戦国ちょっと悪い話35

**人間七七四年** · 2013/01/01(火) 00:37:04.22

戦国のちょっと悪いエピソードを挙げていこう

戦国ちょっといい話・悪い話まとめブログ
http://iiwarui.blog90.fc2.com/
書き込む際にネタがかぶっていないかなどの、参考にしてください

前スレ
戦国ちょっと悪い話34
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1350987604/

姉妹スレ
戦国ちょっといい話35
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【既出】の戦国ちょっといい話・悪い話を話そう
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1350227528/
鎌倉・室町　ちょっといい話・悪い話
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1286650888/

このスレの武将などに対する愛称等の、用語解説はこちら
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-2161.html

逸話に対する過度の真贋論争、揚げ足取りなどは、無駄に荒れるもとになります。
そのような議論はこちらでお願いします
【真？】戦国逸話検証スレ【偽？】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1196778610/

**人間七七四年** · 2013/01/01(火) 21:21:58.49

　　あけましておめでとうございます
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**人間七七四年** · 2013/01/02(水) 21:40:55.61

　　　　　　 _,..-――-:..、　　　　⌒⌒ あけましておめでとうございます
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**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 13:49:56.89

天正中の初め、小田家は土浦城を佐竹勢に囲まれたうえに、一騎当千と
頼んだ海上武経と行方幸菊丸の討死によって城中の空気は失望一色となった。
そこに佐竹軍が鉄砲を激しく撃ち掛けてきた。

その頃、常陸両国にはいまだ鉄砲がなかったのだが、佐竹はこれを求めて
絶え間なく撃ち掛けてきたので城中の者たちは肝を潰し「これは一体
どうしたことだ。人間の行為とは思えない」と恐れをなした。

既に大手の軍は破れたと知った小田氏治は守治、菅谷、由良、丘見らに
向かって「氏治の運命ここまでなり。自害する。防矢を射させよ」と命じた。
諸臣は「心得候」と涙ながらに敵陣へと馳せ向かっていった。

氏治は広縁に曲録を置かせてその上に座り、法華経六巻、寿量品を心静かに
唱えた。そして結跏趺坐し、近習の櫻井豊之助に目配せすると櫻井は後ろに
廻り、太刀影光れば氏治の首は前に落ちた。豊之助もまた刀を取り直し腹を
一文字に掻き切った。

野中瀬入道鈍斎は氏治自害と聞いて攻め口より来たり、その有様を見て
「それがしは君と同年にして幼少竹馬の昔より付き添い奉った。死ぬ時は共に
と申し上げましたのに先立ちなさるとは、恨みに思いますぞ」と泣きながら
法華経をしばらく唱えて、自身も腹を切って殉死した。

誠に日本は義国なりと白居易が誉めたのもその通りだと思い当たるばかりである。

――『小田天庵記』

小田天庵記では自害したことになっている氏治公であった。
一応「越前で死んだって説もあるよ」と紹介されてはいる。

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 13:52:43.03

一瞬ポカーンとなった
不死鳥だから、死んでも灰から蘇ることくらいあるよね

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 13:55:28.46

そこで自害した事にしておけばそれ以降の黒星も無かったことに・・・ならない気がする

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 14:15:51.82

氏治殿がまた死んでおられるぞー！

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 14:20:23.68

天庵様は大陸に渡って…渡って…

帰って来たんだよ！

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 16:32:28.49

さすが天庵さまだ、首を斬られてもなんともないぜ。

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 18:47:16.28

青森あたりに何故か天庵様の墓があるに違いない

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 19:12:05.85

ここで死んだことにしといたほうが軍記的にかっこいいからね、仕方ないね

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 19:18:35.89

天庵1「わしが死んでもいずれ第2、第3のわしが現れるだろう」
天庵2「わしが死んでも代わりはいるもの」
天庵3「多分、わしは3人目だと思うから」

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 19:37:42.51

天庵様、またエゲレス商人からその様な怪しげな石の仮面などお買い求めになられて…お戯れが過ぎまするぞ

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 20:04:32.89

守治「どんなありえない負け方をしても元気に帰ってきていた父上が・・・」
菅谷「思い返せば何故ここまで生き延びれたのか不思議だったが・・・」
野中「死んでしまわれるなんて信じられませぬ・・・」
櫻井「小田城を取り返すぞという殿の声がまだ聞こえて来そうで・・・」
天庵「そうだよ小田城まだ取り返してないじゃん！ごめん今の自害なし！」
一同「ギャー！」

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 20:06:57.91

氏治「オール・フィクション！」

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 21:30:22.66

天庵様なら切腹しても生きてるかもしれないなｗ

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 22:51:33.33

氏治「俺は不可能を可能にする男だ」

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 22:53:58.41

日根野さんの記録を超えるのか

**人間七七四年** · 2013/01/03(木) 23:20:24.54

魁！小田塾

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 00:20:59.61

天庵さまの本体はあの猫に違いない

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 00:25:32.18

氏んでも治るんだな

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 04:31:56.86

なぜか、悪い話スレなのにスレが華やいでみえる
これが正月と天庵様の力なのか・・・！

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 08:09:27.36

どうしても負けられない戦いがあるーーー小田氏治

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 11:55:56.88

天庵様は魔界転生をされたのだ。

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 13:20:03.67

クローンが用意してあるんだろ

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 18:25:46.25

足利茶々丸の死後、北条早雲は伊豆の侍の帰順や土民百姓の待望を
背景に御所の跡を残らず押領した。その時、茶々丸の侍・戸山が早雲の
野宿する御堂へ忍び入って火を放ち夜討ちを仕掛けた。

この時、運も尽きたということだろうか、早雲はぐっすりと寝入っていたので
枕の上に火が及んでも気付かなかった。しかし間一髪のところで笠原が
走って来て、手で火を払い早雲を救い出した。

だが、笠原の左手は焼けてしまい、指も皆焼け落ちて生姜のようになって
しまったのだとか。夜討ちを仕掛けた敵は皆逃げ落ち、あるいは討ち取られた。

元々生姜は『はじかみ』と呼ばれた。しかしこの一件より伊豆国では早雲を
恐れて『しょうが』とばかり言うようになった。その頃、何者かが早雲の門に
落書を立てた。

「草の名も所によりて替りけり伊豆の生薑は伊勢のはじかみ」

本名が伊勢氏だったのでこのように言ったのである。

――『異本小田原記』

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 20:21:43.58

早雲の代は伊勢しか名乗ってないから当然のような。北条を騙るのは氏綱から。

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 20:35:13.78

天庵：義重、オレは人間をやめぞぉ”””””

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 21:15:27.58

いくらなんでも早雲は寝入りすぎだろw
寝耳に水でも起きないタイプかよ

**人間七七四年** · 2013/01/04(金) 22:55:13.82

>>26
申し訳ありません、手で火を除いて助けたのは笠原だけど
左手が焼けたのは早雲の間違いです。

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 03:41:15.87

この人は劉備とイメージがかぶるな。負けても何度でも復活する事や優秀な家臣に見捨てられないあたりが。

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 04:32:57.03

蜂須賀小六の子孫の蜂須賀茂韶侯爵（華族）。

明治天皇に参内したとき、明治天皇のタバコを盗んだ。
それに気づいた明治天皇が「先祖は争えないね」と失笑。

それに激怒した蜂須賀侯爵は、自分は泥棒だけど先祖は盗賊で
ないことを明治天皇に主張した。

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 05:16:04.39

>>32
何故か可愛いと思ってしまった
悔しい！

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 07:32:15.74

板違いだけど、なぜそのあとを省略するんだ？

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 08:44:22.67

既出
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-category-786.html
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-3466.htmlに関するレス

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 12:04:28.29

さて
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-7167.html
この本城常光の誅殺は毛利方についた石見の国人を大きく動揺させ、再び離脱するものが相次いだ。
これに慌てた毛利元就公は、この事態は本城常光の怨念によるものだと考え、陣所からほど近い
鰐淵寺に参詣し、和多坊栄芸に対面して

「本城の怨念を沈め、また尼子晴久の一命を奪うよう、無二の祈祷をして頂きたい。」

と、依頼し、栄芸もこれを辞することが出来ず、よって鰐淵の滝壺に壇を構え、
初三日三夜は五大尊の法、中三日三夜は六観音の法、終わり三日三夜は七仏楽師の法を修した。
炉壇の煙は満山に霞み、振鈴の音は万峰に響き、大法秘密九日九夜修行あって、元就公は陣所に帰られた。
間もなくその験が顕れるのかと人々は、暗に恐ろしく思った。

そもそも、天子将軍が天下の軍乱を鎮め、万民が安全に生活できるようにするために、怨敵退治・調伏の
秘法を修せられる旧例は確かに多い。しかしこれらは民の利益のための、大仁大度によるものである。

ところが毛利・尼子の争いは、民を治めるための仁戦ではない。私利を目的とした軍事行動によって、
他の国を切り取って自分の物にしようとする欲心のため、累年に渡り中国を騒動させ、万民を苦しめる
戦である。

それがせめて、剣戟刀槍によって敵を滅ぼし、その国を得るのであれば武門の業とも言えるのだろうが、
智謀計略によっても敵を滅ぼすことが出来ずに、仏神に祈り呪詛して敵を落命させるなど、
元就公や吉川元春には、こういった不仁不義の例が少なくないのだ。

また六観音の法を修めれば、呪詛や諸毒薬はたちまちその本人に還るという要文があり、
これによって毛利家にも今後不思議の憂いが生じるだろうと、人々は眉を寄せて愁嘆していた。

尼子晴久公は、永禄五年十二月二十四日の晩、48歳にて手水のために縁先に出た所頓死された。
大変いたわしい事であったが、これは毛利が、厳島や鰐淵山で修めた祈祷の験であった。

そして翌年、和智誠春の毒薬によって、毛利大膳大夫隆元は、享年41歳にて頓死された。
これは只事ではない。毛利家の柱石に対しそれまでの利益の報いが還り、砕けたのだ。
父元就に先立たれ、わずか11歳の幸若丸殿を捨て置かれて、隆元公は逝った。
隆元公の、無念の御心の内が推し量られ、大変いたわしいと、人々は因果の道理を感じたのである。

（雲陽軍実記）

尼子家の家臣であった河本大八隆政が1580年頃に著したとされる雲陽軍実記より、
尼子側から見た元就の戦いや、隆元の死についての所感である。

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 12:37:38.69

そこで綺麗な隆景さんなわけですね＾＾

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 16:55:29.86

長尾景虎「不仁不義・・・だと？」

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 17:51:19.54

ある時、毛利輝元が老臣を召して「公方義昭公は退屈な日々を送っている
ことだろう。かといって武家在家の人などでは安らかに伽することはできまい。
そこで我が領国の禅宗役に三人当たり一年代わりで伽を申し付ける。
この公方は詩連句を詠み秀才であると聞くから、相応の相手でなくてはならぬ」

と、命じた。老臣は承って寺領千から三千石などを寄付して、秀才の僧侶たちに
義昭を慰撫させた。義昭は大層喜び、彼等に慰めさせて一日を過ごすようになった。

それから歳月を経たある年に、鑑首座という禅律僧がいた。彼は天龍寺妙智院で
修行した悟道発明の僧であったので、義昭は仏法を皆首座に聴聞し、少しも側を
離さなかった。春秋に至っては山野の樹木、紅錦の林を飾る風情を観覧する時でも
この首座と同道して一日を過ごしていた。

さて、義昭には持病があった。この持病が殊の外悪くなり尋常ではない苦しみよう
だったので、人々は何かと義昭を労わった。御伽の僧たちが芸州へしかじかと
報せるとただちに名医が遣されて来た。医術を尽くして治療が施されたが、日々
容態は悪くなっていったので、人々は「どうなってしまうのだろう」と今になって
驚いた。そんな時に義昭は首座を枕元近くへ呼びよせた。

「我は武将の家門に生を受けながら戒力は薄く、その徳は備わらなかった。
だから織田信長に一度は救われ厚恩は感謝しきれないほどであったが、己身有世の
為にたちまちに我を排除した。そこを秀吉が情をもっていたわり、輝元が大分の扶持を
参らせ、そのうえに諸々の懇志があったことは後世までも忘れ難い。この旨を心得てくれ」

首座は涙に咽び、少し間を置いて上意を承った。そして「そのように心細く
思われますな。御顔の色はいつも通りですから程なく御快気することでしょう。
きっと御持病の程度がひどいので弱ってしまわれたのですよ」と義昭を慰めた。

その後、義昭は采女を召して「御料紙箱に色紙が二枚あるはずだ。持って参れ」と
命じた。首座は以前に色紙を望んだが今日まで打ち過ぎていた。義昭は「この世を
去ることになるから、これを取って筐に見てくれ」と言った。首座が頂戴して涙ながら
に見ると、そこには古歌があった。

「いづくにも心とまらば住かへよながらへばまたもとの故郷」
「朝露は消え残りてもありぬべし誰かこの世に残りはつべき」

二、三日経って義昭はますます弱っていた。暁方に監物入道と采女を召して
密かに話すことがしばらくあって、その後は仏号を静かに唱えていたが、明方に
眠るようにこの世を去った。遺言通り火葬にされ、遺骨は高野山に納められた。
また、かつて豊臣秀吉が田舎暮らしは退屈だろうと参らせた秘蔵の御局は中陰後に
京へ参らせた。万事遺言の通りに処理されたのであった。

――『室町殿物語』

**人間七七四年** · 2013/01/05(土) 20:32:02.34

>>39
ちなみに持病はさしこみだそうで。

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 11:02:16.22

永禄6年（1563）、毛利隆元公は大友との和平締結に成功すると、7月10日、本拠地吉田郡山に帰還。
翌日、城内にあった嫡子・幸鶴丸（輝元）公と正室福原殿を城下の宿舎に呼び寄せ、三献のあとお供の衆も
召し出し、近年の戦局の次第、今回の大友との和睦のこと、公方方からの上意のこと、そして何より、
父・元就公が数年にわたり油断なくお心遣いされており、ご苦労されているのだということを、心静かに
仰せられた。

そうして幸鶴丸公母子を御城に帰されたが、久しぶりの妻子との再会だというのに、あまりうちとけない物であった。

腰を落ち着かせる間もなく、翌12日には尼子攻めの出雲戦線に合流すべく吉田を立ち、佐部という場所で
軍勢の集結を待ち、8月5日には出雲に向けて出立するということになった。

その直前の3日夜、和智誠春に招待されそこで夕食を取り、本陣に帰られた。
翌4日夜、にわかに体調が崩れ、そのまま隆元公は急死した。
これに下々に至るまで嘆き悲しむこと、言語を絶する程であった。

御遺体は吉田大通院に納められ、葬礼相調えられた。御法名は花渓常栄大居士とされた。

隆元公はその御一生の間、行跡能く御孝行を第一に考えられていたので、『平重盛以来の御名将である』と、
他国の人々も揃って唱えていた。

隆元公が最期に吉田に帰られた時も、2日ほど滞在されたのに、遂に御城には入られなかった。
どうしてかと尋ねられると、隆元公は

「今、父上は雲州において、昼夜ご苦労されているのだ。そんな所に、例え一夜であっても自宅に立ち寄るというのは、
あまりに気ままのように思う。
まあ、父上に対する敬意だよ。」

そう仰ったのだという。

御孝行の事など書き付けるのは、畏れ多いことだとも思うが、旧記によればこの様であったとの事である。
（吉田物語）

吉田物語より、毛利隆元急死に関する記事である。

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 15:19:37.82

平重盛とかw後世の作り話かよ
子供がいたら三好義興も揶揄されていたんだろうか

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 17:45:37.34

世に生き仏と言われた一休和尚も岩木ならぬ身の悲しさには女色男色を
見て心を動かすこともあったのである。かつて一休が駿河に行脚した時、
府中に小玉弁之助という田舎には似つかわしくない実に艶やかな美少年
がおった。

一休は彼を一目見て大変堪え難く思い、しきりに弁之助を口説くも
拒否されるばかりであった。そこに一休が一首の狂歌を送った。

「花は根に鳥は古巣にかへれども人は若さにかへることなし」

弁之助はこの狂歌に心動かされて返事を送り、その夜に一休を訪ねてきた。

「あなたの御望みに従います」

「これはよく来たな。しかし今朝までは左様に思っておったが、
今はもうその念も去って用なきことだ。早く帰りなさい」

一休はそう言って弁之助を帰したそうだ。
いつもながらその心の動く時にこれを動かし、動かない時には堅くこれを
動かさないことは、実に行く水の如く、誠に敬服のことである。

――『一休禅師頓智奇談』

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 19:40:18.94

アニメ化不可能な一休さんだな

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 19:57:03.18

(男色が)好き好き好き好き好き好き♪(美少年を)愛してる♪
まあ坊さんなら美少年好きは当たり前と甲斐の虎が

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 20:51:55.10

最期も、孫くらいの年齢の女性を侍らせて死にとうないだもんなあ

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 20:54:52.04

死にともな、ああ死にともな、死にともな

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 20:59:22.62

>>45
アッー！　アッー！　なむさんだアッー！♪

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 21:20:04.74

門松はメイドの足袋の一里塚　愛でたくもあり愛でたくもなし

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 21:32:55.22

>>49
一休が天才に思えてきた

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 21:45:16.81

しかし、本当に後小松天皇のご落胤だとしたら、
還俗して天皇になった可能性あり？

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 21:56:40.29

還俗する理由があんまりないんじゃね？
一休さん以外にも皇子もいた気もするし・・・

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 22:00:38.33

wikiでみたら、後小松天皇の皇子の称光天皇には皇子がなく、他の宮家から養子とったみたいだったから

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 22:02:03.76

みんな先に死んでるけどね

**人間七七四年** · 2013/01/06(日) 22:03:04.32

http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-4178.html
一休禅師「賢者モード？」
こっちは相手は女だが似たような話

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 00:01:37.19

>>49
何という才能の無駄遣いｗ

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 17:37:32.51

九条稙通が若年の頃は天下の乱れも激しく公家の知行も絶え絶えとなった。
都での生活もままならないということで稙通はあるいは和泉堺、あるいは
九州に徘徊した。また、武勇も心掛けていた。

稙通は機嫌の良い時には色々と昔語りをしたものだった。

ある時、稙通は「何事も思い立ったならば中途半端にせず極みに至ることを
肝要とするが、私が飯縄の法で成就したと思われるのは、どこで寝る時でも
家屋の上に、夜半時分に鳶が来て鳴くのだ」と言った。また、歩く先には
辻風が巻き起こったのだとも。

――『日本史伝文選（戴恩記）』

なにそれこわい。

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 18:11:26.96

>>57
すいません、ちょっと訂正します。
×私が飯縄の法で成就したと思われるのは、
○私が飯縄の法を成就したと思われるのは、

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 18:29:19.42

>>57
鳶職「へぇ、この屋根の立て付けがね　あっしも半端な仕事じゃ家に帰ぇらない性分でして、夜分すいやせん」

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 18:30:00.35

>>57
飯縄の法を極めた関白か…
くっ…鎮まれ！俺の厨二心よ！

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 18:50:27.51

あるとき、能楽師の観世宗節・同三郎が御見舞として、毛利元就の居城である吉田まで罷り下った事があった。
月迫（12月末）であり、合戦の前でもあったが、十二月中旬に一座は登城し、ご対面の上、御囃子申し付けられ、
同月23日には、郡山の麓、興禅寺に舞台の設置を仰せ付けられ、能興行を行うこととなった。

しかし前日より大雪で、その日の能は延期であろうと、大夫衆も考えていた所、なんと毛利元就が、
未明のうちに既に能舞台の桟敷へお下りになったとの報告があった。
元就、この日をものすごく楽しみにしていた模様である。

そこで観世太夫たちは取り敢えず楽屋に入り準備し、日の出とともに能は始まり、晩に終わった。
元就はご機嫌よく城に帰っていかれた。

この時、国衆から家来まで見物するよう仰せ付けられていたため、彼らは雪の上に敷き皮を敷き、その上に
座っていたのだが、その日は昼ごろから天気が良くなり、雪が溶け大木の上から落ちるなどし、
彼らは水の上に居るような状況で、終日座っていたそうである。

そんな中元就はお酒などを召し上がることもなく、膝を直すようなこともせず熱心に能に見入っていたので、
宗節も大変忝く思い、後で御礼申し上げたそうである。
（吉田物語）

毛利元就、能見物を大いに楽しむというお話ｗ

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 19:00:17.30

事例1
まず油揚げを準備します。
毎夜、飯縄権現へのお供えします。
寝ます。
鳶「ピーヒョロロロロ（油揚げウメェー）」
九条稙通「飯縄の法極めたどー！！」

事例2
まず油揚げを準備します。
出かけるときは手に持って行きます。
絶対に手放してはいけません、周囲を警戒しながら歩きましょう。
ﾋﾞｭｯ
九条稙通「飯縄の法極めたどー！！」
鳶「（チッ、失敗か・・・）」

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 20:52:46.49

油揚げさえあればいいのかｗ

**人間七七四年** · 2013/01/07(月) 23:14:54.93

>>57
何の役に立つんだろう・・・(ボソッ

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 07:46:33.70

歩く先を旋毛が走るんだぞ
カッコいいじゃないか
それで十分だよw

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 09:40:44.36

半将軍様がアップを始めました

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 11:08:13.56

長享２年「池の上に人の頸」
明応２年「頭は馬、尾は蛇、蹄は牛のような化鳥」「炎をまとった鳶付きの辻風」
半将軍様、次はいったい何を！？

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 11:34:56.52

九条稙通は妻不詳で養子をとってるんだね
これはつまり…

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 12:06:59.19

>61
国衆、家来一同｢寒い…冷たい…。｣

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 12:34:42.86

>>68
毘沙門の人も達人だったの？

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 13:32:00.27

>>68
現代日本だと、同性カップルは法律上で養子という形が一番収まりがいいと聞いたことがあるがｗｗｗ

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 16:19:27.50

>>71
妾への遺産贈与もな＞養女
>>70
養子４人とるってどういう現象なんだ　上条も山浦もそんな大した容貌だったのかよ

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 18:10:26.54

今川義元の不慮の死によって諸人の心もまちまちになっていた頃、
義元の舅・武田信虎は謀叛を起こして駿河を取ろうと目論むも、
望み薄であった。

そこで今川の一門衆、国人をそそのかし、子息信玄へ引き付けて
信玄に駿河を取らせようと謀った。

ところが、この事がたちまちに露見して信虎は駿河より追放となり、
上方へ牢人することになった。

――『今川家譜』

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 18:25:36.68

>>72
容貌は良くなくとも具合は良…おや？誰だこんな時間に法螺貝吹いてｒ

**人間七七四年** · 2013/01/08(火) 18:32:52.17

>>74殿はどちらに行かれたのだ？
宇喜多直家様からいただいた酒をお裾分けに参ったのに

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 11:08:49.48

>>73
晴信「チッ、本当に使えねえ親父だ。」

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 12:39:43.58

信虎の願いは帰郷だからな
謀反の旗頭を膝元に置くわけにはいかねえ
老人とはいえ黒官みてえに油断ならぬ武人

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 14:47:58.58

>>76
四郎某「だな、親父がアレだと子が苦労するわ・・・」

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 17:48:49.36

武田信虎の策謀は失敗に終わったが（>>73）この時、武田信玄は堀越六郎に、

「堀越六郎は今川家の一門であり了俊の家筋なのだから、早く謀叛を起こして
駿河を攻め取りなさい。こちらも手を合わせて人数を出し両方より攻め寄せよう。
御舘を其の方に遣わし、今川の家督も継がせようぞ」と偽りを言って扇動した。

これを受けた堀越は思慮のない人であったので引間の飯尾豊前守を
味方に付けて永禄六年に逆心を起こし、近辺の地侍をも勧誘した。

今川氏真はこれを知るとすぐさま出陣し、飯尾方には新野左馬介と
朝比奈備中守を、堀越方には匂坂六右衛門や三浦左衛門尉らを差し向けた。

堀越も飯尾も防戦叶わず自害して果て、残党は尽く討ち取られて城は
火をかけられ焼失した。しかしその一方で、今川方も新野左馬介が討死した。

――『今川家譜、今川記』

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 20:03:11.86

義元死後の氏真の袋叩きっぷりは本当に哀れだと思う

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 20:18:36.30

素人意見で申し訳ないけど、そう考えると
やっぱり義元(と太原雪斎)は優秀だったんだろうね

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 21:31:30.27

一度弱みを見せると、周りが一斉に群がってくる
世の中って常にそういうものなのよね

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 21:50:55.34

特に戦国なんて弱肉強食の野生の王国だからなあ

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 22:28:24.07

この謀反に対する氏真の速攻果断ぶりと、
桶狭間直後の対応との差がどうにも解せないんだよなぁ。
それだけ義元に頼ってたってことなのか？

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 22:36:44.49

今川家の立地がすごいからな北に武田東に北条と大国ばかり
史実の義元のように西に向かうしかないだろうな

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 23:00:16.74

>>84
桶狭間で重臣もまとめて死んでるからね。
家内の秩序をまず建てなおさないと復讐戦どころじゃなかったのは当たり前。
ところが、一族を嫁にもらってる松平がいきなり寝返るし。

今川にとっての松平って、武田にとっての木曽だよね。

**人間七七四年** · 2013/01/09(水) 23:04:15.60

>>86
つーか松平は対織田の最前線なんだから、義元の敵討ちまで行かなくても、最低でも援軍出してもらわないと
自分たちが持たないんだけど。実際に家康と織田との戦いは継続されている。
だから家康は何度も何度も氏実に軍の派遣を要請してるのに、なしのつぶてじゃ、そりゃ見限るしか無いわな。

氏実はこれにかぎらず、自分の都合でしか周りをみなさすぎる。

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 01:01:05.50

その辺の対応の悪さで家中が混乱してる事が露呈して、
周辺にヒャッハーカモだーと思われたんだろうな

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 06:05:07.33

当主が頓死したときの権力継承は難しそう

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 06:49:37.90

龍造寺鍋島の事情の如何に特異なことかよくわかるわ

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 07:15:38.96

>>84
謙信が大挙して関東を襲ったので、北条に援軍を出してて
身動きが取れない状況。

翌年には小田原も囲まれるような状況で、尾張へ侵攻する
ような余裕が無かった。

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 13:37:44.75

＞90、九州のクマーのところは戦闘民族に四天王五人狩られてなかったっけ？どっちがキツイんだろうな？

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 14:44:58.72

四天王つったって別にそんな大身てわけでもなくないかね

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 22:08:22.75

四天王って、狩られたのが確定してるの４人だけじゃなかった？

**人間七七四年** · 2013/01/10(木) 23:29:07.61

大丈夫、百武とかは奥さんも強いし

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 01:11:17.27

重臣大領主を大量に刈られた大友さんと
家中一同期待の嫡子を狩られた長宗我部さんの事も思い出してあげてくださいね

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 14:02:40.05

龍造寺は肝っ玉かあさんの功績だろうな

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 15:56:40.98

当主が戦死か・・・少弐さんのとこはあんだけ死んでもあれだけ持つってそれはそれですごいんだろうな。

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 17:15:45.67

背景に大内と大友がいるからね

当主が遠征中に討死って今川、松平、三村、龍造寺
ほかにいたっけ？

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 17:17:33.89

山内、扇谷の両上杉が

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 17:25:01.60

>>99
相良さん

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 17:35:59.93

鼻毛を伸ばしながら加賀百万石の礎を作ったことで評価も高い前田利常。
そんな利常公は当時の知識人である儒者に対して、この様に言っている

『別に儒者が政治をしないと、どうしても国を治められないなんて事はないよね。』
（終に儒者が国の仕置をせねば、国不治というためしもなし）

『学問も、そりゃあ少しはしたほうがいいけどさ、だけどやり方によってはその人にとって邪魔になることも有るわけで。』
（学問も少は仕たるが好し、去共仕様に依て結局邪魔に成事も有）

『学問を間違って心得ると、学問を鼻にかけて人を見下すとか、悪い影響もあるよね。』
（悪敷学問を心得れば、人を見下し凶き事あり）

『まあ、経験上、たいていは人柄が悪くなるよね。』
（大形は人柄悪成かと覚ゆる）

（拾算名言記）

どうも、儒者に対してろくな印象が無かったらしい、微妙公の発言である。
儒教の日本への定着は、まだまだ遠い道のりであった。

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 17:37:17.74

遠征じゃないけど遠出中に横死した信長親子とTERU宗さん

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 18:14:40.85

輝宗って隠居してるだろ
的外れなレスはいらないから
両上杉は没落した感がある
相良は失念してたけどあれは死ぬ気だったのかな

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 18:19:59.05

>>98
輝かしい少弐氏の呪い

2代目・少弐資能　元寇・弘安の役で深手を負いそれが元で死去（事実上の戦死）
少弐景資（3代目経資の弟）　兄貴に霜月騒動で殺される。
5代目・少弐貞経　南北朝で足利に味方したが南朝に攻められ自刃。
8代目・少弐冬資　今川了俊に根拠のない疑いをかけられ暗殺される。
11代目・少弐満貞　大内家との戦いで戦死
12代目・少弐資嗣　大内家との戦いでry
14代目・少弐教頼　大内家ry
15代目・少弐政資　大内ry　なお息子の高経も運命を共にした。
16代目・少弐資元　一旦大内と和睦するも欺かれて自害に追い込まれる。
17代目・少弐冬尚　龍造寺隆信と争い、永禄2年（1559年）に勢福寺城で自害、少弐氏滅亡

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 18:30:40.48

よくまあ１７代まで滅びなかったなｗ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 18:55:43.78

>>104
嫡子に家督を譲る＝隠居なら信長も隠居だ罠ｗ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 18:57:05.04

第二第三の少弐氏が…

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 18:59:25.81

>>105
うわあ…　政資さんがあんな達観した歌を残すのも仕方ないな

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 19:06:10.00

それだと、今川も家督は氏真に譲っていたといわれているしなあ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 19:10:58.94

>>110
今川だと今川義忠が遠江遠征中に討ち死にして、太田道灌も介入しての、
嫡子龍王丸（今川氏親）と、従兄弟の小鹿範満の内乱が起こってる。
これが伊勢盛時（北条早雲）の歴史的デビューにもなってるな。

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 19:21:16.20

あんだけ負けて死なない天庵さまってやっぱすごいんだなｗ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 19:24:02.30

短命の家系か
毛利さんも元就以前はそうなんだっけ？

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 19:27:16.25

>>105
鍋島さんはこの呪いを受け継がなくて良かったな

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 19:33:14.96

>>114
龍造寺が呪ってたよーな気が

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 20:36:09.75

少弐氏の歴代当主の戦死or自害率は半端ないからなぁ。
よくあそこまで家を存続できたもんだと思うわ。

>>109
花ぞ散る　思へば風の　科ならず
時至りぬる　春の夕暮れ

達観と野心と無念さと・・・
読み返せば読み返すほどに涙が・・・

>>112
天庵様には色々教わることが多いよなｗ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 21:38:55.53

>>115
あそこはオーナ一族として大きな顔してるだろｗ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 21:51:12.03

>>105
これはひどい
栄華を誇った時代でさえ一族が死にまくってるのか・・・

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 21:57:58.38

>>105
これで少弐を滅ぼせない大内可哀想すぎる

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 22:08:36.34

>>119
そういうものの見方もあるのかｗ
大内からしたら不気味な存在だったかもねぇ。

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 22:11:46.98

或いは大内ヘタレすぎるなのか

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 22:12:33.85

>>114
なんで鍋島

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 22:19:26.81

>>122
少弐が滅びたとき、少弐を滅ぼした龍造寺に呪いが移ったんじゃね？

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 22:38:41.80

散々内ゲバ繰り広げてもなかなか滅びなかった河内源氏といい勝負だな

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 23:07:25.84

>>105
九州って元寇から島原の乱まで平和が５０年続いた時代がない気がする

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 23:09:02.78

>>119
歴史ある大族は庶流が腐るほど居るから担ぐ価値無しになるまで滅びないんだろうね

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 23:10:57.85

>>123
その辺は龍造寺も少弐に粛清されてるから因果が廻ったのかもしれぬ
鍋島は別に龍造寺に粛清されてないしなあ

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 23:43:30.75

江戸合戦の折、北条氏綱は太田資高らの内応を得て扇谷上杉朝興を破り、
江戸城を手中に収めた。敗れた朝興は河越城に立て籠もった。

そこで、山内上杉憲房は鉢形城へ入って人数を遣わし、
河越衆と力を合わせて江戸城に夜討ちをかけ、氏綱より奪還せんとしたのだが、
運が尽きてしまったのだろう、高上庄平居の陣で重病に侵された。

色々な養生が尽くされ、宮々社々に限りなく願が立てられたのではあるが、
定められた業報が来たのであろう、平癒することなく大永五年四月十六日、
五十九歳で亡くなった。

誠にこの人は関東長者であり、諸軍もよく親しみ、政道に私は無かった。
憲房の死を敵に知られれば押し寄せられてかなわないとして、葬儀は密かに
執り行われ、人々は悲しみを隠して声を呑んだ。

その後、京都より御意を受け、古河公方高基に憲房の実子憲政はいまだ
幼年なので家督は務まらないからと頼み、養子をもらって憲広（憲寛）とし、

管領と定めて長尾・大石・小幡らの長者たちが名代として関東の成敗を司った。
これによって諸家の支配はもとのように、領国もまた平穏無事に治まった。

――『異本小田原記』

**人間七七四年** · 2013/01/11(金) 23:55:38.18

>>123
龍造寺のおかげで鍋島は少弐一門にしては平穏なのかｗ

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 20:43:43.44

龍造寺敗北の原因となった島津は兄弟仲良く平和だよね

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 21:48:59.55

家久（悪）当主期はひびが入ってたみたいだけどな～

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 22:14:23.98

文正元年（1466）2月29日から閏2月23日まで、戦国初期の貴重な記録である蔭涼軒日録で有名な季瓊真蘂、亀泉集証らは
同門、門下などとともに有馬温泉に出かけた。

閏2月2日になって彼らのもとに客として現れたのが、京都所司代の多賀豊後守、安富勘解由左衛門尉、日野殿内修理太夫、
日野墓崎若狭守、東坊、巣河又次郎、慶阿弥、今春與四郎、二条町千千代といった人々であり、皆当時の文化人であった。

が、ここに一人問題人物があった。墓崎若狭守である。
彼は人の口を吸うのが好きで、老少美醜を問わず、人の口を吸う癖があった。つまり、キス魔だったのである。

閏2月5日、日野殿内修理太夫の宿所に人々が集まっていた所、安富勘解由左衛門尉も強面の顔をして現れた。
この安富さん、苗字から言って細川京兆家家臣の安富氏の一族であろう。すなわち、有力な武将の一人だったはずである。

その安富に、墓崎は狙いをつけた！彼は突然、安富の口を吸おうと突進してきたのだ！

安富、当然ながら逃げ出す！しかし追いつかれ、

『ムチュ～～～～～～～～～～～～～～』

とうとう唇を奪われた。

後で安富は「足が悪いので逃げきれなかった。老いてこの様な災に遭うなんて…」と悲嘆したそうである。

また石頭という者も墓崎に口を吸われそうになり、驚いて逃げ去ったそうだ。

季瓊真蘂はこれを『蔭涼軒日録』の中に苦々しげに、『稀有な戯言よ』と記録している。

（蔭涼軒日録）

戦国初期にもキス魔は居たのだ（ただし男）、というお話である。

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 22:30:13.81

日本最古の接吻魔の記録なんだろうか

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 22:50:27.44

科学技術は進歩しても、
人間そのものは大して進歩してないってことだなｗ

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 22:53:39.96

>>130
九州征伐後は秀吉のせいで壊れちゃったけど。

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 23:05:16.59

強面の武将が不意に男にキスされる光景とかシュール過ぎるｗ

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 23:13:32.37

>>114,>>122,>>123
龍造寺のワンクッションが、効いてますなあ♪　鍋島さん、よかったね　　

**人間七七四年** · 2013/01/12(土) 23:27:42.19

>>132
酒の席ならまだわかるんだが…
素面でこれ？

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 01:29:43.91

また鍋島さん嫌いがいるなあ
なんでここまで鍋島が嫌いなんだろうか

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 01:36:19.32

歴戦の老武者もキス魔には逃げ出すのかw

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 07:22:33.10

>>139
オーナー面してる龍造寺一族粛清したからだろう

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 08:06:30.94

>>141
幕末までオーナー面してますが

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 09:20:07.53

>>141
あまりにも無知すぎる。
ほんとアンチってこういうのっばっかだな。

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 09:25:08.57

自殺したり急死しただけだな

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 09:28:16.87

>>132
これはちょっといい話だろう

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 12:42:00.02

>>144
不審な点もあるから、想像は膨らませやすいけどな。

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 12:48:55.46

妄想も大概にせよ、と直家公が申されております

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 13:38:27.29

>>147
あの人の話、今のところソースは軍記物ばっかりだからねー

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 13:56:03.53

(●Д｀)「俺ですら人前では唇に吸い付いたりしないのに」

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 16:09:39.32

>>141
政家と高房二人だけで一族って言うのもなんじゃらほいよ

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 18:45:19.55

>>149
そーいやこの人も何かやらかしてた気がするが…
逸話が多すぎて調べ切れぬorz

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 18:52:50.62

>>138
>>132書いたものですが、明示されていませんがおそらく酒の場です。

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 20:26:05.68

>>152
びっくりした
シラフでこれがまかり通ってたらどんだけ戦国の世はフリーダムだったんだと思ってしまう

**人間七七四年** · 2013/01/13(日) 21:27:09.82

(●∀・)「シラフでブチューするなんてありえねーわ、のう小十郎」

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 14:06:58.72

まーくんのブチュー話はまとめに載っていないのか
有名過ぎる話はわりと出ていないんだね

誰か片倉代々記か老翁聞書を訳してくれないかな～
俺ができればいいんだけど、俺はTOEICは100点だけど古文は30点だからな～ﾁﾗｯ
だれかやってくれる人いないかな～ﾁﾗﾁﾗｯ

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 14:16:01.46

TOEIC100点ってネタってはやってんの？

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 14:20:39.48

http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-829.html
片倉ジュニアへのほっぺにチュウ事件・いい話？
って普通に載ってた
訳はないけど

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 14:34:05.75

>>157
載っていたのか
失礼した
こう見ると、これは原文ママのほうがいい気がする

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 14:56:43.39

ではそんな政宗についての逸話

（1611年11月23日、セバスチャン・ビスカイノ一行は仙台伊達政宗領・牡鹿湾の測量を行っていた）
この時、そこから2レグアほどの所で王（伊達政宗）が猪や鹿の猟をして廻っている様子について
便りを受け取ったので、飛脚を出して、この港（牡鹿）やこの時までに発見した他のことについて
報告した。地図は全て色付きで描き、作図した。

すると、当方の報告に礼を述べ、領内に良港が見つかり大変嬉しく思っていると返答があり、
鹿や山の狩りの獲物を贈って来た。そして

『今もし山野に出ているのでなければ、大いに引見したいものだが、その楽しみは
城に戻るまで置いておく。陽の光も寒さも、彼を損ねることが無いよう、司令官を
輿か籠に乗せて連れてきたら嬉しいだろう。
私の領地で村落発見御ための行った苦労を大変高く評価している。それらの製図の方法を
見てみたいものだ。』

このように言ってきた。
そこで、司令官はそれを通訳と奉行に託して送った。
これに王は大層喜び、残っていた他のことにも許可を与えてくれた。
私たちはその領国のいずこでも歓待を受け、常に歓迎の強い意志が有ることが解った。

木曜日（24日）我々はこの港にとどまり、南中高度の測定をし、旅を続行するための用意を、
翌日入手するためこの港に留まった。というのは、（伊達家の）家中ことごとく、王の狩りに
忙殺されていたからだ。

この事のために家臣と、掻き集められた周辺の農民をあわせて、百万ほども居たに違いないが、
その巧みさと獲物を追い立てるために山を取り囲んだ人間の多さは見事であった。
獲物は羊の群れほども多く、素手や鉄砲で捕まえていた。

この王（政宗）の勢力は収入、家臣共に強大で、３万の騎兵と２０万の歩兵を６日で何度でも
召集でき、領内に８０の出城を持っているほどだ。
（これらの軍勢）すべてを賄い、満足させている。

統治においては正しく、怠惰なものと悪しき生活をするものを敵とする。そして既述のように
我々のキリスト教に感心を寄せ、話によれば、千万以上の年収が有るという。

（セバスチャン・ビスカイノ旅行航海報告書）

以上、スペイン人による政宗の記録であるが、スペイン側がそうしたのか政宗が吹いたのか、
軍勢を盛るだけ盛ったことがよく解る内容であるｗ

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 16:22:19.61

世界征服さえできそうな軍勢を東北のいち大名が・・・
政宗が盛った数字をビスカイノがさらに盛ったんだろうか

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 18:08:30.98

どうしてここまでばればれの数字を平気で報告できるんだろうか

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 19:41:45.38

政宗だからさ

**人間七七四年** · 2013/01/14(月) 19:57:58.92

富士の巻狩りどころの騒ぎじゃねぇな

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 11:30:45.18

>>141
とはいえ龍造寺一族は鍋島家の宿老だぞ
多久、須古、後藤、諫早あたり
姻戚になったり養子押し付けられて乗っ取られてるけどな

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 18:24:11.03

http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-7192.html
↑このお話で、儒者や学問に対して否定的な見解を述べた前田利常。これに対し家臣の岡田将監がこう尋ねた

「殿の仰ることは御尤もだと思います。ですが御前は、太平記・東鑑などをいつもご覧なされ、
その他日本の古筆や珍しいものを集め、ご覧になっています。これはどうしてでしょうか？」
（御尤に奉存候。去ながら御前には太平記、東鑑など毎度御覧なされ、其他日本の古筆珍敷物を被召上て
御覧被成候。如何之御事に候）

これに利常
「それはな、日本に生まれたものは、日本の古今の風俗を知るべきだと思って見ているのだ。」
（夫は日本に生る者は、日本古今の風俗を知たるが好と思ふに依て見たる物也）

すると将監が申し上げるには
「それは学問ではありませんか？」
（夫は学問にて無御座か）

「えっ？」

利常は少し言葉に詰まり、

「いやいや、世間でいう学問というものは、そういうものだとは考えていなかった。」と、少しして仰った。
（いやいや、世間の学問は左様の事とは不思と、良有て御意被成）
（拾算名言記）

前田利常の学問についてに認識みたいなことが、少し見えてくるお話である。

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 19:43:35.63

利常にとっての学問は歯食いしばって寝不足になりながらやるもの、だったんかね

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 21:05:01.96

「金吾利口書・朝倉宗滴話記」から引用する、宗滴の考える名将の条件。

　――巧者の大将と申は一度大事の負（おくれ）に合たるを可申哉
　　　　吾々は一世の間勝合戦計にて終に負に不合候間年寄候へ共
　　　　巧者にては有間敷事――

　（現代語訳：名将というのは一度でかい敗戦に遭って、それを乗り越えた奴を指して言うべきだ。
　　　　　　　　そこ行くと、私はこれまでの生涯勝ち戦ばかりで、ついぞ大負けすることなく
　　　　　　　　この年になってしまったから、とても名将なんて言えないな）

『大負けした事がないから名将じゃねえ』というのは自慢なのか謙遜なのか。
意外に口の悪い金吾宗滴殿であったｗ

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 21:34:10.56

天庵様に謝って下さい

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 22:02:47.72

家康「そうそう。そのためにわざと大敗したんだよ。」
仙石秀久「まったくそのとおり。」

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 22:05:36.85

>>168
勝率が低すぎるのもいかがなものかと思います

上記の「金吾利口書」の名将論の少し後、具体的な人物例

――当代日本に国持の無器用人使下手の手本と可申仁は土岐殿、大内殿、細川晴元三人
　　　又、日本に国持人使の上手よき手本と可申仁は今川殿、甲斐武田殿、三好修理太夫殿、
　　　長尾殿、安芸毛利、織田上総介方、関東正木大膳亮方、此等の事――

（現代語訳：今日び日本でダメな大名の例に挙げるなら、土岐頼芸殿、大内義隆殿、細川晴元の３人。
　　　　　　　逆に、いい大名の例としては今川義元殿、甲斐の武田晴信殿、三好修理太夫長慶殿、
　　　　　　　長尾景虎殿、安芸の毛利元就、織田上総介信長、関東の正木大膳亮時茂たちだ）

ちなみに、宗滴が直接関わっているのは土岐頼芸・細川晴元・三好長慶。
大永7(1527)年に足利義晴・細川高国を支援して細川晴元・三好長慶とやり合っているし、
土岐家は朝倉本家と縁戚ということもあって何度か内乱に介入している。

ダメ大名３人のうち細川晴元だけ呼び捨てしているのは含むところがあったのか。
信長に目をつけていたのは、親父の信秀と組んで斎藤道三と合戦した縁からかも。

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 22:33:23.42

もうちっとだけ続けます「金吾利口書」、上記に一文挟んで（意味がよく分からんかったので割愛）主君評。

――義景様御器用は英林様已來有間敷候、其故は我等八十歳に及候を加州武者奉行に被遣候事
　　　大丈夫成御心中難計候、但自今以後御器用に候間如何可有旨常々被仰候事――

（現代語訳：義景様の手腕だが、親父（朝倉英林孝景）に比べたらまだまだダメだ。
　　　　　　　だいたい俺は八十も近いのに加賀方面の総大将に任命するなんて、何考えてんだか。
　　　　　　　まあ、『これから先上手にやって行くにはどうしたらいいか』ってよく聞いてくるから見込み無しではないな）

兄の曾孫とはいえ主君に堂々とダメ出しをする金吾入道殿、やはり口が悪い。

ちなみに朝倉家は、現代でいう背広組と制服組のトップを並立させている少し変わった体制を取っていた時期が長いです。
背広組としての当主が朝倉本家で、制服組の総大将は宗滴なんですが、
宗滴死後、この総司令官ポストが実質空席。

朝倉氏の一門衆って安居家（英林の次弟・経景流）・大野郡司家（義景の叔父・景高流）・
敦賀郡司家（宗滴の養子・景紀流）の３家が重臣格なんですが、この３家は仲が良くない。

序列争いが激しいので、出兵時の総大将なんかは３家の持ち回りになってる様子があります。
かの元亀元年の合戦の際は、最初の防衛指揮は敦賀郡司の朝倉景恒、
信長撤退後の追撃は大野郡司の朝倉景鏡、次の浅井救援（姉川の合戦）は安居家の朝倉景健という回し方。
……そりゃ、自分の当番は無難に済ませようとして中途半端な結果になりがちだよね。

そもそも、宗滴が自分のポストを若い世代に移譲していれば、８０間際で総大将になる事も無かったわけで。
金吾宗滴殿は後継者人事の問題を考えていなかったらしいという、タチの悪い話でした。

**人間七七四年** · 2013/01/15(火) 23:58:57.27

第一次国府台合戦の折、北条勢は河を渡河して松戸へ向かおうとしていた。
小弓勢先陣は物見の兵を本陣に参らせて、

「敵が河を越え始めました。その勢は雲霞の如く二、三万騎はいると思われます。
小勢で大勢を討つことは難しいでしょう。急ぎ本陣を動かして河中で勝負を決するか、
味方を引かせて敵の先陣が半ばを越える時に急いで河へ押し込めば必ず御味方の
勝利となるでしょう」と具申した。

この策に諸軍はそれがよいと賛成したのだが、足利義明は大笑いして一蹴した。

「一足でも引けば虎も鼠になり一足でも進めば鼠も虎になる、と合戦の例にある。
引くような真似をすれば、それは敵に利を与える端緒となる。

また、勝ち負けは数が多いか少ないかではない、兵の剛勇と臆病によるのだ。
氏綱の武勇など我が片手にも及びもしないものを、何程のことがあろうか！

河を渡らせて敵を近くまで引き寄せ、我が手にかけて氏綱を討ち取った上で
東国を安々と治めてくれよう。年月の本望ここにあり！氏綱を逃がしはせぬ！」

そのように言って義明は扇を打ち振った。
（諸軍の？）運も尽きて驚きあきれることは、たとえようもなかった。

――『異本小田原記』

**172** · 2013/01/16(水) 00:31:35.24

>>172
すいません、ちょっと訂正します。
×鼠も虎になる、と合戦の例にある。
○鼠も虎になるのが合戦の例である。

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 01:31:45.21

鼠が虎って、早雲の両上杉倒す夢みたいだ
で、北条に殺されると

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 01:54:46.62

小弓公方様はそれまで腕力と気合でどうにかなる程度の弱小雑魚
しか相手して来なかったんだろうなあ・・・

身の程知らずにも通りすがりのケンシロウに挑むモヒカンを連想した

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 02:04:04.46

ところで、小弓御所家ここで親父と兄貴が揃って討ち死にした後
どうやって50年以上後の小田原征伐まで存続したんだろ？

秀吉が古河公方家に姫様との結婚を強要する程度の存在感をちゃっかり残した上でさ
堀越公方なんて跡形も無く消えちゃったじゃん？

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 02:24:55.58

堀越公方は本家に復帰しただろう。

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 08:28:53.75

>>171>金吾宗滴殿は後継者人事の問題を考えていなかったらしいという、タチの悪い話でした。

宗滴は朝倉家中や敦賀郡司家の事をかなり計画的に考えてるタイプだよ
宗滴自身が26歳で郡司職を引き継いでるので同様に養子の景紀が26歳、宗滴が54歳の時に郡司職を譲っている
その宗滴の教えに従って景紀も又54歳で郡司職を嫡男へと譲っている
自身が担った軍奉行の役職も晩年は譜代家臣の山崎吉家に任せる事もあった

光玖ー宗滴と続いた一族の重鎮ポジションに就くには景紀や景隆では経歴的にやや役不足な感もあったので宗滴頼みになるのもいたしかたない部分もある

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 09:14:17.75

>>170
大内義隆が健在のころは毛利元就はまだ安芸の一国人に過ぎないんだが

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 10:00:00.31

>172
前秦の苻堅そのままw

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 10:31:47.84

>>176
なんだかんだで里見の支援を受けてたはず

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 13:58:20.77

苻堅は大軍を川から引かせたら、「負けだー、撤退だー」のデマが流れてそのまま総崩れだから
ちょうど逆では

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 19:17:39.87

>>178
横レスですが、最後の行、この場合は「力不足」だと思われます

**人間七七四年** · 2013/01/16(水) 20:55:18.03

>>181
里見さん小田原討伐の段になっても小弓公方を擁立
しようとしてるからなあ。

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 01:57:41.77

最近ものの本を手に入れたので、陶隆房の謀反から変な意味で有名になってしまった大内義隆公の山口退去までを。

天文二十年八月二十八日、陶隆房は遂に謀反の軍を挙げ、それぞれ山口の西と南西より兵を進発させた。
山口の大内氏館に集った義隆方の緒将はここで一戦し館を枕に自刃することを主張たが、館は防ぐに向いていないため法泉寺に拠を移すことを薦める者も居た。
また寵臣ら（纏めにあるアイツとか）がそれを推したため、義隆は館を捨て、大内氏館の北、山間の法泉寺に入ることを決した。
それに従った兵三千余。本営を法泉寺に定め、迎撃のため冷泉隆豊らの緒将を近隣に配した。
ところがその夜、大内氏館退去を聞いた内藤興盛は叛旗を翻して陶方に参陣し、また法泉寺にあった義隆方の兵はその多くが逃散してしまった。

明けて二十九日、本営の守りを補強するため隆豊ら緒将を本営に呼び戻すことになったのだが、その使者に立ったのが阿川隆康。
義隆の侍大将・先手衆であり、平素より自ら十人力を誇っていた人物である。
皆その最期の戦闘はどれほどのものになるかと期待していたのだが、彼は本営召還の命を隆豊らに伝えた後、鎧兜を脱ぎ捨てて逃亡してしまった。
衆これを見て更に意気消沈したという。
昼頃になり、山口へ陶方の兵が押し出してきた。その数五千余。
それを迎えた隆豊らの緒将がいざ最期の戦と出戦しようとしたその時、ついと一人の兵士が進み出で、陶方の不忠を罵り責めた。
陶方の兵はこれに恥じ入って進まず、また義隆方も敢えて出戦せず、矢戦のみ行ったあと互いに退いたという。
その日、義隆は捲土重来を期して長門に逃れることとなる。
法泉寺に残った陶隆康（隆房の伯従父）は義隆の名を騙って陶方を引き付け、その嫡子隆弘や貫隆仲と共に戦死した。

名があろうとあるまいと、その人の生き様は土壇場に現れるのだなぁと思った次第。

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 07:20:26.07

>>179
信長も家督をついでないころだしなぁ

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 09:32:29.23

　後に土佐の大名となる山内一豊の妻の千代にはお合という妹がいた。
お合は山内一豊に仕える美濃侍野中権之進良平と結婚して息子の良明を産んだ。
一豊は一人娘のよね姫と甥の良明を婚約させ、ゆくゆくは養子にして後を継がせることにしたが、
よね姫は天正１３年に幼くして亡くなってしまったため、婿養子の話は白紙に戻ってしまった。
　それでも、一豊は良明への愛情を失わず、土佐の大名になった時には良明に２万９千石を与えて
厚遇した。
　一豊の死後、家督を継いだのは弟の康豊の息子にあたる１４歳の忠義である。忠義の実父である
康豊が後見人として山内家を治めることになった。康豊は一時でも後継者候補だった野中良明を
うとましく思っていたのか、山内一豊の四十九日法要が済んだ後で良明を呼び出し、２万９千石の
知行のうち１万８千石を返還するように要求した。
　この理不尽な要求に立腹した野中良明は怒りのあまり、わずかな家来を連れて土佐から出奔した。
そして、数年の流浪の果てに京都で亡くなった。
　もし婚約者のよね姫が長生きしていれば婿養子として山内家を継ぎ、存分に手腕を発揮することが
出来ただろうに惜しい話である。

　ちなみに良明の一人息子は後になって山内家の家臣となり、藩政改革で大いに活躍した。この
一人息子こそ土佐藩を建て直した名家老の野中兼山である。

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 10:13:56.96

野中兼山次の藩主に嫌われて失脚、幽閉で失意のうちに死亡。

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 12:19:41.85

ガチで男系が絶えるまで幽閉されてたのな、こええ

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 12:27:42.08

あの山内だからねｗ

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 17:17:05.13

山内ってなんか頭の回転鈍いけど、やることは徹底するよな。

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 18:19:31.83

豊臣秀吉は山城国の山里という所を梅松という坊主に預けた。
そこに新しく松を植えたところ程なくして松茸が生えたとして、
松茸が献上されてきた。

秀吉は笑って「我が威光ならば、そういうこともあるだろう」と言った。
それから数度松茸が献上されてきたが、実は他所から取り寄せたものだった。

秀吉は左右の側近に向かい「もう松茸を献上するのはやめさせよ。
生えすぎじゃ」と言ったという。

――『老人雑話』

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 19:26:18.57

その後、梅松が改めて竹を植え筍を献上…とかいうオチはないのか

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 19:38:22.67

秀吉で松茸というとこれを思い出す　秀吉を喜ばそうと嘘をつく点も似ているし
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-47.html

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 19:52:25.14

>>191
一豊も掛川時代に蔵入地の支配のことで秀吉に大目玉食らっていたり
するし、さして有能な人でもないわりに、妙に腹黒いイメージがあるな

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 20:05:46.33

天文16年（1547）、長宗我部国親は下田駿河守が籠る、下田城（別名・蛸の森城）攻めを
決断し、久武肥後・福留隼人を大将として総勢８００騎、本拠である岡豊を出立しようとする所に、
尼僧が一人、福留隼人の元を訪れ、畏まってこう、申し上げた

「私は、下田の百姓の妻でありました。
夫は死にましたが、常陸という一子があり、これを杖とも柱とも思い頼って生きていたのですが、
去年の秋、年貢の納入が遅滞した咎で、常陸は是非もなく殺されてしまったのです。

それから、このような、明日をも知れぬ老いの身の、頼る所もないままに、所縁の者になんとか
扶けられ、今日まで存命して参りました。

こちらではこの度、下田に御旗を向けられるということです。ならば！私が城中に手引きし、
お手を砕かれるまでもなく、城を焼き崩し、下田殿に思い知らせ、それを我が子への供養とし、
この老尼の、恨みを晴らしたいのです！」

そう言って、声を上げて泣いた。
福留隼人もこれを聞くと涙を流し、直ぐに国親に報告した。国親はこれを大いに喜び、
屈強な若侍３人を老尼につけて遣わした。
その上で、城中に火の手が上がれば攻め入るようにと、軍兵２５０騎を、福留隼人を大将に、
片山・衣笠の山陰に、１０人、２０人、５人７人と分散して忍ばせ、合図の煙を待った。

さて、老尼は３人の男を下人に仕立てて、一人には袋に衣装を入れて持たせ、残りの２人には
雑掌と思えるものを担がせた。これには火打石・火付け竹・その他兵具が入れてあった。
そして下女一人を召しつれ、下田の城のある蛸の森へと参った。

老尼は番の者に近づくと、「衣笠の何某の母ですが、御台所様へお目見えのため参りました。」
と言うと、番人は問題ないといって、懇ろにして彼女を通した。
元より内部の事は知っており、直ぐに木陰に隠れて支度をし、そのまま火をかけた。
その時丁度西風激しく、堀門矢倉に延焼し、黒煙が天を焼くように上がった。

城中はこれを敵の仕業とは思わず、何かの過失と考え、「火を防げ！財宝を避難させろ！」と
上へ下への大騒ぎとなっていた。

ここで国親が付けた３人の男たちが、そこかしこに走り鬨の声を上げると、隠れ伏せていた
長宗我部の軍勢は火の手を見て、貝を吹き太鼓を打ち、鬨を作って押し寄せた。

下田の城兵たちは大いに驚き、敵を防ごうとしたものの、城の猛火が襲い来て、
為す術もなく我先にと落ちていった。

これにより勇猛の名高き下田駿河守も、遂に討ち死にし、下田城は落城した。

この頃、誰が詠んだのか

『いでもせで　焼崩したる蛸魚の森　いかなべの料理なるらん』

という歌が人口に膾炙したそうである。
（土佐物語）

長宗我部国親の、下田城攻めに関する逸話である。

**人間七七四年** · 2013/01/17(木) 20:57:02.92

>>192
ばればれやん

**人間七七四年** · 2013/01/18(金) 08:13:11.75

>>192
秀吉はご機嫌取りやすくて実に扱いやすいな

**人間七七四年** · 2013/01/18(金) 08:58:04.78

>>193
最後は自分を献上するんですね
食べてもらえないけど

**人間七七四年** · 2013/01/18(金) 11:22:49.61

「殿下、献上品のきのこの山にございます」
「たけのこの里にございます」
「すぎのこ村にg…