνだね。

さてちなみに「国」のη βασιλειαに形容詞ουρανιοsを使うと
・η　ουρανιοs　βασιλεια
・η　βασιλεια　η　ουρανιοs

22
>関係性を強調している証拠がこれ
バカ（笑）。
複数属格の名詞は、どの性であれ、すべて「冠詞των」＋「－ων」という変化形だから
文法的に省略しても大勢にも訳にも影響しないのだ（笑）。

君は形容詞の天(ουρανιοs)と名詞の天(ουρανοs)が別単語と知らんから
そういうあほを恥ずかしげもなく言えるのだね（笑）。

**暇人@英語知らずの米語関係(笑)** · 2008/08/13(水) 01:20:32

中学英語もわからんのだが、27はさすがにやばすぎだろ。。
誰か訂正してくらはい。

ουρανων noun - genitive plural masculine
「うーらのーん」名詞-属格　複数形　男性形　
ouranos oo-ran-os': the sky;
■「うーらのす」oo-ran-os　空;
by extension, heaven (as the abode of God);
■意味の広がりによって)…天国(神の家として);
by implication, happiness, power, eternity;
■含意として)…幸福、権威、永遠
specially, the Gospel (Christianity) -- air, heaven(-ly), sky.
■特殊-聖書(キリスト教)…大気、天国(-の)、空
Word "Heaven" is considered by Greek.
「天」という語は、ギリシア語によって考えられた。
This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.
これは空の延長の場所に「神の住居」があることを意味します。
Therefore, the word becomes a plural form.
従って、この語は複数になります。
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification that talks about Classical Greek.
そのような純然たる常識的な語の起源を知らない方は、古典ギリシア語に関して語る能力を備えていません。
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.
そのうえ、もしそれがそれを加えるならば、「天」という通俗ギリシア語は、
決して形容詞を作られません。
The explanation of it is unnecessary. This is common sense.
それの説明は無駄です。これは常識です。
The translations of the sentences are open to the public:
本文の翻訳は一般人に公開されています。
It is very sinful to treat the Bible like him.
彼のように聖書を取り扱うのは大変罪深いです。
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.
よって、少なくとも国語に翻訳された典型的な本文を紹介致しましょう。

**暇人@英語知らずの米語関係(笑)** · 2008/08/13(水) 01:28:32

the extension ←何層にもなっているという意味があれば　私の説明と合致するのだが。

先に私は「三層の天」と例示したが、六層とか七層とかユダヤ教には
いろいろあったとのこと。

"Heaven" gutter Greek ←意味がわからん。
gutter Greek で下品なギリシア語という意味に解釈して(スラング)
通俗的ギリシア語と訳してみたが
なんで形容詞がないのだ。???
ουρανιοs「うーらにおす」があるぞよ。

The explanation of it is unnecessary. This is common sense
と
It is very sinful to treat the Bible like him.
から類推して
信仰的保守派が、聖書本文批判派(文献学者)が
「天」が複数形なのに注目して、非一神教的要素ありとしている意見に
対して強固に否定しているという流れなのではなかろうか。

ちなみに後に上げる訳はほとんどが保守派の訳
New American Standard Bible (c1995) 最新版新米国標準聖書。保守派の逐語訳。底本ネストレ23版
King James Bible (1611)欽定訳。底本主教聖書
American King James Version 欽定訳の米国版
American Standard Version (1911) RV(欽定訳の改訂版)の改訂版底本シナイ・バチカン写本。
Douay-Rheims Bible(1582)ドゥエー・ランス聖書。英国カトリック教徒が使った。
Darby Bible Translation(1871-85)ダービー訳。欽定訳の影響下に書かれた。
English Revised Version (1989)改訂英語聖書。動的等価訳。

保守信仰派が好む訳に偏ってますね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 02:06:55

暇人、後だしジャンケンですよ（笑）
やることが汚いですね。でも希臘語読みにはわかりますよ。

ジェンダーをつけなかった言い訳がこれですからね。

＞複数属格の名詞は、どの性であれ、すべて「冠詞των」＋「－ων」という変化形だから
＞文法的に省略しても大勢にも訳にも影響しないのだ（笑）。

そして、こちらが投げかけた疑問と同じ。

＞君は形容詞の天(ουρανιοs)と名詞の天(ουρανοs)が別単語と知らんから
＞そういうあほを恥ずかしげもなく言えるのだね（笑）。

あとで気がついて、指摘されていることをそのまま切り返したのではないのですか？
「訳に影響しない」ということでジェンダー省略するのはあんたの勝手だが、解説しようとする人の態度じゃありませんね。

そして堪忍して頂きたいのがこれ。

＞類推して
＞信仰的保守派が、聖書本文批判派(文献学者)が
＞「天」が複数形なのに注目して、非一神教的要素ありとしている意見に
＞対して強固に否定しているという流れなのではなかろうか。

という憶測。ギリシャ神話出した理由を理解していない？

あと、動詞とアオリストの件はどうなりました？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 02:19:58

同じ格変化をするから、ジェンダーを記す必要はないということか。
苦しい言い逃れですね。

**暇人@英語知らずの米語関係(笑)** · 2008/08/13(水) 02:27:12

君がひとりで　ずっこけているだけぢゃん。

「第一曲用」では「冠詞των」＋「－ων」にはならん
というのが君の主張。

それはWIKIのコピーで古典ギリシア語の変化ではないと
手取り足取りしてあげたのに。。。まだごねるのかね(笑)

しかも形容詞だと
・η　ουρανιοs　βασιλεια
・η　βασιλεια　η　ουρανιοs

まで手取りの足取りでっせ(笑)

話になっとらんのに気付け

**暇人@英語知らずの米語関係(笑)** · 2008/08/13(水) 02:31:35

暇人の主張
１　男性の天が女性の国を修飾しているから、男性名詞が形容詞化しているからジェンダーを示す必要がない
２　そのような基礎文法も知らないのか（文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。）
↑
これが勝手な憶測(笑)

バスタはったり軍団は
「ありえった」も「芸大」も「熱海」も
すべてこのたぐいの自分の世界の妄想で相手像を作り上げ
妄想の相手像と一人相撲を取っているわけ(笑)

見世物としては面白いので止めない。　もっと頑張ってくらはい

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 02:37:23

41の意味をわかっとらんのか？
往生際が悪すぎる。

43.44は必死になりすぎでっせ。
落ち着きなされ。

これなんか必死にごまかしてるだろ？

＞しかも形容詞だと
＞・η　ουρανιοs　βασιλεια
＞・η　βασιλεια　η　ουρανιοs

そう言われたくなかったら、最初からきちんとしたものを出しなされｗ
動詞とアオリストは？

ハーブティーでもどうぞｗ

暇人 · 2008/08/13(水) 02:40:32

45
>第一曲用を除いて、"m" も"f"も -ωνが付されるpl,Gen の格変化である。

第一曲用の複数・属格はどう変化するのだね

暇人 · 2008/08/13(水) 02:42:04

＞「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
＞属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
＞とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

↑
なんでουρανωνが形容詞になるのだね(笑)

暇人 · 2008/08/13(水) 02:43:45

誤魔化しているもなにも　最初から私は当り前な説明をしているだけ。

すると君がひとりで漫才をはじめるわけだね。

暇人 · 2008/08/13(水) 02:47:07

バスタはったり軍団は
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E

このWIKIの
A曲用（第1曲用）

男性女性
単数複数単数複数
主格 -α？ / -as -ε？ / -es -α / -a -ε？ / -es, -αι / -e
対格 -α / -a -ε？ / -es -αν / -an -ε？ / -es, -αι / -e
属格 -α / -a -ων / -on -α？ / -as -αι？ / -es
という表を見つけて
>第一曲用を除いて、"m" も"f"も -ωνが付されるpl,Gen の格変化である。

と書いただけでしょ。
これは古典ギリシア語の変化表ぢゃないぢゃん
んなことも　わからんレベルでしょ、はったり軍団は。

暇人 · 2008/08/13(水) 02:49:47

ちなみに
古典ギリシア語の第一変化名詞の表だ。
http://homepage1.nifty.com/suzuri/gg/ggk004.html#421

まあハーブティ飲みながら眺めてみそ

暇人 · 2008/08/13(水) 02:51:04

アオリストも説明してほしいのかね
何年説明しても　君は理解できんのにか。。。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 02:54:36

なに逃げてるのかな。
数が不一致なのに天を形容詞と勘違いして、いちゃもん付けたことがばれて必死になりたいのはわかるけどさ。

それで書き散らかしているのか？
みっともないよ。

それと動詞とアオリストから逃げたいのか？

壊れたおもちゃいじるのも面白いｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 02:55:38

>>51
アオリストを理解していたら「理解した」というような間違いかつへぼ訳はしないと思う。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 02:57:15

暇人が古典語を読めない証拠

パーリで
ahu paJJAya abhisamayo

ahu（ある、生じる、なる　のアオリスト）
paJJAya（名詞：知恵）
abhisamayo（名詞：理解）
///////////////////////////

それの英訳
”There was realization by Wisdom.”
「知恵による【理解】があった」

または

”It was Caused　realization by Wisdom.”
「【理解】は知恵によって引き起こされた」
/////////////////////////

暇人は
「（知恵によって）理解した」と訳しており、いくら指摘されても譲らない。
アオリストになっている動詞があるのだから、その意味を理解して訳さないと原意が取れないと説明してもダメ。
困った奴です。

暇人 · 2008/08/13(水) 03:01:27

52
形容詞と勘違いしてというのは、
バスタはったり軍団の妄想だよん。
わたしは一言も　そういうあほをかいとらん。

これはバスタが　おサルを切ったのは俺だと妄想して
その実、おサルさんにずっーと粘着し続けているのと同じ構造なわけ。

暇人 · 2008/08/13(水) 03:05:45

アオリストって　パスタはったり軍団君は　なんとことかわかっているのかね(笑)

「理解した」はアオリストぢゃん。
違うならば「理解する」のアオリストは何かね
「理解があった」「理解が生じた」だけがアオリストなのかね。

君が当初問題視したのは二点
1.「理解」は主格だから主語にして訳さないといけない
2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:07:55

上段：　想像した元の日本語
中段：　上記をオンライン翻訳にかけて出た英文
下段：　元レスにあった英文

単語"heaven"はギリシャ語によって考え合わせられます。
Word "heaven" is considered by Greek.
Word "Heaven" is considered by Greek.

これは、空を延長した空間に"God's dwelling"があることを意味する、ということです。
This is to mean that there is "God's dwelling" in the space that extended the sky.
This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.

従って、その語は複数形になるのです。
Therefore, the word becomes the plural form.
Therefore, the word becomes a plural form.

こんな簡単、常識的な単語の起源を知らない人は古典ギリシャ語について話す資格がありません。
The person who does not know the origin of such a simply common-sense word does not have a qualification
to speak about Classical Greek.
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification
that talks about Classical Greek.

加えて、付け加えるならギリシャ語の"heaven"は決して形容詞に作られません。
In addition, "heaven" of the Greek is never made by an adjective if I add it.
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.

それについての説明は不必要です。
The explanation about it is unnecessary.
The explanation of it is unnecessary.

これは常識です。
This is common sense.
This is common sense.

文の翻訳は一般公開されています。
Translation of the sentence is opened to the public.
The translations of the sentences are open to the public:

彼のように聖書を扱うのは非常に罪深いことです。
It is very sinful to treat the Bible like him.
t is very sinful to treat the Bible like him.

従って、世界の言葉に訳された典型的な文をせめて紹介しましょう。
Therefore, let's introduce a typical sentence translated into world words at least.
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:11:18

>>55
その発言で自らの発言をすべて無価値なものにしてしまってるね。
暇人の妄想や詭弁は分析するまでもないが、この55発言にもそれが含まれていることだけを指摘しておこう。

含まれているというよりも、すべてがそうである。

＞形容詞と勘違いしてというのは、
＞バスタはったり軍団の妄想だよん。
＞わたしは一言も　そういうあほをかいとらん。

妄想である根拠を出していないね。

１　「天」と「国」をわざわざ出してきて、説明もせず無知だと吠えた
２　説明がないから推測する以外ない
３　同じ格変化だからジェンダーを示す必要がないなどのふざけた理由を示すことまで思い至らない
４　それであれば、天と国が修飾と被修飾であると思い込んでいると推測する以外はない
５　ふたを開ければ４出会った（お笑い∧愚か∧悪意）

これも暇人独特の論法なのだろうか。

＞これはバスタが　おサルを切ったのは俺だと妄想して
＞その実、おサルさんにずっーと粘着し続けているのと同じ構造なわけ。

関係のないことを持ち出して何いうとるん？
阿呆ちゃうけ？

暇人 · 2008/08/13(水) 03:12:56

1.「理解」は主格だから主語にして訳さないといけない
2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

応え1.「理解」は、主格なのだが、主格は主語だけではなく述語にもなるのだ
http://www.manduuka.net/pali/basic/index.cgi?no=4
述語的に訳した例が
岡野訳：根元的に思惟すると、智慧によって〔真如を〕まのあたりにすること（現観）があった。
　　　　　　　　　　　（中村元『原始仏典第２巻』2003春秋社41頁）
片山訳：正しく思惟し、慧によって〈生まれが...〉と了解しました。　
　　　　　　　　　　　（片山一良『パーリ仏典長部大篇 I』2004大蔵出版64頁）

君の英訳もしかり　There was realization by Wisdom.

2.ahuの原型hotiは、元々は「なる」の意味だが「ある」と同じに使われるのだよ
http://www.manduuka.net/pali/basic/index.cgi?no=3

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:14:07

>>56
やっちゃったね。
名詞がアオリストになるん？

君ってだれ？

過去ログ見ないとはっきりしたこと言えないが、たぶんこれは捏造。

＞2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

暇人 · 2008/08/13(水) 03:17:32

58
自白としるぢゃん(笑)
勝手に推測したと。(笑)

それが君のパターンなんだわ。
「君の妄想で　相手像をでっちあげ」罵倒する。
罵倒した相手は、「相手の書いた事実」ではなく
バスタ妄想軍団が「妄想した相手像」なわけだね。

アリエッタも熱海も芸大もそうなんだよ。
バスタ、本題はここです。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:18:48

>>59
もうめちゃくちゃ。

1.「理解」は主格だから主語にして訳さないといけない
2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

これ、過去ログしめしてよ。

主格が述語名詞や述語形容詞になるのは常識。
しかし
主格が述語動詞になることはない。
もしなるというのであれば、根拠を示すべき。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:20:46

>>61
またやってしまってるね。

何も言わないから推測する以外ないじゃん。

推測を誘引させておいて、その推測を批判することを詭弁だというのを知ってるかい？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:21:32

>>61
罵倒してるのは暇人だけだと思うよ。
罵倒語をカウントしたら？

暇人 · 2008/08/13(水) 03:21:33

60
君はまったく　成長がない。
「理解した」は動詞であって名詞ではない。

昔と同じパターンだね

私が最初「わかった」と訳したのは abhisamayo ではない。
「ahu　abhisamayo 」だ。
バスタはパーリ語を今の君がギリシア語をまったく理解していないように
理解できず私の「わかった」訳を「abhisamayo」の訳だと妄想したのだよ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:22:27

>>62
人の発言を捻じ曲げて、さらに捏造する。
そしてそれを攻撃するのが暇人のパターン。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:25:02

>>65
君ってだれさ？

abhisamayo　が名詞なんだろ？
そしてahuがアオリストなんだろ？

動詞+名詞＝動詞になることの説明しなくちゃ。

暇人 · 2008/08/13(水) 03:25:16

63
妄想しちゃうのは　ギリシア語をまったく知らんのに
知ったかのはったりをかますからだ。

辞書を見れば30秒で男性名詞と確認できる程度の事柄なわけ。
なのに君と来たら
WIKIで頓珍漢な活用表とか使ったり、中途半端な付け焼刃で妄想するから
信じがたい妄想をする
そして妄想したのは　私ではなく　ほかならぬ君なのに
全く恥ず、相手の責任だと転嫁する厚顔無恥ぶりだね

だから　みんなからおもちゃにされるのだよ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:25:53

成長がないのは暇人であったｗ

暇人 · 2008/08/13(水) 03:26:30

67

59で説明済みだ　それで君が理解できないとしても私の責ではない

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:28:40

>>68
さっきの答え言ってあげようか？
「後だしジャンケン」

＞辞書を見れば30秒で男性名詞と確認できる程度の事柄なわけ。

こんないい訳は見苦しい。
なら、あの時に男性名詞だと即答すべきだし、同じ格になるからジェンダーを記す必要はないなどと低レベルな回答をするんじゃないよ。
それなら解説している意味がなくなってしまう。

信じがたい妄想などとまた自分の責任を棚上げして罵倒するだけが暇人だね。

暇人 · 2008/08/13(水) 03:28:51

もうさ　はったりはやめておけ

んでは　おやすみ　

お体を　ご自愛ください

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:30:11

>>70
それは説明になってないって。

文法的に

「動詞+名詞＝動詞である」という珍説の説明しなくちゃ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:34:59

>>72
また逃げるのか？

動詞もアオリストも説明できず、
男性名詞と形容詞を取り違えた恥をさらして、
さらに「動詞+名詞＝動詞」だとする汚物を撒き散らして
さらに人格攻撃を加えてから逃げるのだね。

もう来なくていいよ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:39:28

はったりだけで生きている人間が他人に「はったりはやめておけ」と？

池のめだかが逃げたのですねｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:41:15

暇人はまだ暴れてるの？
パーリについて、電波に基本的なレクチャーを受けたログ持ってるよ。

性・数・格を全く理解してなかったじゃんか。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:44:11

暇人の卑怯なところ

ねじ曲げや捏造をし、その証拠ゆあログを求められても提示しない。
暇人の珍説の説明を求めても「説明済み」と逃げるだけ。
あるいは、それを無視して罵倒するのみ。

これらを始めとして、詭弁など尽きることが無い。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:50:38

あ、みっけｗ
述語（的）と」詭弁開始してるｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 03:59:20

ちょっと過去ログ漁ってみた。
数名の学者らしい人たちの中で、一人水準以下の暇人が暴れている。
こんなの相手にする必要ないね。

原始佛教　その１４
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122597067/604

604 名前：暇人[] 投稿日：2005/08/25(木) 07:10:25 ID:qyhK8eij
>>603

強弁のかたまりは、キミらだろ
「abhisamayaを動詞で読んでどうするの？」という文法センスのない
頓珍漢発言に対して、
「ahu」が動詞であると端的に文法的な指摘をしている。
普通の人ならば　それで了解できるのだけれども　更に丁寧に

「ahu abhisamayo 」を「理解した/了解した」と文法的に理解した上で、
更に「わかった」と意訳しているのだ。
と展開している。
この程度のことをわからん人たちに　更なる詳細な説明は無駄だろう。
単にいちゃもんつけているだけだからね

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 04:17:58

そしてこれ、

【ある→した】としたいのであれば、説明が必要だな。

述語名詞（形容詞）と述語動詞を取り違え、指摘されると述語的と逃げを打ち、
さらに捻じ曲げと捏造をはじめ、自分のハッタリを隠そうとしている。

それは【ある→した】のラインを確保したいから。

ちなみに電波が【ある】を否定している箇所はなかった。

ここでも指摘されていたね。

699 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/08/26(金) 00:30:13 ID:oN8boLfC
>696
>んで「abhisamayo は主格形」は、より正確には述語となる主格形だね
あらら。ここまでくると無茶苦茶。あの文の主語は何なの？主格形は abhisamayo
しかないじゃない。だから abhisamayo が主語になるしかない。そして ahu が述語動詞。
パーリは外国語なんだから、せめて最少限の初級文法は勉強してから発言したら？

暇人の馬鹿踊が楽しくて寝れなかったじゃないかｗ
過去ログは暇人のメダカの宝庫ｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 07:28:02

>>48
589 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/08/09(土) 18:47:43 ID:???
586
んぢゃ　あとで格・数・人称を基に詳細に訳してあげるよ（笑）

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 07:41:14

つ□　　＜ハンカチ

転んでも泣いちゃダメだよｗ
暇人

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 08:06:07

>>68
「みんな」からおもちゃにされているのは暇人じゃないの？ｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 08:56:05

卑怯暇人。

ねじ曲げ
捏造
証拠不提示
説明済遁走
罵倒だけ
あらゆる詭弁

おちゃどうぞｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 09:25:06

abhisamayo が述語？
主格が述語になることはある。

暇人が犯した非論理的な過ち：

A　　　　ある特定の文章にあって、abhisamayo　が主語になり、それが主格であって術語ではないと主張
暇人　　Aは主格が述語にはならないと主張しているではないか。主格でも述語になるんですよ。レベルが低い

解説：
Aはある特定文章の中でのabhisamayoの分析をしてるのであって、主格一般の話をしているわけではない。
そして、文法的にみると、それは主格であり、主語にしかなりえない。
暇人は自説を通すために恣意的な文法を無視した読みを通すためにabhisamayoを述語にする必要があった。
だから、一般論に引き戻し、主格が述語になることを述べ、そのことをAが知らなかったと批判する。
もちろん、Aは主格が述語になることなど基本として常識的に知っていただろう。

しかし：
もし述語であるとすれば、（S)（V）C　の補語部分を構成することになるので、AはBであるという命題的な記述になり、
「名詞」か「形容詞」にならなければならない。だから、述語名詞あるいは述語形容詞以外にはなりえない。
暇人の主張する「理解した」であれば、述語動詞になってしまい、「動詞+名詞＝動詞」という中学校一年生でも犯さない珍説を出すことになる。

暇人がいくら頑張っても、この大失態を「説明済み」としｊか言えないだろうし、誰もフォローしないであろう。

上記の詭弁（主張していない部分は否定したことになる）は毎度のことであり、暇人が論破されていることに気付かない天然論理なのかもしれない。
たとえば、「電波は ahu に「ある」という意味はないと否定した」としてしまうところ。これを捻じ曲げ、捏造であるといわれるのである。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 09:59:23

暇人って本当に暇人なんだな
バスタもずっと名無しで潜伏していたがサルが釣れなくて手持ち無沙汰にしていたようだったから
暇人に構ってもらえて水を得た魚状態だな
しかし、バスタが名無しで何役もこなす姿は昔から変わらんな・・・・
プライドないのかねｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 10:10:20

妄想でしょそれ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 10:14:54

暇人もコテなし名無し使いわけ忙しそうｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 10:15:02

>>86
妄想で失敗してるんだから、いい加減懲りたらどうだろうｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 12:42:55

反応速いな、バスタｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 13:37:43

アホなこと垂れ流せばバスタ以外の者からもつつかれるってこと
いい加減学習したらどうかな
バスタ粘着厨さん

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 14:06:08

>>91
バスタだけと思わないと不安なんだろ

脳内で合理化ｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 15:07:14

バスタが気持ち悪い

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 15:33:31

>>93
ﾊｲﾊｲかわいそうに
ﾊﾞｽﾀで頭一杯さんｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 16:01:55

>>995

　　　　　　　　　　　　　　　　彼は謝罪請求をし続ける事を止められない　　（　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　　　　　　　　　　　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ　　ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　　　　　　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ　　　ﾐ,　( ・) {・ﾌ〉ﾐ.　　　　　　　　＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　　 ,ゞ　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　　　／　ノ
　　　　　　　ﾐ/ ｼ　　　　　　　　　彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　　ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､　ﾐ　　　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　＼ ."　　　〃　ﾐ
　　　　　　.ﾐ.:/　/　/　i:　　　　　　ｖ　　　　!　　,,　　　＼､　〃　　ﾐ
　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　ミ!:　　　ﾐ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミｷ　　 , ⌒｀、_　　)　）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
　　　　　:iｌ　　　!　 i:　　　　　　　　　　　! ,〃゛　　ｷ　　　ゞ、 __,　ノ ,
　　　　 .:iｌ　!　　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　〃
　　　　　　　　　彡､　　　｛{　　　　〃,__!////l |　　〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 16:02:51

おもろすぎる・・・・ぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　　　>>995

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 16:29:02

謝罪しろ！って相手の関心を自分に向けさせるのによく使う喪男の常套句だが。
喪男は経験不足のために、他に女から振り向いてもらえる言葉を知らないからな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 16:36:49

まだ言ってるよ
悪いことしたら謝りましょうね
世話になったらありがとう言いましょうよ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 16:38:35

ごめんなさい

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 16:53:08

あーあ、又バカが湧いちゃったよ

97 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 16:29:02 ID:???
謝罪しろ！って相手の関心を自分に向けさせるのによく使う喪男の常套句だが。
喪男は経験不足のために、他に女から振り向いてもらえる言葉を知らないからな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 19:00:16

ま、あれだ
サルと主婦は謝罪できない馬鹿で
バスタは謝罪請求し続ける馬鹿ってことだよ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 19:15:06

馬鹿は遠くから見てるに限る

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 19:27:52

サルはお礼位言ってもいいと思うよ
バスタと主婦には

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/13(水) 22:59:19

主婦は、あれだけサルと上手くやっていると豪語していたにも拘らず
自スレでの恥ずかしいログを貼られてしまったので
名無しでしか出て来れないのか？
名無しでしか書けないのはバスタと同じだなｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 01:31:48

暇人まだー？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 07:16:29

暇人さん、アオリストのお勉強進んでいますか？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 08:00:48

みんなが可哀想だと思って言わなかった止めの内の一つ（笑）

暇人さん、ahuが「～した」という意味を持つ文法的根拠を示してください。

これは論破されています。
原始佛教　その１4

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/559

559 名前：(*)[] 投稿日：2005/08/18(木) 22:57:35 ID:nqWcId88
複合完了（辻§84-III）では√bhUは「～した」と訳される。

ramayAM babhUva　愛した。01,040.011c
AmantrayAM babhUvuz　招待した。02,030.042c
kathayAM babhUva　語った。03,225.005c

以上、すべて『マハーバーラタ』。訳は上村勝彦。

piTThito Thito hoti　後に立っていた。水野『パーリ語文法』§71-4

というようにパーリでも「～した」と訳される場合がある。

そういえば私はローマナイズ君とか呼ばれてるみたいですが、
電波には当分、答えないとキッチリ宣言ずみなのですが。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 08:25:41

>>107
補足しますね。

出版されている訳は直訳ではなく、意訳であるという前提を皆様に念頭に置いていただきます。

文法構成を論じるときには原文を見るわけですが、そのさいに使えるのは文法書と辞書と文法的な解説をしている書物などです。
意訳をもとに見出せるものは文法事項に限って言えば、推測ですね。その推測は上記の物によって実証されなければなりません。

しかし暇人さんは意訳によって文法事項を特定してしまっているのです。

その(*)さんも同じですね。マハーバーラタの訳で証明しようとしています。
しかも論点の「アオリスト」ではなく「複合完了」を根拠として。
複合完了という特定の場面での意味を一般化して考える誤謬に陥っているのですね。

hotiもアオリストではありませんね。
しかも、「立っていた」は「立った」という意味にはなりません。
正確には「立っている（状態が）あった」ですね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 08:38:44

詳細にしてやると豪語しておいて、同じ格変化であれば、ジェンダーを示す必要はないという根拠はどうした？
ジェンダーを求められて、そのことを知らないと、ギリシャ語を知らないことになるとまで言ったんだから、けじめをつけておくように。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 09:55:30

言及外の事柄は否定したことになると断定して難癖を付ける詭弁暇人さん。

＞②電波一派が「ある、存在する」を否定していた箇所

早くこの箇所を示してくださいね。

「ある＝する」とこじつけ詭弁したいのでしょうか？
「ある、存在する」は第一義で当たり前だから言ってなかったんでしょうね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 10:20:32

「あの時期の社会情勢について、私には好景気であるという認識があった」
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
○（限りない△）　「あの時期の社会情勢について、私は好景気だと認識していた」
×　　　　　　　　　　「あの時期の社会情勢について、私は好景気だと認識した」

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 12:34:45

デブ狂人は今日も元気だな

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 12:53:09

暇人はそのような反撃しかできなくなってる。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 13:19:10

＞あ、希語を取り扱いますから暇人とは英語で進行したかったのですが・・・

なんて書いてたけど、あれだけでお仕舞い？
楽しみだったのなぁ・・・

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 13:46:02

このデブ狂人の今後がかなり心配
社会に害はないだろうか？
奈良で事件が起こると、もしかして？とか思うだろうな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 14:33:09

>>112
>>115
流れを読めない人が出ていますね。
アレでしょうけどｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 14:40:49

>>116
あれ？>>114は除外？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 15:04:50

>>117
流れを読めてるんじゃないですか？

暇人が英語で返事しない限り続かないでしょう？
暇人が続けなかったから残念だという意味じゃないのですか？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 15:15:33

別に暇人が英語で返事しなくても
希語を取り扱うから英語での方が進行し易いのなら
そのまま続ければいいのに。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 15:18:47

>>119
暇人が返事しないと進めないと思うよ。
英語であっても日本語であっても。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 15:29:53

あら、残念。
あの翻訳機を使った突っ込みどころ満載の酷い英語を楽しみたかったのに。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 15:48:58

>>121
突っ込めるもんなら、突っ込んでみたら？
翻訳機を使ったという証拠だせないでしょ？
レッツと自分でも言ってる側溝？の間違い以外指摘できる？

あんたには突っ込めないと思うよ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:03:51

>>121
その本人じゃないが、あんたのようなしたり顔な馬鹿を見ているとむかっ腹が立つ。

can you understand grammatical meaning of the gender?
adorning it has relation to these two single word ornamentation and a cover. Let's do not think so possibly
possibly, adjective ?　lol

まず、この英語のどこが突っ込みどころ満載だというのか？そして翻訳機を使っているという証拠はどこにあるのか？

君の突っ込みについて判定してあげるから論じてみろ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:08:03

文章語ではなく、掲示板などで書かれている会話文だな。
みんながここで書いている口調。

それをどこまで121が理解できているかだｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:18:38

>>123
先ず誰でもわかる簡単なところは

Let's do not think so possibly

それよりも>>24、>>25
>>24の上3行及び>>24後半から>>25にかけての訳文は>>32にあるサイトの丸写し。
そして>>24の本文に関しては>>57参照。
一文一文がブツブツ途切れていて全体流れを見ながら書いた文ではないね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:33:17

>>125
あんた、まるっきり英語読めないでしょう？
もしかして高校もろくに出ていない？

＞先ず誰でもわかる簡単なところは
＞Let's do not think so possibly

簡単なら、説明してよ。

それよりも・・・・・・ｗ

あんたが英語できない証拠がこれ

＞>>24の上3行及び>>24後半から>>25にかけての訳文は>>32にあるサイトの丸写し。

いろんな英訳を紹介してるって書いてから紹介してるじゃんｗ
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.
それと、そこのサイトの英語読んでみたら？

それと
New American Standard Bible (c1995)
これどういう意味か分かってる？暇人も分かってるよ。あのギリシャ語のいろんな訳を集めたものから抽出して書いている。
丸写しというか、それでいいんじゃね？見てみたけど、問題ないよ。何を言いたいの？

＞そして>>24の本文に関しては>>57参照。

意味不明。説明してｗ

＞一文一文がブツブツ途切れていて全体流れを見ながら書いた文ではないね。」

これ、意味不明。ブツブツ途切れているって何が？
全体流れって何？あんためちゃくちゃだよｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:34:15

てかさ、文法の品詞だとか性とか単数か複数かとかの文法について論じようと言ってるんでしょ？
それを英語で論じようというなら英語でも文法に気をつけなきゃ。
日本語が母国語、又はそれに準ずるならそれで論じたほうが
まだ細かい点まで理解し合えると思うよ。
日本語で無理な物が曖昧な英語でできるなんて思うほうがおかしいよ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:36:27

>>127
余計な御世話だと思うよ。英語ではまだ本論に入っていないんだから。
曖昧な英語だと判断できるほと偉いのなら、あんたが、その文章を英語で書いてから言った方がいいと思う。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:41:36

>>127
その日本語自体、論理性に欠けると思う。
日本語自体おかしい。
日本語を勉強しなおしてから偉そうなことを言った方がいいともいます。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:42:52

>>126
＞いろんな英訳を紹介してるって書いてから紹介してるじゃんｗ
＞Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.
＞それと、そこのサイトの英語読んでみたら？

let's (let us) これは紹介しあいましょうの意だよ。
自分が紹介するのなら、let me introduce または I 'will ('d like to) show you
そして翻訳文は自分が探し集めた物ではなくて訳文集を丸写しでしょ？
丸写しするなら出典先URLも貼るべきじゃないの？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:51:53

>>130
何か問題でも？
紹介し合いましょうという直訳になるが、そのような言語習慣だから仕方ないのでは？
いろんな訳があるんだから。

見に行ったけど、丸写しじゃなかったですよ。
出典も書いてあるから問題ないのでは？
なんか言いがかりっぽいな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:53:16

>>131
言語習慣？
いつからそうなったの？

出典も書いてあるからってどこに？誰が？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:55:39

>>132
なに焦ってるの？ｗｗｗ
馬鹿みたいｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:59:49

>>132
> >>131
> 言語習慣？
> いつからそうなったの？

は？暇人に対して、いろんな訳があるから、紹介し合いましょうと投げかけているんでそ？
暇人はその意図をくんで、「おまえは保守派のものしか紹介しないんだな！！」と言ってきてるｗ

> 出典も書いてあるからってどこに？誰が？
文章をちゃんと読めば？

New American Standard Bible (c1995)
これとか、全部に出典書いてあるよ。

126をちゃんと読んだのかい？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 16:59:50

>>133
いや焦るも何も余りにもびっくりの発言で・・・

もしかして　～しましょう　は英語では let's (let's go とか) って習ったから言語習慣とか言い出したのか？と

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:01:09

>>132
出典を出してるから、暇人はその出典する教派が保守派だとして偏っていると批判してんだろ？
アリエッタ開始か？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:01:49

>>135
ちゃんと文章読めよ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:03:05

アレ決定だねｗ
人の発言を読まずに明後日批判して、それを指摘しても聞く耳持たずｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:04:51

>>135
暇人の英語読解力にも至っていない、英検４級も絶対無理な英語力。
出典を見落とす致命的なミス。
英語はずっと「れいてん」だった？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:09:15

暇人が訳を付けた。

それに対して
名無し：天の解釈もあるし、俺は訳語を紹介するからお前も紹介してな
暇人：お前の出典を見ると、すべて保守派でかたよっとる。（保守派でないのも紹介しろ）

このような読解をしておりましゅる。
どこがおかしいんだろ？？？？？？？？？？・・
アレの読解力がおかしいのか？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:09:43

>>134
＞いろんな訳があるから、紹介し合いましょうと投げかけているんでそ？
いやいや、紹介しあいましょうと投げかけているのではなくて
私が紹介して差し上げましょうの意でしょう。あの文の流れから行くと。

＞New American Standard Bible (c1995)
＞これとか、全部に出典書いてあるよ。
私が言ったのはそのことではなくて全体のこと。
>>24、>>25にあげられている最初の単語についての部分と訳文が>>32にあるサイトの丸写し。
訳文は順番も一緒だし。だからそのURLを書くべきじゃないかといっているんだけど？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:10:07

またアリエッタ？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:15:23

>>141
アリエッタと言われてるよｗ
あの分の流れは、140の言うとおり。暇人もそう受けている。

＞私が言ったのはそのことではなくて全体のこと。
出典書いてあるじゃん。あんた、書いてないと言ってたじゃん。
居直り？
New American Standard Bible (c1995)、これは出典じゃないの？

出典が書いてあるのに、なぜまとめサイトのURLが必要？
どこが丸写し？量がぜんぜんちがうやん。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:16:08

バスタってどこから見ても無能だよ
それは誰もが一致した意見じゃないか？
バスタの代わりに謝罪を要求したり、暇人の間違いを指摘したりする馬鹿はいない。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:17:41

もう人生は半分過ぎたというのに哀れなものだ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:24:21

>>143
へー、私はどこかのサイトからある程度の量の物を引っ張ってきた時にはちゃんとURL貼るけどね。
自分があたかも調べて集めたような厚顔さはないから。
Parallel Translationsに関して英語訳は全てそのまま、順番通り。
多言語に関しては省略してあるけどね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:24:49

たぶん、アレは出典付きの訳文だとは知らなかったようだな。
そして、名無しが自分の訳として出してきたものだと勘違いして尻尾をつかんだ気でいたんだ。

実は新約の諸本だったことが明かされ赤っ恥。
引くにひかれず屁理屈をこね始めたのが現状ｗ

そして、論破され追い詰められたアレは罵倒することしか出来なくなった。
アリエッタそのものｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:27:43

>>147
日本語が読めないみたいだね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:30:16

>>146
出典は全て英語か？ギリシャ語もラテン語もフランス語もドイツ語もスペイン語も中国語もあったぞｗ
そのサイトが訳したものではない。
あんた頭大丈夫？

でだ。俺が貼り付けたという証拠は？
出典付きのまとめを出典つきでチョイスして紹介するのに何か問題ある？
あんたには話が通じないようだね。

問題がある根拠を示してくれ。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:32:05

>>148
アレは、出典をつけていないと言ってたよ。
赤っ恥じゃんｗ
下

132 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/14(木) 16:53:16 ID:???
>>131
言語習慣？
いつからそうなったの？

出典も書いてあるからってどこに？誰が？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:32:59

>>149
問題は無いと思う。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:35:11

127に対する129の批判に対する答えはまだでしょうか？
これもアリエッタ構造ですねｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:39:46

>>149
だから他言語については省略してあると書いたけど？（多は間違いでした）
そのサイトが訳したなんて一言も書いてないけど？
俺が貼り付けたという証拠は？って聞かれてもあなたが誰か分からないし。
それとも>>149=>>21、>>24、>>25？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 17:41:23

>>152
どこがおかしいのかを先ず言ってからじゃないと。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 18:11:44

>>153
あの、日本語大丈夫ですか？
他言語が省略してあるという意味はなに？

他言語も出典付きで書いてあるぞｗ

>>154
>>129

もしかして分かってない？文章の非論理性が。
下手な英語でよかったら、意味をくみ取って英語で書きなおしてやるぞｗ

アレ独特の文章構造だよん。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 18:52:46

The person doesn't have the qualification that talks about Classical Greek.
Greek is never made an adjective
It is very sinful to treat the Bible like him.

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 18:54:25

てかさ、文法の品詞だとか性とか単数か複数かとかの文法について論じようと言ってるんでしょ？
それを英語で論じようというなら英語でも文法に気をつけなきゃ。
日本語が母国語、又はそれに準ずるならそれで論じたほうが
まだ細かい点まで理解し合えると思うよ。
日本語で無理な物が曖昧な英語でできるなんて思うほうがおかしいよ。

添削しましょう。

文法について、品詞や性・数・格について論じようと貴方はお考えなのでしょう？
文法を論じたいのなら、英語の文法にも気を使う必要があると思います。
貴方の母国語や第二母国語が日本語であれば、日本語を使った方が、細部まで理解できると私は考えます。
日本語でさえ難しいことが、英語を使ってできると考える方に無理があります。

分かりましたかな？

いくら文章を直しても、内容がめちゃくちゃですね。
日本語でわからないことが、英語でわかる例など数を上げればきりがない。
印欧語の古典単語の概念を語る場合、現代の印欧語であっても、概念のずれがないので理解が進みやすい。
だから、ギリシャ語でもサンスクリットでもラテンでも英語の辞書を使うのが普通になってますよ。
英語の辞書など使うと村八分ですｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 19:00:09

これでどうかな。

Anyway.
Did not you plan it when you wanted to discuss of the Classical Greek basics grammar to begin with "a part of speech",
"a gender", the grammar of "the number?"
Scrupulous attention is necessary for English grammar if we intend to discuss Classical Greek in English.
If a native language and a secondary native language are Japanese, I think when you should use the Japanese
when you discuss, and analysis of the detail is possible the.
Therefore I think that discussion using Japanese is necessary for you.
There is a problem for discussion using Japanese of the native language.
And so more problems have that they discuss in poor English.

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 19:04:21

>>157
つかさ、その文章はサルの書き癖まるだしｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 19:05:53

>>153
何が省略されてるの？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 19:23:24

>>157
懲りないねえ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 20:19:39

>>161
なにがどう懲りないの？
絶対返事しないのがアレだからどうでもいいけどｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 20:24:27

サル、またやっちゃったね
レッツゴー指摘は中学1年生レベルだったね

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 20:30:33

＞Let's do not think so possibly
私たちはできるだけ、そう思わないようにしましょう

これにどんな問題があるのかな？
説明してごらん。サルｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 20:41:21

アレ＝サルよ

今日は初めての発言。
キリスト教派については暇人に教えを乞え。
お前の千倍以上は知識も見識もあるはずだ。英国史、特にチューダ関係をしてるんだろ？
正直、教派についての知識がここまであるとは思わなかったからな。
無作為に選んだと見えるのに、暇人は選び方の本質だけは見抜いてたということだｗ

これ、参照しろ。

【心理学者・哲学者】暇人◎【気取り】02
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1218414799/40

40 名前：暇人@英語知らずの米語関係(笑)[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 01:28:32 ID:???
the extension ←何層にもなっているという意味があれば　私の説明と合致するのだが。

先に私は「三層の天」と例示したが、六層とか七層とかユダヤ教には
いろいろあったとのこと。

"Heaven" gutter Greek ←意味がわからん。
gutter Greek で下品なギリシア語という意味に解釈して(スラング)
通俗的ギリシア語と訳してみたが
なんで形容詞がないのだ。???
ουρανιοs「うーらにおす」があるぞよ。

The explanation of it is unnecessary. This is common sense
と
It is very sinful to treat the Bible like him.
から類推して
信仰的保守派が、聖書本文批判派(文献学者)が
「天」が複数形なのに注目して、非一神教的要素ありとしている意見に
対して強固に否定しているという流れなのではなかろうか。

ちなみに後に上げる訳はほとんどが保守派の訳
New American Standard Bible (c1995) 最新版新米国標準聖書。保守派の逐語訳。底本ネストレ23版
King James Bible (1611)欽定訳。底本主教聖書
American King James Version 欽定訳の米国版
American Standard Version (1911) RV(欽定訳の改訂版)の改訂版底本シナイ・バチカン写本。
Douay-Rheims Bible(1582)ドゥエー・ランス聖書。英国カトリック教徒が使った。
Darby Bible Translation(1871-85)ダービー訳。欽定訳の影響下に書かれた。
English Revised Version (1989)改訂英語聖書。動的等価訳。

保守信仰派が好む訳に偏ってますね。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 21:23:04

>>164
どこに問題があると思ったのかわかる？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/14(木) 21:24:30

>>166
もっとぶるなよ、アレのくせにｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 03:52:38

ひっでーな

サルってチンピラか？やくざか？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 07:18:58

チンピラややくざだって仁義は知ってるだろうよ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 08:17:12

サルはたらない脳みそで因縁をつけてきた。
だからけじめはつけるべきだな。

アリエッタの時のようにまた逃げるのか？

暇人とサルは似ているな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 09:11:05

Let's でいちゃもんかｗ
無知をもとに攻撃するのは健在ですね

Let's　go ! を学んだ後に、その使い方を注意される
そして会話文以外では使わないようになってくる
これは中学校２年ぐらいの段階ですね
そしてLetの形を学びますが、これもあまり使わなくてmake にとってかわります
これは中学校３年生ぐらいかな

この時期で洋画の字幕に頼り割合が３０%ぐらいになりますよね？
ある中学校の授業風景です
先生が黒板に何やら書いて、生徒にたいして「さあ、前を向いて読みましょう」と言いました
それにはLet'sが使われていました
これが言語習慣ですね
命令系ではきつすぎる
Let me　では一方的すぎる

このことを知らずに攻撃するのはアレが愚かだということです
しかも、前後の文意を考えず、中学校２年程度の学習内容で・・・

出典も同じですね。出典を書いているのに書いてないとインネンをつけ、
書いている証拠を出せば、他言語では省略して書いていなかったとこれまた確認せずにインエンをつけた
そして、教育的指導にはすべてノーコメントｗ

暇人 · 2008/08/15(金) 09:35:37

171
バスタはったり軍団がまた　すり替えている
きみらはどこまで救われないYAKARAなんだね

「出典」ではなく引用先のURLを書けというあたりまえのことを
主張されているだけ

146 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/14(木) 17:24:21 ID:???
>>143
へー、私はどこかのサイトからある程度の量の物を引っ張ってきた時にはちゃんとURL貼るけどね。
自分があたかも調べて集めたような厚顔さはないから。
Parallel Translationsに関して英語訳は全てそのまま、順番通り。
多言語に関しては省略してあるけどね。

暇人 · 2008/08/15(金) 09:42:47

バスタはったり軍団は、昔から
単語で検索して　中身も良く理解せず
はったりをかましているだけだからURLを書かない体質なんですよ

最初に笑ったのは「自性」。
これで白文が読めてないとわかった。
今回ではWIKIの現代ギリシア語の変化表をひいて
古典ギリシア語を語っているつもりなはったり顔に大笑いさせてもらった。

私ね、被告弁護士がバスタの法律知識ははったりです
と言ったは本当のことだろうと思う。
実際彼はサンタナに自分の人生は「はったり人生」と自白している
周りがはったりで成功したから自分もまねているらしい。
まあYAKARAの生きる道なんだろうね。。。

でもそろそろYAKARAを卒業したらと思う
人生　捨てたものぢゃないぞ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:02:05

暇人が答えるのはそんなところじゃないだろ？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:09:29

>>173
実際彼はサンタナに自分の人生は「はったり人生」と自白している
周りがはったりで成功したから自分もまねているらしい。
まあYAKARAの生きる道なんだろうね。。。

そんなのあった？
どこ？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:11:45

>>175
さあ？見たことないな。
暇人のハッタリだろうｗｗｗｗｗｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:12:47

嘘までついて人を陥れるってか？
暇人ってどこまで汚いんだろう

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:13:44

暇人のハッタリがたくさんさらされているよ。
それに答えてからにしないとｗ

＞私ね、被告弁護士がバスタの法律知識ははったりです

これ、どこ？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:14:41

暇人はね、完全に撃破されているから池のメダカしてるだけなんですよ。
可哀想だからせめないであげましょうｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:17:00

負け組暇人はアレと二人三脚始めたかｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:19:14

暇人は逃げたままじゃねーの？
何一つ反論できないから罵倒して遁走ｗ
いつものことです
アレも同じｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:23:36

にゃん太がかいた妄想劇場を事実だと思い込んだ暇人
所詮そのていどｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:24:30

暇人が廃人って本当だったんですねｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:25:31

>>182
あーあ、バラしちゃってーｗ
早すぎでしょ？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:29:56

>>184
ある人たちの会話

B: にゃん太のこと、もっと煽ればよかったのに
A: どうせ出てこないし、まともなやり取りできない廃人
A: ギリシャ語も、パーリも全然返答してこないでそ？煽っても、暖簾に腕押し

こんな感じでおもちゃにされてるんだろうね。
でも壊れたおもちゃはイラネｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:30:32

>>178
それも見たことが無い。
サルが何か言ってたのは見たけれど、サルをはぶいて、バスタとサル弁が遣り取りしていたぐらいだから
サルの言ってることなんぞ事実かどうかわからんね。
反訴もバスタの案だし。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:32:40

>>185
意味不明
どういうこと？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:38:44

これこれ。
誰かが悪意で貼ったニャンタのレスを暇人が本気にしたの。ｗ
なんせ歪んだサングラスかけてるからね。

【心理学者】暇人◎【気取り】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1213781809/220

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:40:30

元ログだよ、暇人ｗ

親愛なるくにちゃん
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1198436810/121
121 名前：(｡-ｘ-)　[sage] 投稿日：2008/01/18(金) 01:52:13 ID:???
【小さな恋のバスティ】

バスタ：ボクは、たった一つの事を除いては、とても嘘つきな人間なんだ。
サンタナ：あら、嘘は良くないわよ。そんな癖は早めに直さないと。
バスタ：でもね、ボクの育った地の先人達は、その「嘘」でもって大成してきた部分もあると思うんだ。
サンタナ：ところで、「たった一つの事」ってなあに？
バスタ：それはね、『サンタナさんの事だけは本当に好き』っていうことなんだ
サンタナ：それ以外の貴方の全ては、信憑性がないの？
バスタ：うん、ご察しの通りだよ。今までも、これからもね……

サンタナ：････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:42:22

>>187
にゃん太の件で想像しちゃっただけｗ

裏リアルでは暇人は馬鹿にされてるだろうーよってｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:43:32

>>186
サルにその言葉の責任を持たせればいいよｗ
バスタがやりやすくなるからｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:51:11

>>190
ヒョーーー
恐いねえ、実際、想像だけで悪感情をつのらせていくところなんてサルそっくり。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 10:57:25

>>189
ああ、暇人は調べもしないで鵜呑みにしてバスタ貶しか

腐ってるな。

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 11:10:27

>>190
ああ、なるほど。わかりました。

このニャンタの妄想レスを引っ張り出して貼った人は、バスタがサルに送ったラブメールを貼った人と同一人物だね。
とすれば、いつまでもそのことにしがみ付いてる人。
サルしかいないよね？ｗ
半年以上前のニャンタのログを持っている人なんていないもんなあ

サルもニャンタの妄想レスを本当のことだと思ったとか、そういうこと？ｗｗｗｗ
やっぱ、逝っちゃってるｗ

かわいそうだけどｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 11:15:32

>>172
その前に、「丸うつしだ」と因縁をつけてるよｗ（それ以前には「翻訳機」だとｗ）
すり替えは、出典URLを書けと主張しているヤツのほうだね

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 11:16:56

>>173
アンタよりハッタリのほうがまだマシじゃね？
アンタのは捏造と嘘だもんな

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 11:20:07

サルはまだ犯罪をおかすの？

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 11:28:33

私のせいじゃありません！ウッキキーーーッ

と言いそう

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 11:33:09

にゃんたの物語を真に受ける暇人
一事が万事ｗ

**キャップが出せなくなった名無しさん** · 2008/08/15(金) 12:59:20

ひでーな暇人ｗ
貶す材料拾って喜び勇んでﾚｽ
調べもしないで
人間終わってないか？w