戦国ちょっといい話39

**人間七七四年** · 2013/12/28(土) 15:41:31.69

戦国のホロリとくるエピソードを挙げていこう

戦国ちょっといい話・悪い話まとめブログ
http://iiwarui.blog90.fc2.com/
書き込む際にネタがかぶっていないかなどの、参考にしてください

前スレ
戦国ちょっといい話38
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戦国ちょっと悪い話38
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【既出】の戦国ちょっといい話・悪い話を話そう
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鎌倉・室町　ちょっといい話・悪い話
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このスレの武将などに対する愛称等の、用語解説はこちら
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逸話に対する過度の真贋論争、揚げ足取りなどは、無駄に荒れるもとになります。
そのような議論はこちらでお願いします
【真？】戦国逸話検証スレ【偽？】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1196778610/

**人間七七四年** · 2014/02/22(土) 19:21:08.51

|　∧∧
|(´･ω･`) これでも飲んで落ち着かれよ
|ｏ　　ヾ
|―ｕ'　旦 <ｺﾄｯ

￣￣￣￣￣￣￣￣

**人間七七四年** · 2014/02/22(土) 20:06:06.55

長宗我部元親、朝鮮の陣でのお話その二

長宗我部元親は全羅道の担当で、西南の方へ平押しに十四、五日ほど行くと、平々たる広野に出た。
そこには村もなく里もなく、また山もなく、ただ大きな川原があった。
東西の方向も定かではない広野にたたずんでいると、どこからともなく雷のような音が鳴り響いた。
一体なんだろうと、諸人が怪しみながら川端に近づくと、音も次第に大きくなる。
元親が「誰かある、あれを見てくるのだ」と言うと、若侍二人がかしこまって駆け走り
その後に別の三人が続いていった。
驚くなかれ、そこにはふた抱えほどある大木で、枝のない松のようなものが一丈ばかり立ち上っており、見るとそれは大蛇であった。
両の耳は唐犬の如く垂れ、目は日の如く光り、口広く耳の根まで裂け、紅のような舌をひらめかせて立ち上がった。
先の二人は驚いて立ち止まり見入ると、続いた三人も同様に立ち止まってしまった。
そこに土佐国韮生の住人小松左衛門が馬で駆け寄せ、鉄砲で狙いすまして撃つと、喉笛に発止と命中した。
大蛇とてこれは急所なので、仰傾けに倒れ川に入り、身悶えしてしばらく流れていたが
ついに沈んで見えなくなり、たちまちに川は紅色に染まった。
左衛門が川端に馳せ寄せみると、大蛇が倒れた際、石か何かに当たったのであろうか
大きな鱗が落ちているのを見つけたので、元親に差し出した。
元親は「これは日本では見たことのないものである。故郷への土産にせよ」と言い
そのまま左衛門に賜わったそうである。

「土佐物語」

**人間七七四年** · 2014/02/22(土) 20:45:31.03

コブラみたいなガラガラヘビの大きなやつかな？

**人間七七四年** · 2014/02/22(土) 22:39:05.06

朝鮮に渡った諸将が散歩で遭遇するのは虎といにしえから決まっている

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 10:14:10.77

耳のあるヘビ？

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 10:33:22.46

コブラの腹の広くなってるところじゃね？

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 12:24:31.29

コブラは熱帯の生物だから、半島じゃ寒すぎないかな？

図体でかいのに、鉄砲一発とは情けない。

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 12:39:48.99

落ちてた鱗はおそらく目の鱗だろうな。
現存してるのかな？

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 17:46:07.12

真田安房守（昌幸）を、家老たちは
「とにかく家康公へ御付きになるのが適当です」と諌めた。

安房守はこれを受けて「いやいや、家康公へ付いても、
わしほどの者はたくさんいるので、重宝に思ってはくださらないだろう。

太閤へ付いたならば、重宝に思ってくださるだろう」と言って、
最後には太閤へ属した。そうではあるが、子息伊豆守（信之）を家康へ出した。

――『武功雑記』

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 20:56:20.44

水戸頼房公は齢若し頃、殊の外男伊達をなされ、梅花皮鮫（かいらぎさめ）の皮のかかった
長刀に金鍔を打ち、衣服等にも紅裏をつけ、その他不行跡な事があり、江戸中の上下の取りざたとなり、
お付の家老、中山備前守（信吉）が、毎回色々と異見申し上げても、それを聞くことはなかった。

ある時、幕府の老中より備前守に奉書を以って『御用の義これ有り候。明四ツ時（午前１０時頃）
登城候様に』との命があったので、備前守が登城した所、老中たちは彼に

「今日そこもとを召した御用に関しては、我々も存じていません。この後、公方様（秀忠）の御前において、
直接に御用を申し付けられる、とのことです。」

これを聞くと中山は
「皆様いずれもご存じない御用のことで、私が御前に召される、と言うことは、私にも存じ当たりが
あります。これはきっと、水戸殿（頼房）の行跡についてお尋ねになるのだと、推察いたします。
つまり、有り体に申し上げれば、主人の悪事を訴えろ、ということです。

しかし、『何事も私は知りません』と申し上げる、もしくは悪しき事をも宜しきように取りなして
申し上げるというのは、御上を欺く、後ろ暗いと申すものです。
ですので、私は御前に出てしまっては、もうどうしようもありません。
私が御前に召されるという件については、登城はいたしましたが、このまま退出させていただきます。
この場合、御上の御意に違うのは私のことであり、その御機嫌を損ないお仕置きなどを仰せ付けられても、
それは覚悟しております。」

老中たちはこれを聞いて何れも留まるように説得したが、備前守は承知せず帰宅した。
帰宅の途中、中山は水戸家の上屋敷に立ち寄った。そこでは頼房も、この日備前守一人が
御用として召されたことを納得できずに居たので、御用が済んで備前守が帰ってくるのを待っていたため、
早速召し出すと、備前守は江戸城内での次第を申し上げ

「私については、公方様より、今後どんなお咎めを受けるかわかりません。わたしは切腹と
覚悟を決めております。ですが、この上ながら残念なことが３つあります。

１つは、私に才知が無いため、御前様（頼房）のご行跡を聞くたびに、それをお改めなされるように
ご異見申し上げても、これを聞き入れて頂くことが出来ませんでした。

２つ目は、御前様はご若年でありますが、この備前守を付ければ気遣いもない、とご安堵なされた
権現様のおめがねを相違いになし奉ってしまい、これは今更申し訳も出来ないことです。

３つには、とくに考えていなかったわけではないのですが、かれこれと見合わせているうちに
すっかり引き伸びにしてしまいまい、御前様の不行跡の相手をする、不届きの奴原を成敗せずに
安穏に差し置いたまま私が相果ててしまえば、いよいよその行跡に差し障るのは必定です。

たとえ、私は切腹しこの身命が終わりましても、魂はここで、殿のお側を離れません！
願わくば、ご行跡をお改に成り、御上の思し召しにも叶いあそばされるようあってほしいと、存じ奉ります。
これは、私の今生の暇乞いですので、願わくば御酒を頂戴いたしたく、これを持ってくるように
申し付けさせて下さい。小姓衆！酒と盃を！」

そう備前守が言った所、頼房は小納戸衆を呼び集め、日頃用いていた伊達な拵えの刀、脇差、衣服等
尽く取り出し持ってくるように、と命じ、備前守の見ている前で、それらを小姓衆に残らず分け下し、
その上で挿していた脇差しの鍔元を小刀で打ち、
「今後は行跡を改める！であるので、備前守も気遣いせぬように！」
と言った。

ところでこの時の、中山備前守が無断で江戸城から帰宅したことについては、その内容が
老中達から秀忠の上聞に達し、秀忠は

「備前がそのような了見であるのなら、水戸の行跡もきっと治るであろう。重畳の事だ。」
と語ったそうである。
（駿河土産）

中山備前守、命がけで徳川頼房の不行跡を改めさせる、というお話

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 21:15:54.81

これは誰もが格好の良い逸話だね。

命がけで諌める中山備前守
金打までして誓って見せる頼房
そして安定の秀忠クオリティ

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 21:42:39.19

>>440
ありがとうございます。読みやすくなりました。

**人間七七四年** · 2014/02/23(日) 23:18:29.25

やはり本気ってのは善くも悪くも人を動かすね
今回の話は善く動かす典型だ

**人間七七四年** · 2014/02/24(月) 17:16:24.28

山鹿某（素行）という士は軍学諸流を兼学して一統を起こし、経学より論を立てて
武を講じ、孫子呉子三略の趣旨を今日の和法に用いて古の軍学者などの及ぶところではなく、
まことに常用の武備はこの人に在りと、世間はこぞってほめている。

ある人が池田光政にその山鹿某を推挙したところ、光政は次のように言ったということだ。

「軍法兵学は、旧家にはそれぞれその家の軍法がある。武田家に山本勘助の軍法が、
上杉家に宇佐美駿河守の軍法があるようにな。我が池田家にも軍法があって、
信長の代より数十度の戦場に一度もおくれを取ったことがない。だがら我が家においては
（軍学者を）召し抱える必要がない。

いまは太平の代だから軍学などと言うが、乱世に生まれた者の軍学は皆自己の鍛練だ。
それは加藤清正、小西行長などが、朝鮮までも切りなびいたことから知ることができる。
それに古来未曾有と言われた豊臣太閤が軍学をしたということを聞いたことがない。
また、神君（徳川家康）に軍学の師という者はいないが、このように天下を平治なさった。

いま太平の代に立身して大名となった人で、先祖よりの軍法がなく自身で立てた法令のために
心許なく思う人こそ、軍師を召し抱えて法令を定めるのがよい。我が家には先祖よりの
軍法があり、乱世を過ぎて治世にあって国家はよく治まっているので、軍学は家に伝わるもので
足りるのである。新たに師を召し抱える必要はない。

そのうえ『乱世には武を以てし治世には文を以てす』といって、治世に国家を治めるには
仁義の道こそ肝要だ。故に熊沢五郎八（二郎八、蕃山）を召し抱えている」

その後、山鹿を津軽信政が召し抱えたいと思ったが、家老の神保三右衛門が無理をおして
留めたということである。

――『明良洪範』

**人間七七四年** · 2014/02/25(火) 10:30:09.25

如水 (加藤+小西にしたせいで失敗したけどな。言ってやったのに！)
ーーくろだかふ

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 00:56:58.84

蒲生氏郷はおおよそ夜話で化物話を好んだ。そのうえ武者話に
なったなら、かわるがわる退屈しないものと氏郷は思っていた。

化物話から武話になり移ると夜が白むので、とにかく蝋燭を
二挺に限って夜話を止めて退出した。

夏の短夜には二挺でも夜が更けるので、短夜には蝋燭を
短く切って風所に灯して置くなどし、夜話を止めたとのこと。

――『武功雑記』

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 01:01:03.95

百物語で妖怪が出てきたら叩き斬って武辺の証拠にしたかったんでは

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 01:06:34.37

途中で小便しに行くと斬られるんだろ

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 02:06:32.45

>>455
灯火二つしかないってインスタントすぎませんかね

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 07:37:44.92

>>454
虎の出待ちか？

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 09:58:23.75

語り部は西尾維新だな

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 10:44:53.77

化物語じゃないから、化物話だから

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 11:09:08.55

妖怪の話が好きとかちょっとかわいいな

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 11:18:49.74

「殿いつ」の蒲生氏郷の妖怪ネタ、ホラー話ネタに元ネタがあったとは

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 12:00:18.21

>>460
夜中に「真宵ﾀﾝ(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ」とか言ってる工場長を想像してしまったw

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 16:16:14.48

長曾我部元親が朝鮮の唐島という所に在陣した時の話である。

この頃何処からともなく大きな虎が現れ
あまたの軍兵が食い殺されたので、陣中騒動すること甚だしかった。
浅野孫次郎親忠の家臣、下元勘助・興次兵衛兄弟は
隠れなき鉄砲上手、大胆不敵の勇者だったので
目に物みせん！と駆け出でて、勘助が狙いすまして虎を撃つと
弟興次兵衛もこれに続いて撃ち放った。

ところが虎はこれをものともせず、いよいよ猛狂って本陣へ近づいたので
大高坂七三郎（この時十五歳）が本陣へは入れさせぬと
小刀を抜いて一文字に駆け向かった。
虎は七三郎に飛びかかり、その胴体を横ざまに咥え、駆け出そうとしたので
吉田市左衛門政重、走りかかって虎の首の根を丁と切った。
[1/2]

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 16:18:59.16

虎は七三郎を打ち捨てて、市左衛門の首にただ一口に食らいついたが
かたい鎧のために砕くことができず、市左衛門、虎の喉笛に手をかけて
七たび刀で突き刺した。

さしもの虎も急所を刺され、鉄砲で撃たれてはかなわず、立ち竦んで死んだ。
七三郎も助かったので、元親大いに喜び
感状に康光の太刀を添えて市左衛門に与え、帰国後に加恩もあったそうだ。
「その虎の爪を取って、日本の土産にせよ」と元親が言ったので
市左衛門、畏まり候と虎の爪を切り取って国に持ち帰った。
その爪は子孫持ち伝えて、今も彼の家にあると聞いている。

「土佐物語」
[2/2]

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 19:21:47.80

朝鮮てなんか動物しか存在しないサファリランドだな。

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 20:34:20.52

「それがしは遂に功を挙げる事が出来ませんでした」
とある老武士が、話相手の老武士に言った。
二人は主従であり、話しかけたほうが従者である。
言われた側、即ち主人の方の老武士は怪訝な顔をした。
ともに隠居するまで、それはそれは数え切れぬほどの戦場に出ては生還してきた。
「功がないわけがなかろう」という主人の疑問である。

これに従者が笑って曰く
「兵と見れば殿が槍をふるって追い払い、将と見ればこれまた殿が御自ら討ち取っておられましたので」
大将が自ら陣頭に立って槍を振るう、従者としては頭と胃が痛くなるような悪癖が
「とうとう隠居するまで直りませんでしたなあ」と軽く皮肉ったのである。

これに主人はうまく返すこともできず「ああ、そうだったそうだった」と
苦笑いするばかりだったそうな。

関ヶ原も大阪の陣も過去となった泰平の世。
島津兵庫頭義弘と中馬大蔵重方主従の会話である。

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 21:00:26.04

>>464
朝鮮どんだけ虎の楽園なんだよ

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 22:20:38.43

黄色いお馬のおとのさま

山形市には次の様な話が残る

とのサマは
供も連ンれず
お寺参り
黄色い馬ッコが鈴を鳴らす

馬上のとのサマが今日も揺られていくヨ

黄色い馬に揺られているのは秀次事件で愛娘を失った最上義光

義光の山形城から専称寺へのお墓参りは
市井の民らも良く知るところだったと云う。

専称寺の境内内（本堂前）には現在も最上義光が寺を訪れた際に馬を繋いだとされる「駒（馬）つなぎの桜」が残る。

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 22:21:40.32

>>464
朝鮮武勇伝ネタで虎じゃないのはないのか？w

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 22:24:07.37

加藤清正の家臣が虎を退治して苗字が「金玉」になったり
虎退治は勇敢さを示すのに便利なんだなｗ

**人間七七四年** · 2014/02/26(水) 22:31:53.98

敵兵がそれほど強くなかった分、虎退治がより大きく扱われてるのもあるな

**人間七七四年** · 2014/02/27(木) 01:05:34.78

虎がいるのに平然と昼寝するジミー加藤の虎逸話もあるね

**1/3** · 2014/02/27(木) 12:02:38.03

池田光政の家老、池田伊賀守長明は加藤嘉明の外孫でもあり、父が早逝した長明は、一時期嘉明に
養われたこともあって、裸一貫から大大名にまでのし上がった祖父を大いに尊敬していた。

ある時、長明は嘉明にその武功を尋ねたが、嘉明の答えは「そんな昔のことは忘れたわい。」
と、そっけないものだった。

「ですが、おじい様は唐の島（巨済島）の海戦等で大手柄を立てた、と聞き及びますが……」

「十五～六歳の小姓が敵船に乗り移ろうとして、矢に当たり海に落ちて死んだ。かわいそうな事をした。」
嘉明はそう言ったきり、口を閉ざしてしまった。

**2/3** · 2014/02/27(木) 12:04:50.57

慶長2年(1597)7月、日本軍は巨済島沖で朝鮮軍船団数百艘と対峙した。諸将は対策を話し合ったが、
加藤嘉明は「目に余るような大敵相手に、小勢で当たるのは如何なものか。」と主張した。

ところが肝心の嘉明隊から、敵船団に向かって行く船が現れた。

「あーこれはいかん。わが命に背くあの者共を止めてこい。」
嘉明の命により次々と船が漕ぎ出されたが、いっこうに先の抜け駆けした船に追いつかず、ついには
敵船団に迫ってしまった。

「うーむ。これは、わしが行って止めねば収まるまい。」そう嘉明が言い放つや否や、嘉明隊の全船が
動き出した。要するに、最初の嘉明発言からして仕組まれた、抜け駆けのための策である。

**3/3** · 2014/02/27(木) 12:07:05.87

河合庄大夫・庄次郎親子ら五人を連れた嘉明一行の船は、敵船団の中を進んでいった。
「殿、船はどちらに着けましょう？」「中央の大船に着けよ。」

船団の真ん中の大きな船に乗り移った嘉明一行を、敵は船内で剣を抜き、鏃を揃えて待ち構えていたが、
一行は恐れず敵中に飛び込んで斬りまくり、この船を乗っ取ることに成功した。
嘉明が船内から甲板に出ると、味方諸将の船団を追いついており、すでに火のついた敵船もあった。

嘉明一行は次の獲物を物色し、十六歳の河合庄次郎が真っ先に別の船へ飛び移った、その瞬間。
狙い撃ちされた庄次郎は海に落ち、そのまま浮かんで来なかった。（常山紀談より）

この武功等により十万石に加増され、大大名への足がかりをつかんだ嘉明だが、
己の無謀な策により海の藻屑と消えた若者たちがいたことを、生涯忘れていなかった。

**人間七七四年** · 2014/02/27(木) 21:28:12.41

常山紀談も1の会話から回想シーンが始まるのか？

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 15:40:28.60

雑談「兜がなければ死んでいた」

本日のGAMECITY/ニコニコアプリ版『のぶニャがの野望』
「兜がなければ死んでいた」アップデート

pbs.twimg.com/media/BhhldaSCQAARhr-.jpg

↑巨漢で突撃好きなところが描かれています

…どうせなら「戦国無双４」の新規プレイアブルで使いたかった…

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 15:56:45.44

@oda_nobunyaga もがミー義光殿は慶長出羽合戦において、関ヶ原の勝報を聞き上杉方に猛追撃。あまりに突出しすぎて敵の火縄銃の弾が兜に命中したそうですが弾は兜にはじかれ助かったそうです。その兜、なんと織田のぶニャが様からの贈り物だったとか。

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 21:02:16.60

福島家の老臣の大橋茂右衛門重賢が、福島丹波守治重、尾関石見守らと相談して、
正則の行跡についての諫言を書状にして差し出した

　　　　　 ∧_∧　　　　　　　近頃の殿のお振舞について申したき儀が…
　　　　　（,,ﾟдﾟ）　　　　　　￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　/　y/　ヽ　　　　　　　　　∧_∧
　　　　ヽ、ъｃ[_ノ　　　　　　　　（ﾟДﾟ ,）⌒ヽ
　　　　（ﾉﾉﾉ l l l ）　　　　　　　□ ⊂‐U^(,,⊃'～

それを聞くと正則は不機嫌となり、書付を見ずに席を立とうとした

　　　　∧_∧
　　　　（#-д-）
　　　.ノ^　yヽ、
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ
　　　 / 　l |　ミ

茂右衛門はそれに追いすがり必死に裾をつかんだ
　　　　　　　　
　　　　∧_∧
　　　　（#｡｡）
　　　.ノ^　yヽl丶l丶　　　ガシッ！
　　　ヽ,,ﾉ==l (　　　)
　　　　/ 　l と　　 i

すると正則は怒り刀を抜いて茂右衛門の首元に突きつけ叫んだ

　　　　　　　,､　　　　　　　　人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人
　　　　　　 ∥　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　∧__∧∥　　　　　＜　　軽輩のお前を誰が取り立てて　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　(#ﾟДﾟ)ヽ　　　　　　＜　　やったと思ってるんだ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　.ノ^　y　l丶l丶　　　　＜　わしに向かって諫言するとは怪しからぬ奴め！　　　　＞
　　　ヽ,,ﾉ==l (　　　)　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　/ 　l と　　 i　　　　　　　Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´｀Y´

茂右衛門は少しも驚かず

さればでござる
￣￣￣∨￣￣
　　　 ∧∧　　
　　　(ﾟДﾟ,,)
　　 ⊂　　⊃　
　　　（__（__っ

と一言
次のように続けた

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 21:04:00.40

「それがしのようなものをここまで取り立てていただきましたからには、
もしお眼鏡違いのようなことがありましてはと存じまして、
面と向かってお諫め申し上げておるのでござります
なにとぞ、諫言状をご一覧たまわりますように」

そういうと首を差し出した
茂右衛門の覚悟を見た正則は

　　　　　　　　,､
.　　　　　　　 ∥
　　　　 ∧__∧∥　　
　　　　 (#ﾟДﾟ)ヽ
　　　.ノ^　y　ﾉ　
　　　ヽ,,ﾉ==l 　
　　　 / 　l |　

　　　　∧_∧
　　　　（,,ﾟдﾟ）　…
　　　.ノ^　yヽ、
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ
　　　 / 　l |　＼

　　　　∧_∧
　　　　（TдT）　ﾌﾞﾜｯ
　　　.ノ^　yヽ、
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ
　　　 / 　l |　＼

心を打たれはらはらと涙を流しながら刀を納めた

それなれば見ることにいたそう
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　∧_∧
　　　　（T∀T）
　　　.ノ^　yヽ、
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ
　　　 / 　l |　

そういうと席に戻り書状をじっくりと読んだ

書状の一条一条、誠にもっともなこと。みな、そなたらが申すようにいたそう
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 ∧_∧　
　　　　　（,,ﾟдﾟ）
　　　　　/　y/　ヽ　
　　　　ヽ、b□[_ノ
　　　　（ﾉﾉﾉ l l l ）

と言ったので、茂右衛門はやっととらえていた正則の裾を離した

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 21:32:28.38

教訓：
瞬間湯沸かし器には率先して首を差し出し牽制せよ
さすれば後はただのおっさんを相手するだけですむ

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 21:55:22.16

勝成「何故斬るのかだって？そこに首があるからさ。」

**人間七七四年** · 2014/02/28(金) 22:33:37.39

水野家の勘定役の人かわいそうです・・・

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 00:39:14.86

忠興「『ぶっ殺す』と心の中で思ったならッ！その時スデに行動は終わっているんだッ！」

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 01:23:32.48

正則は相手に凄まれるとしおらしくなっちゃう面があるよね。

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 07:27:14.23

正則は意外となだめることに成功すればそこそこ普通のおっちゃんだな

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 09:52:42.18

でも、なだめる所までたどり着くのが大変だろ。

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 10:11:11.86

切れる前に斬る！

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 13:14:28.54

西内喜兵衛という者は国中武辺の強力（ごうりき）であった。
長宗我部元親の土佐一国平定後、本山城の城任番として
七日詰めに行ったのだが、常に言うことには
「わしは小身なので、食糧を揃え、嶮岨（けんそ）な山坂を持ち運ぶのは
人馬の費えである。僅か七日間の逗留なれば、その間の飯は自分の家で食えば良い」
そうして七日分の飯を炊かせ、これを一度に食すと
「ああ、これで安心だ。家人共は勝手気ままにさせて良いぞ」と言い残し
馬にも乗らず立ち越えて、七日番を勤めて帰ってきた。
そうして「しばらく飯を食ってないので力が落ちたのか、草履が少し重く感じるわい」
と笑いながら人に語った。

さてその頃、どういうことか国中の牛が悉く死んでしまい
農民は田を返す（※耕すこと）のに犁（すき）を使うことができなくなった。
仕方なく若者十人程が一つの犁に取り付き、牛に代わって田を返したが
これを見た喜兵衛、大いに笑って
「お前たち、そこをのけ。わしが引いて見せてやる」と言い
その犁を取って牛の如く往来し、田を返し始めたので
往来の男女は皆立ち留まり、呆れ果ててこれを見物した。
そこに元親が通りかかり、人が群がり集まってるのを見て
一体何事かと尋ねその理由を知ると、喜兵衛を召し出し
「士たる者が畜生の役をするとはどういうことだ。重ねてこの様な振る舞いはしてはならぬぞ」
と堅く制したので、喜兵衛は恐れ入って退去したということだ。

「土佐物語」
土佐侍の純朴でユーモラスな面が伝わってくる、ちょっといい話。

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 13:51:53.20

＞さてその頃、どういうことか国中の牛が悉く死んでしまい

　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人
　　　＜´ 口蹄疫じゃ、口蹄疫の仕業じゃ！　＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒
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**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 15:20:56.43

>478,光安さん命がけだな

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 17:20:59.48

島原の陣の二月中に、松平信綱は連れてきた江州甲賀の者を呼んで、

「これまで諸将は敵城の様子を探らせようと忍びの者を遣わしたが、
敵城の守衛は堅固で忍びの者が城中へ忍び入ることができない。
御身らは忍び入って、様子を見届けて来てくれ」と言った。

甲賀の者たちはかねがね内々の願いの筋でもあれば功を立てようと思っており、
「畏まり候」と速やかに承知し、仲間の中から菅川七郎兵衛、望月与左衛門、
夏目角助、吉田五兵衛、鳥飼勘右衛門ら五人の者が暗夜に紛れて

塀下までは忍び寄ったものの守衛は堅く、城中へいまだ入らずに見合わせて
いたところ、城中より猿火を渡して塀下廻りを調べたので、その火を引き入れる時に、
引き続いて菅川と望月の両人が城中へ紛れ入った。あとの三人の者は入り遅れて
塀下で躊躇していた。

さて、忍び入った両人のうち望月は塀を越えて城内へ入ったところ、
塀裏の落とし穴へ落ちた。菅川は引き上げようとするが、穴が深いので上げられない。
とやかくする間に城兵たちは気付いたのか、「寄手が忍び入ったぞ、討ち取れ！」と
立ち騒いだけれども暗夜なので見分けがつかず、その間に菅川はどうにか望月を引き上げ、

闇夜に紛れて城内のあちらこちらを忍び廻り様子を見届け、やがて塀を越して
城外へ飛び出た。この両人は甲賀忍び組の中でも取り分けて忍びの名人であるとか
いうことだ。

――『明良洪範』

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 19:05:08.26

城兵は明かり持ってこいよw

**人間七七四年** · 2014/03/01(土) 19:05:10.23

落とし穴をもっと沢山掘ろう！

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 01:27:11.82

最上義守、息子と京へ

永禄6（1563）年、最上義守は18歳になる息子の義光を連れて京に上り、将軍足利義輝に馬や太刀を献上した。

「6月14日、久しぶりに将軍（足利義輝公）の屋敷に伺ったら、丁度出羽の御所（屋形号）の山形殿父子（最上義守と義光）が来ておられた。
父子は将軍に馬と太刀を献上して、義光に頂いた義の文字や、常日頃からの感謝と御礼を申されていた。
将軍は二人をもてなす宴会を開かれ、私もそこに顔を出させてもらった。将軍から下された杯を、二人は「かたじけないことです」と言って頂戴した。私も深夜までご馳走になり、すっかり酔ってしまった」

「山科言継卿記」

公家の日記に書き残された、最上父子の京都旅行の一幕

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 01:59:44.64

「姫武将政宗伝ぼんたん！」の義守と義光で脳内再生

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 04:08:18.84

高湯（蔵王）温泉で義守は義光に笹切の名刀を与えたり、足利将軍から一字拝領出来る様大枚まで叩いたのに
いつから仲が悪くなったのやら

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 10:26:37.23

ちゃっかりしたやつだなと思ったが、山科言継なら納得

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 10:31:18.63

うむ、言継なら仕方ない

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 10:38:44.71

言継が酔うって、どんだけ大量の酒が出たんだよ

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 10:46:17.46

ところで義光の「義」は義輝から拝領したものとして
義守の「義」はどっから？
代々拝領してきたから、ほとんど通字になってたとしたら、
あんまりありがたみがないような

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 11:16:21.39

官位と同じで、自称と公認の違いじゃないの。

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 17:07:00.44

原文では義の字拝領について礼をしたとは書かれていないようだが

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 19:58:02.71

>>504
息子の義光は元服しての父のお供だったから状況証拠で

（義光に頂いた義の文字や、以下略…社交辞令の挨拶などカッコカリ）常日頃からの感謝と御礼を申されていた。

でOK？

あくまで（）で

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 22:06:20.55

義輝「本日より義義と名乗るがよい。」

**人間七七四年** · 2014/03/02(日) 22:57:59.42

中野義時「最上義義殿はまことに果報者でござるな」

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 00:41:48.03

元々最上の通字って義じゃんって思ったけどそもそも8代義春が義政からの偏諱なんだね

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 09:31:13.77

嫡男生まれる度に将軍に金払うのかよ
しかも、高い方じゃん

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 13:19:47.23

>>506
覇王伝でそれ見たとき眩暈したわ

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 13:22:11.58

浦上政宗「そなたにはこのワシの名より一字をやろう。本日より伊達政宗と名乗るがよい。」
伊達輝宗「ちょwww」

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 13:29:38.86

足利義輝からの偏諱って
地方の有力豪族や名族であって幕府から認められた者の条件の他に
「義」の字…金100両
「輝」の字…金30～50両
でしたっけ？

史料元ご存じの方いらっしゃいます？

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 14:17:00.42

つまり名家の生まれで三百両を献上すると、義義義になれる・・・？！

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 14:31:18.95

それをやったのが義義義（みよし）長慶

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 14:41:45.61

「昭」は…「昭」はお幾らなの!?

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 15:38:00.43

ちょっとまて。「栄」の存在を完全に忘れてるぞ

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 15:43:50.96

>>515
義秋時代
一色秋孝（一色四郎、御部屋衆の一人、のち重ねて「昭」の字を与えられて昭孝に改名）
大崎義隆
島津義弘
畠山秋高（のち重ねて「昭」の字を与えられて昭高に改名）ほか

義昭時代
石川昭光
飯尾昭連（奉公衆の一人）
大友義統
二本松義継
細川昭経（細川輝経の子）
朽木昭貞（三淵秋豪の実弟）
山名義親（山名祐豊の嫡男）
真木島昭光（近臣）
最上義康ほか

※義・秋・昭からそれぞれ適当にチョイス
足利義晴・義輝の偏諱の方もかなり多い

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 15:46:28.77

「昭」…信長に追われて権威が失墜するまでは
「輝」並の金銭は稼げたのだろうか？

**人間七七四年** · 2014/03/03(月) 23:09:05.05

>>511
つか伊達政宗は浦上政宗の生まれ変わりですから

**人間七七四年** · 2014/03/04(火) 19:18:43.12

>>519
伊達輝宗が偏諱で政宗に改名したら
梵天丸が政宗を名乗るのはおかしくなる

**人間七七四年** · 2014/03/04(火) 19:21:13.62

ifとは言っても浦上政宗に天下を取る程の力があったら
全国に「政」「宗」の偏諱が拡がってたわけか

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 12:49:56.28

福岡県、久留米にある永勝寺の御本尊である薬師如来には大変ないわれがある。
天武天皇のお后さまの病を癒したと伝わり、白河天皇に保護されたため、永勝寺は日本三薬師の一つと呼ばれるほどに繁盛した。

戦国時代、豊後の大友宗麟が筑後に乱入した時の兵火で永勝寺は焼けてしまったが、不思議なことに薬師如来は無傷で山陰に隠れていたという。
「薬師如来が自ら歩いて火難を避けたのだ」
と村人は仏力に感じ入り、仏堂を再建した。

何年かの後、久留米を領した毛利秀包は無道であったため、領内の寺社仏閣を壊し、放火した。
永勝寺も焼けてしまったが、またしても薬師如来は山陰に隠れ無事であった。
これを見た村人たちは不思議な仏力に感じ入り、毛利秀包の目を逃れるために、山中の洞穴に薬師如来をかくまった。

その後に田中吉政がこの地を領した。
すると毎晩、山が五色に光るので吉政の家来が調査すると、この薬師如来が見つかった。
その家来が村人から話を聞き、吉政に報告すると、吉政は
「勿体無いことである」
と言い、堂の再建を許可した。

永勝寺は廃寺になったこともあったが再建され、今も薬師如来を御本尊としている。

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 13:21:59.60

神仏習合で八幡大菩薩の本地が阿弥陀如来、東照大権現の本地が薬師如来
西方極楽浄土と東方浄瑠璃界をそれぞれ受けもっているわけだ

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 13:22:24.49

山陰を「やまかげ」と読まずに普通に「さんいん」と読んで毛利氏とかの庇護を求めたのかと

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 14:34:49.62

山形大学、最上義光の霊屋を科学的に分析

山形大は山寺立石寺域内の最上義光（1546～1614年）の霊屋が江戸時代前期、1620年頃以降の建築物である可能性が濃厚と発表。

これは言い伝えにある「山野辺義忠が山寺の霊屋を建立した」といったものに時期的に符合する。

義光の霊屋は1623年に死去した米沢の上杉景勝をまつる上杉家廟所と並び、県内で最も古い時期の霊屋とみられる。

山形大によると、地域教育文化学部の永井康雄教授（建築史）が昨年11月、地元郷土史研究会などの依頼で調査を開始。住職の了解を得て、霊屋と、位牌などを安置する内部の厨子の柱、壁、扉などの建築部材からサンプルを採取した。

山形大総合研究所の高感度加速器質量分析センターで、残存炭素量から年代測定した結果、

（つづく）

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 14:41:23.81

（つづき）

厨子の建築時期が1607～23年頃、霊屋の方はやや遅い1620～51年頃と判明。

（最上義光の死は1614年、最上騒動は1622年）

厨子の装飾に桃山時代を象徴するおおらかなデザインがあり、測定結果や最上義光の死の年代とも符合する。山寺のものは義光の死後すぐに作られたとみられる。

霊屋は立石寺周辺で3、4回、移築や修繕を繰り返しており、最も古い部分が江戸時代前期の建築と判定。

義光の霊屋は、これまでも山寺を描いた絵図などに登場し、立石寺にあることはよく知られている。だが、建築経緯や建築時期は研究者が少なく、明らかでなかった。

（つづく）

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 14:44:48.78

（つづき）

永井教授は「仙台にも伊達政宗の霊屋、瑞鳳殿があるが、空襲で焼けてしまい現存するのは再建された建物だ。建築当時の状態で残っているのは珍しく、全国的にも貴重ではないか」と語った。

※元は河北新報の記事。伝承や年代を追加及び編集。

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 14:46:49.12

言い伝えと科学分析の結果から
最上義光の山寺の霊屋の建立時期が裏付けされたいい話って事で

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 14:50:10.32

元記事のタイトルが

山形・山寺、最上義光の霊屋　建築江戸前期か　山形大分析

↑最上義光の死の年代と霊屋建立主とされる山野辺義忠の生存時期を考えたら江戸前期以外になにがある－といった意味では悪い話

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 14:56:57.49

（光禅寺の本廟の霊屋と別に、）鮭様の死後からやや後に山寺の霊屋が作られ、寺域内でもあちこち移動されていた事は知らなかったから、こちらは興味深い情報。

義光の本廟（慶長寺→光禅寺）が明治の南大火で焼けていなければ…

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 15:36:22.25

戦災って戦国史好きにとっては厄介だよなぁ
広島城も原爆で吹き飛んだし、各都市も空襲で大抵焼けてもうた・・・

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 15:39:11.87

細川元総理「私の家の家宝もこの間の戦争で沢山焼けてしまいました、応仁の乱さえなければ」

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 15:59:19.57

でも、応仁の乱が無ければそのお宝は全部京兆家の物だったんじゃね？
まあ、応仁の乱が起きなければ歴史がどう変わったかなんて想像もつかないけど。

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 16:18:41.20

桃花坊文庫が焼けてなかったら風土記レベルの書物が現存してたかも

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 16:22:22.79

>>531
上野寛永寺
皇居御殿
仙台城大手門
名古屋城天守閣

…戦災ｪ

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 16:24:35.36

大化の改新で蘇我氏の所蔵していた歴史書が焼けてなかったら

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 16:25:20.00

本能寺・安土城「せやな」

**人間七七四年** · 2014/03/05(水) 16:31:18.05

でも一番文化財被害が多かったのは自分達(政府と民衆)でやった廃仏毀釈という