上杉謙信とその周辺の国の確執

**akira!** · 2006/10/07(土) 18:54:55

上杉謙信は関東に何度も出兵し、信玄と戦い、七尾城を攻略し、
手取川で織田信長をも撃破した最強の武将と言われています。
軍神と言われ、義に生きた上杉謙信について、悪いことを聞く
事が余り無いように思います。
上杉謙信に攻められた国の人（特に石川県の人に聞きたい！）
にとって上杉謙信とはどのようなイメージなのでしょうか。
それぞれの立場で意見を聞かせてください！

**人間七七四年** · 2007/08/12(日) 22:10:16

当時の嗜みの一つをなぜにそこまで必死に否定するのやら
江戸時代に陰間茶屋だっけか、普通に存在してただろ？

**人間七七四年** · 2007/08/12(日) 22:23:14

当時の嗜みの一つと言ってもみんなやってるみたいに言うのはどうかと。
衆道やってた証拠が残ってる奴なんて少ないのに。

**人間七七四年** · 2007/08/12(日) 22:35:08

いや、だから別にマイナスでもなんでもないことを否定する必要ないだろ？

**人間七七四年** · 2007/08/12(日) 22:41:08

>>302
謙信が衆道を嗜んだとする証拠が少ないから

呼ばれて酌させたくらいしか記録が残ってないのに
何故か謙信はホモ狂い扱い
これって変じゃない？

信玄、信長、家康、政宗、義輝の寵童はウジャウジャ分かってるし
養子・景勝どころか父・為景の寵童でさえ分かってるのに
謙信だけは一人も居ない

**上杉贔屓** · 2007/08/12(日) 23:48:43

ようするに「妻帯しなかった＝ホモに違いない」ってに勝手に判断してしまうんじゃない？

**人間七七四年** · 2007/08/12(日) 23:53:57

>>305
いや、当時一般に広まってた風習なんだから
それに建前不犯を信条としてたんじゃないのか？
なら隠しに隠すだろ

**人間七七四年** · 2007/08/12(日) 23:56:06

>>292
”別本”和光院和漢合運か。
本当に存在するのかな？

>>294
確かにお粗末だね。

**人間七七四年** · 2007/08/13(月) 00:01:43

坊さんの間でも衆道は一般的だったので、信心深いだけにそっちに抵抗はなさそうと言うのもある。

**人間七七四年** · 2007/08/13(月) 01:25:48

坊主の正式な風習では男でも稚児灌浄を受けてから坊主になるまでの子しか
観音さまの化身じゃないから抱いちゃダメだったんだろ？
正式な手順をガチガチに守ってたら男にも手を出さなかったかもしれんよ。

個人的には単に性的不能だったんじゃないかと思ってるが。

**人間七七四年** · 2007/08/13(月) 02:07:59

>>307
妻を持たないから男狂いだ「と思われる」
当時は常識だから謙信もやっていた「と思われる」

要するに、この程度のレベルなんだよな
何とかして謙信はホモ狂いだと設定したい連中は

**人間七七四年** · 2007/08/13(月) 03:59:40

信玄みたいに書状でも残ってたら黒なんだけどな
この人高坂だけじゃなくて他にも何通も寵童に宛てた手紙残されてるし

**人間七七四年** · 2007/08/13(月) 11:48:42

謙信なら異常でも仕方無い
そう思わせるのは「謙信は戦国期に稀な義将」という<ﾉ丶｀Д´>ﾉﾏﾝｾｰの裏返しだからな
どっちみち変人扱いされる謙信可哀想

**人間七七四年** · 2007/08/14(火) 01:29:52

天才が変人なのは常識。

Ｙ ◆nzdGjBH722 · 2007/08/16(木) 02:56:16

>>313
秀吉が戦後になってやたら嫌われだしたのと同じだな。
ただ証拠となるものが残ってない以上謙信のが可哀想だが。

**人間七七四年** · 2007/09/17(月) 09:18:39

謙信タンは女の子だからホモなんかじゃありませんっ！

**人間七七四年** · 2007/09/17(月) 18:48:27

実は仙桃院が変身すると謙信になる件

**人間七七四年** · 2007/09/17(月) 22:49:44

長尾政景との政争は実は単なる痴話喧嘩だったのかｗ

**人間七七四年** · 2007/09/18(火) 23:11:51

謙信（仙桃院）が家出したときには　まだ幼い乳飲み子をかかえた政影大慌て・・・　こんなときは全速力で追っかけて頭下げるのが世の男の常。

**人間七七四年** · 2007/09/18(火) 23:19:49

注　　

実は景勝には病気で亡くなった兄がいたんです。

**人間七七四年** · 2007/09/18(火) 23:30:02

新説　

上杉謙信とは・・・・・・・・・・・・・・・仙桃院に神が降りてきて変身！

これですべての　謎がとけた・・・

学会に発表しなきゃ。

おい、俺が　何も考えてないときにパッと閃いた学説　出し抜いて先に発表すんじゃねぇぞ！

**人間七七四年** · 2007/09/28(金) 00:18:38

仙桃院で思いついたけど、景勝と景虎が争った際に北条が本気で援軍を出さなかったのかが気になる。
うまく景虎が上杉家当主になれば、越後・越中・能登・飛騨・加賀の一部まで北条の手に入るんだぞ。
すごいもったいないと思わないか？

そして武田勝頼と手を結び、北陸道から上洛を企図することも可能だ（成功・失敗は別として）

**人間七七四年** · 2007/09/28(金) 03:29:58

それはおれも思った。

息子のクーデター止めさすために敵方に身をよせた喜平次ママ
人妻献身、仙人桃尻。

**人間七七四年** · 2007/09/28(金) 12:19:51

桃尻！！！

**人間七七四年** · 2007/09/28(金) 12:43:20

>>280
仁田山城で虐殺している。

このスレではちょくちょく謙信が越山での上野攻略の話が出ているが
上野でも結構な勢力が謙信と戦って没落しているよ。
謙信越山の時にすぐ参陣したのは白井・総社・箕輪だけで、後は大抵北条方だった。
まず綱成の次男、北条康元が入っていた沼田倉内城を攻略し、岩櫃城以前の吾妻の拠点、岩下城に
明間城を攻略、厩橋城の厩橋長野氏は戦わずに開城、那波氏は早い時期に北条についていて
管領家と対立していたが謙信の攻撃によって開城、没落し、館林城の赤井氏も滅ぼされている。
すぐ降伏した厩橋長野も那波攻めの最中に暴れ馬が出たことで謀反を疑われ殺され滅亡。
結果、沼田、厩橋（那波領、大胡領含む）は謙信が支配下においている。
一方、小豪族が点在する西上野では倉賀野城を北条から取り戻して倉賀野直行に返し、
1558年頃に武田に味方した安中氏庶流を攻めて安中氏の嫡流に城を返している。
（ただしこれらは別働隊がやったのかもしれないが）

**人間七七四年** · 2007/09/29(土) 21:53:15

>>325
詳しく乙
謙信の猛攻はすごいなｗ

**人間七七四年** · 2007/09/30(日) 06:23:37

>>322
ゲームじゃないんだから
そんな長細い補給線切られたらアボンぬ

**人間七七四年** · 2007/09/30(日) 06:35:03

能登畠山の救援とかウケルw

**人間七七四年** · 2007/10/05(金) 02:30:29

童貞野郎共よ押忍、押忍、
全く上杉厨共の書き込みを見てると情けなくって涙が出てくる。
30代になったいい無職がまだ「デカマラの六尺謙信公」とか言ってデカマラの六尺謙信公を求めてひた走る
この健気さにうっとりだ。
アホかこの童貞が！
いずれ謙信公が女狐と結婚したら後悔するぜ
男ならもっとビシッ！とズリ道を極めろってんだ！
俺はその為に毎日１０００回のゼンズリを欠かさない。
「オッス！！オッス！！」と気合を入れながらデカマラを振り下ろす度に菊門にギュッ、と力を込める。　
こうして鍛え抜かれた俺の性根は「衆道」なんて立派なシロモンとは対極を成す、まさに「男の極み」だ。
そのあまりのデカマラっぷりにご近所じゃあ“デカマラの毘沙門天”って呼ばれてる。

そんな俺だが、俺でさえ家を出たくなるほどの形のいいデカマラの六尺謙信公の出現を心待ちにしている。
勿論、最悪のアウェイを味わいたい命知らずの衆道彼も受付中だ！
毎週金曜14時頃はだいたい衆道の結婚相談所＆出会い系の衆道サイトにいる。178*74*48角刈りにねじり鉢巻がユニフォームだ。

俺のほぼ不可能な衆道＆糞尿離れ！離せるもんならハナしてみやがれ！！
この書き込みに勃起した包茎ﾐﾆﾏﾗ上杉厨房もオレと一緒に
ズリ道極めようぜ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**人間七七四年** · 2007/10/19(金) 09:08:38

長野出身　３０代　男
八幡原近辺の出身としては上杉謙信、敵に塩を送った。毘沙門天の化身。
武田信玄は風林火山でしょう。

どちらも素晴らしい戦国武将というイメージですね。
最近は知らないが、私が子供のころはカブトムシのオスをシンゲン
メスをマンジュウと呼んでました。

地元の人で昔からいる人は、川中島古戦場ってあまり呼ばないですよ、八幡原です。

**人間七七四年** · 2007/12/09(日) 16:54:55

興味深い話が前半続いていたのに、ホモの荒らしとか低脳連中が
割り込んできて、終わっちゃたんだね。

**人間七七四年** · 2007/12/09(日) 18:30:19

>>322
一応２万ぐらいの軍隊出したけど雪が振って退路絶たれそうになったから撤収

**人間七七四年** · 2007/12/11(火) 13:12:46

>>332
謙信がなくなったのって2月くらいじゃなかった？
なんにしても援軍寄こすのが遅すぎじゃて

**人間七七四年** · 2007/12/11(火) 17:35:01

北条が自分で動かないくせして
勝頼に信越国境に出兵してくれとか要請出すから
勝頼が不信感増して景勝に寝返った

**人間七七四年** · 2007/12/19(水) 07:37:17

んだ、んだ

**人間七七四年** · 2008/01/02(水) 00:42:01

古河（鎌倉）公方と関東管領、階級が上なのはどっちなの？

**人間七七四年** · 2008/01/02(水) 09:03:15

階級というか、格上なのはもちろん古河公方

**人間七七四年** · 2008/01/16(水) 08:46:27

「管領」って役職自体が「将軍(公方)」の補佐役だからね。

**人間七七四年** · 2008/02/15(金) 18:20:46

だが関東管領は将軍家の管轄にある
つまり付け家老的存在
将軍の意向によっては関東公方に代わって采配を振るったり関東公方を滅ぼす事もある

**人間七七四年** · 2008/02/15(金) 18:27:43

公方の監視役の側面があるからね。
鎌倉公方滅亡後にはふつうに関東管領だけで関東政治やってたし。
越後上杉が鎌倉公方復活運動しやがって足を引っ張ったが。
まっその越後上杉が守護代長尾家を滅亡させて、代わりに守護代にした長尾能景･長尾為景･長尾景虎の最強3代を生んでしまうワケだがw

**人間七七四年** · 2008/03/08(土) 11:21:22

最凶の間違いだろｗ

**人間七七四年** · 2008/03/08(土) 20:06:02

関東管領なんて見捨てとけばよかったのに。
北条と２０年の泥沼なんて正気じゃないよ。

**人間七七四年** · 2008/04/22(火) 15:02:20

関東支配できる力もないくせにいい気になって馬鹿だよな

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 15:37:31

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:::ﾊ::「l_≧:いヽ＾ヽ! ヾ=彳// 八 ∠、　　　　　∥　　う　タ
小 il{i´{{¨㍉///////////　⌒ /i:|ヽ.　　　　 ∥ 　の　は
l!|ﾊヽヾ=''///////,. -‐‐ ､　ｕ　l:ﾚ }　　　 ∥ 　見
/! ぃヾ////////／　　　　　ヽ　/l:|/　　　　　っ　て
　　tﾍ////rー‐'　　　　　　　 }/ ∠_　　　　て
　　｀ト､　ヽ　　　　　　　　／　/|!ハ　　　る
　　　　l:| ｀ｰ;'⌒ヽ _　　　,∠.._　i: /: /:}　　　ん
　　　　 l!　 ,⊥　　Ｙ二.「: : ＼　|/: :/: :|　　　　　　　　　　/
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　 r'フ入.　ヽ　　ﾞt '.∠　---―――￢／;.イ∨l!　ﾄ､/ : : :
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**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 15:41:16

謙信てスポーツ感覚の戦いぶりって感じだよな

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 18:28:07

お助けﾏﾝ越山は8000を連れてのピクニックや運動会気分だから。
あれやって越後武士の結束をはかってた。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 19:40:39

越後って二毛作できないから、春から作物がとれる夏までの間は、農村は深刻な食糧不足に陥ってた。
謙信の関東出兵は晩秋に出てって年を越す長期にわたるものが多いけど、農兵の割合が多い軍隊を豊かな関東に連れてって農民に略奪させるのが目的だったらしいよ。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 19:52:08

またその根拠なしの略奪遠征説かよ
ログ見ておけ

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 20:29:58

>>348
絶対そうだとは言わないけどさ(そもそも根拠ってどんなだ。上杉方の誰かが「略奪のために戦してました」って残した資料が欲しいのかな)、十分そう考えれるでしょ。
領地全然とらなかったのも説明つくしさ、領土欲なくて義のために戦ってたってのよりも。
戦国大名が何を目的に戦ってたかなんて推測するしかないし。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 20:44:58

いちいち説明するのも面倒くさいが略奪が目的は無い。
そんな目的で遠征してたなら
国を運営する能力も全く無いバカというほかしかない。
そんな経済感覚無いトップだったらとっくに越後が破綻してる。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 20:46:24

経済後進国で五穀不毛の関東に略奪するものは何もない。
略奪があったとされる被害者たる北条側の資料を探ると
出てくるのは永録四年の初遠征だけ
しかも謙信が統制できない関東軍がその主体。

それなのに国費を費やしてたった数千人ばかしを食いぶち減らしに連れていく等ありえない。

そのうち二度も行った五千人の上洛も略奪のためだと主張する猛者が出るんじゃないかとｗ

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 20:52:57

収穫後で雪もない関東なら、越後で飢えてたはずの農兵も食いつないでいけてたんじゃないの。その分本国では食糧があまるわけだし。
領土もとれない戦をただ毎年繰り返してたとするよりはよほど経済感覚あると思いますが。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 20:53:38

ついでに言うと、何度も略奪目当ての鬼畜が攻めてくるのに、
迎撃の真似すら出来ない北条は阿呆かと。

上杉の遠征は全てが義のためではないが、安易に面白説にひっかからないでくれ。

強いていうなら国内で取れぬ国衆の統制を
外征でなし崩しに取ろうとしていたのと、
単なる国防のための遠征ですよ。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 20:56:08

この手の議論見てて毎回思うんだが、なんで米に限定するんだろうかね？
もっと換金性の高い布とか掻っ攫っていけば、それを売って米買ってくればいいじゃない
北条なんか米買ってるし

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 21:09:05

ｱｶﾋﾟの捏造本の略奪説をまた持ち出すか…ほんとくだらねーな。
何回論破されたネタだと思ってんだ。少しはROMれよ。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 21:15:01

確かに、略奪のために戦っていうのもあんま効果無いような気がしてきた…。
上杉家は港があったから交易して金はあったらしいしね。
領土欲のない戦国大名説は臭いなって思ってたけど、国衆の統制が目的というのもありそうだなと思えました。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 21:27:54

>>356よ、あまちゃんだな。

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 21:51:36

>>354
越後は青苧の産地だから
それで麻布作ったり、青苧をそのまま都に送って
巨利を得ていたんだよ

謙信が二度も上洛したのは青苧座を握っていた三条西家との相談
より越後青苧座が力を持つよう、協力を取り付けてきた
あと事件が頻発していた日本海ルートの安全に尽力してる

これだけで年４万貫の船頭前が越後に入るようになった
他にも塩、蝋、木材、紙などの交易で大儲け
為景時代に越後から逃げた商人を呼び戻し、優遇政策も実施

謙信と北条の奴隷は一人20文
信玄の奴隷は一人2貫～10貫（10000文）
謙信にとって奴隷売買は10円チョコにも値しない商売
謙信は里見、太田らに兵糧の買付けを依頼している

**人間七七四年** · 2008/05/04(日) 22:32:32

上杉信者がキモ過ぎるスレがあると聞いて飛んで来ました

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 08:56:18

>>358
お前に知識があるのは分かったけど、もうちょっと要点ついて批判してほしいね

経済的に余裕があるというのと、金儲けの事業を起こさないというのは同義ではない
現代日本で金持ちが金儲けしないのか？

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 09:18:32

食わせるために関東に兵を連れて行くなんぞ
大赤字になるだけ。
経済活動できる国主だからこそ、んなことはせん。

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 10:09:10

>>360
代わって説明すると、当時の年貢システムはエドジダイと違って、
百姓から米じゃなくて銭を納めさせていた。
石高じゃなくて貫高制度。
つまり大名の出兵に伴う兵糧は領地から得た現物をそのまま使うんじゃなくて
国費で米を買い求めていたわけです。

で、謙信は晩年の大内みたいな海上貿易で儲けた富裕大名。
もし越後が不作でも商人は自分から争うように米を売りに来る。
だからわざわざ、莫大な国費を用いて人的消耗（しかも貴重な労働力である農民兵主体）
の危険が伴う関東に略奪目当てに出兵するなんてありえないってことかと。

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 15:34:59

>>362
上の段落は蛇足と考えるが如何？

要するに労働力の損失が痛いから、略奪のための遠征はないということでしょ？
江戸時代の話だったと思うが、飢饉難民を救済するのに、土木事業を行わせて、米を渡していたそうだ
貧民でも働かせて、食い物を与えるという構図だな

貴重な労働力というが、永原慶二によれば当時の地方都市でも随一の人口抱えている
具体的に言うならば、原田伴彦の試算によれば、春日山３万、山口、駿府、岐阜一万、清洲八千人
かなりの余剰労働力がありそうだが？

この余剰労働力を農家で生産に従事させるのと、貧民救済を兼ねて略奪させてくるのとどちらを選択するかという事だが
貧民救済にはもうひとつ、治安維持という側面もあるな

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 18:35:08

それでなぜ略奪しに遠征したって結論になるんだよw
戦争だろうが公共工事だろうが働かせて給金払うのは当たり前だろうが。
謙信は遠征で出した兵に糧食を与えず
自力で略奪させて賄わせていたと言いたいのか。

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 20:04:52

>>364
発端は米しか奪うものがないという事に対する批判だったんだが、偉くそれたな
まあ、他のものも可能性があるって事

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 20:11:47

>>363
春日山の人口＝越後農民の人口
ではないぞ。

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 21:26:12

捕虜の身代金は赤字確実な値段に設定、
越後は布・蝋・木材・紙などの輸出で豊かであり
貧しく無かったし米は金で買えたし
関東遠征中は食料調達は関東勢が行っていた。

ここまで分かっていてなんで「遠征は略奪目的」に
しがみ付いてるのか分からんな。
略奪を頻繁に行っていた史料も出せないし
何を略奪したって事にしたいんだよｗ

**人間七七四年** · 2008/05/05(月) 21:42:01

>>366
それがこの話に何か影響を与えるものとも思えないが？

>>367
米以外のものでも略奪の可能性はあるということ
問題意識は>>365に書いたとおり
論理として、「米雑穀が欠乏する関東では略奪するものがない」という事に対して、いや他にもあるだろうという事なんだが
同時に略奪をしていた事に関してまで少し話がそれてたな
後者に関してはまた別の話だ
誤解を招いてすまんね

**本当はどれだ** · 2008/05/05(月) 22:01:52

くるまかがりの陣

　↓
来る馬ばっかりの陣
　↓
狂う馬ばかりの陣
　↓
狂う魔が駆りの陣
↓
来る魔かがりの陣

つかりた・・

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 11:01:51

略奪なんて、当時どの大名もさせてたか黙認してたんじゃない？
たとえそれが目的じゃなくても上杉軍も人並みに略奪してたろうし、遠征の目的としてもそれほどおかしくないと思う。

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 11:28:32

裕福な関東管領がわざわざ略奪して進軍するかよw
補給だって厩橋から利根川を利用して簡単に送り出せるのに。
だいたい上杉軍は年中のようにひっきりなしに出兵しまくってるのに
この手の話をするやつはみんな何も採れない冬だけ口減らしに出兵すると歪曲してんだよなw
たかが8000の越兵の口減らし？そんなら労役免除なってるﾔﾂらは口減らしに参加できなくて不満だろがw
保存食や冬期の脂ののった魚貝類もあるのに…そもそも秋に収穫して冬に早くも口減らしかよw

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 11:48:26

>>371
特に略奪遠征説を支持したわけではないよ。最後の「目的としてもそれほどおかしくない」は蛇足だった気がするけど。
用は略奪はどこもやってたから、たとえ関東で略奪してても実は謙信は悪人だということにはならんと言いたかった。

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 12:15:33

まあね。上杉軍も戦術的放火は頻繁にやっている。
川中島でも一度乱取りした記録がある。

だから我々も上杉軍を乱暴狼藉のない綺麗な軍隊と言う気はないよ。
でもこういう謂れのない強盗目当ての出兵だとかいう
くだらない汚名を有名な学者につけられて迷惑しており、
その話題になるたび、ナーバスになってしまう。

そこは察してやっとくれ。

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 14:20:20

上杉家がありもしない「義」を掲げて捏造し過ぎたのが叩かれる原因だから自業自得ですね＾＾

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 14:30:48

>>374
お前が基地外なのはよくわかったよ

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 14:43:21

いやいや、「自分は神だ」なんて連続殺傷事件の犯人と同レベルの気違い信奉してる人達には敵いませんよぉ＾＾

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 15:28:15

実際には上杉謙信が神を自称したことは一度もないんだがね。
初心者向けの上杉本でよく書かれる毘沙門ではなく俺を拝めと告げたのも江戸期の創作。

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 15:36:32

おやおやまた上杉の捏造ですか＾＾
米沢はさながら嘘つき村ですねぇ(呆

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 15:49:53

ＤＡＩＧＯ「平成」の名付け親を暴露★２

竹下登元首相の孫であるロックミュージシャンのＤＡＩＧＯ（28）
が、「行列のできる法律相談所」の番組内で、元号「平成」の選定
者が、故宇田川精二東京大学名誉教授であることを暴露し、話題を
呼んでいる。
宇田川氏と竹下登元首相とは、生前より親交があり、ＤＡＩＧＯが
幼少期に宇田川氏に漢字のドリルを解いてもらったというエピソー
ドが紹介された。
（5月4日9時18分配信デイリースポーツ）

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1209369247/l50

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 16:38:45

>>377
史実だったとしても「俺が神だ」って内容じゃないしね
至急、間者を放つ必要に迫られて毘沙門堂へと戻る暇は無い
間者を放つ前に神へ誓わせるしきたりに拘泥できない状況
だから「今は毘沙門堂へ戻ってられない。俺を神だと思って、この場所で誓え。」と言っただけ
しきたりや神に左右されない普通の判断

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 18:47:54

え？いちいち毘沙門堂まで行ってたのですか？
よほどお互い信用できなかったのですねぇ
ヒステリックで疑い深く小動物のように周囲を警戒する姿が目に浮かぶようですね＾＾

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 19:37:47

>>381
またこいつか＾＾
いろんな上杉スレ荒らしてるやつだ＾＾

**人間七七四年** · 2008/05/06(火) 20:01:05

大抵どこの大名家でも間者は雇われ者で、外部の人間では
伊賀人同士が敵味方に分かれて、互いに情報を交換し合ったり
どちらかが土壇場で裏切るケースも
諜報を任される忍や山伏連中は密教と深く関わっていたのではないかなぁ
まぁ今の価値観は当て嵌まらないよね

どっちにせよ作り話っぽいし

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 19:57:20

>>301
こんな大昔の文にレスしても仕方ないが、
史学ってのは司法などの世界と違って、
「誰の目にも明らかな証拠がなければ無罪」ってもんじゃないんだよ。
たとえ、明らかな証拠がなくても当時の慣習からいって
謙信や景勝も男色していた事は有力だ。
あと謙信は当時の男色のメッカたる寺院に幼少の時から
すごしていたわけで、さらに可能性は高い。
勿論、明らかな証拠がない限り絶対に１００％まではならないんだが、
史学の世界は「疑わしきは罰せず」じゃないからな。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 20:00:08

>>377 >>380
あんたはもしかして他のスレでも
「戦国大名が甘味や宗教を信じていたわけがない」と主張している人物か？

そんなことはないだろう？
当時としては神や宗教を信じるのは非合理なことではない。
特に謙信は宗教に関しては毎日すざまじい数の写経や真言をしてた逸話があり信じきってたからな。
まあ「我を毘沙門天だと思って」の逸話が事実ではないかもしれんが。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 20:07:41

>>384
ｺﾋﾟﾍﾟ乙

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 20:55:12

>>384
いい加減な断定すんなよw
だいたい出家って言ったって幼少時にいただけで思春期の青年期にはすでに衆道のメッカには謙信は居なかったんだから、そんなもん仏門で教わってないだろ。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 21:01:14

>>385
377だが、私は謙信の信仰心は一切否定しておらず、むしろ比較的神仏を軽視した信長や信玄と違って、
自らを神様だなんて自称するほど傲慢ではないと言いたいだけ。
小説とかだと俺は毘沙門天の化身だなんて描かれる事が多いが、
これは根拠がないイメージなんだよ。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 21:43:27

>>387
まま、熱くならず。
史学を疑わしきを罰せずの世界と言い切ってしまったら、
何の研究も発見も意味を成さなくなるよな。
逆に言うと384みたいな思考が女性説な温床になる。

むしろ男色をしていたなら尚更、女色をしていないとおかしいと思うんだが、
それはどうなるのかねえ。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 21:44:50

疑わしきを罰せず
を
疑わしきを罰せずではない
に訂正

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 23:34:12

だからさ、謙信は衆道相手への手紙が現存している信玄や政宗と違って
絶対的証拠が残ってない、だから謙信は衆道を全くやっていない

とかいう断定がおかしいと言ってるんだけどね。

>>387
年代から言って掘られてたかもね。

>>389
男色専門のゲイという人種もいるよ。
戦国期はほとんどバイだが細川政元みたいなゲイもいる。
謙信は信仰や武運長久のために女性を絶ったのかもしれない。
元々、男色は女色が戒律で禁じられている僧侶が中国の影響ではじめたものだし。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 23:42:59

>>388
ああ、そういう事だったか。
でも少なくとも信玄は信仰心は厚く神仏を軽視したなんて事はないし、
信長が無神論者、無宗教者なんて話しはウソで彼も神社の参拝は欠かさなかったんだけどね。
あと禅宗にも帰依してた。

もっとも謙信の信仰心は彼らよりさらに上だったろう。
そのために少なくとも仏教で禁じられている女色は絶ったんだろう。
女色はダメだが男色はいいなんてのは現代人の理解を超えてるが
そういう事だったわけで。

**人間七七四年** · 2008/05/08(木) 23:57:40

神仏の軽視は先に記したとおり「比較的」ね。
信玄は願文で神仏と対等かのような取引じみた事を記し、
不動明王と一体化を考えていたのか、甲府の不動像に自らの毛髪を塗り込んでいる。
信長は宣教師の言葉を信じるなら禅宗への帰依は形ばかり。
心から帰依していたら男色を否定する宣教師など手打ちでしょう。
でも信長や細川政元が本当に男色していた証拠ってあったっけ。

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 00:16:33

細川政元は詳しくないから知らん。
信長は加賀藩の飼料に前田利家の逸話があるしな。

ただ信長の衆道で疑問時されてるのは森蘭丸との関係だな。
他のもう一人、衆道相手として有名な小姓ともっぱらやってたらしいが忘れた。

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 00:40:46

そんなんじゃ戦国武将に男色が蔓延していた証拠にもならんね。

宣教師も僧の間で流行ってるとは書いていたが、武家で流行ってたとは書いてないはず。

景虎も寺に入ったと言っても、坊主になるため住み込みしたんじゃなくて、
武将になるために通っていたとしたら、ご説は全く成り立たなくなる。

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 03:15:10

西国は怪力乱神を信じて宗教に盲信していた。
畿内東国はそれほどｽﾞﾌﾞｽﾞﾌﾞなｼｬｰﾏﾆｽﾞﾑな宗教観はすでになかった。
オマエらが奈良や京都の仏閣めぐりしたり、受験の為にお守り買ったり、
正月に御参りしてるからって宗教心が篤いわけでないのと一緒。

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 03:55:41

>>395
大内義隆にもそんな話しがあれば
武田信玄や伊達政宗、芦名の内紛とかいった話がある。
てか男色否定者は多分に「戦国武将が男色などしてたわけがない」
という願望が激しいのだが。

>>396
それも「戦国武将が宗教や神を信じるわけがない」とかいう願望。
少なくともその例えは適当ではない。現代人とは比べようがない。
てか貴方の頭の中には「現代人のような信仰」か「ズブズブのシャーマニズム」かの
二者択一しかないのかね？

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 04:22:38

>>397
「戦国武将が男色などしてたわけがない」
「戦国武将が宗教や神を信じるわけがない」

はっ？誰もそんなこと言ってないが？独善的に断じてるが頭大丈夫か？
だいたいそんなの地域差や各武将ごとにみんな個性もあって違うだろ。
いろんなヤツがいるって言ってる。
オマエは断言しちゃってるが逆説的に言って
みんな男色で、みんな宗教も神も信じていたと主張したいのか？

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 06:03:10

>>395
謙信は僧侶になるために寺に入ったんだよ。

＞宣教師も僧の間で流行ってるとは書いていたが、武家で流行ってたとは書いてないはず。

ウラが取れないな。

>>398
ああ、そうかスマン。
別の場所に居る論敵をこのスレに当てはめてしまった。

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 06:21:48

>>384
全ての寺が男色のメッカだったのだろうか
特に謙信が幼少時過ごした曹洞宗なんか只管打坐「ただ座禅を組め」だよね
「目を閉じるな、下らない妄想をするな、法力なんて有り得ない」
「密教なんて嘘だ、公案なんて馬鹿げてる、禅問答なんて止めろ、ただ黙々と座れ～！」っていう
要するに達磨が行った面壁三年を目指した宗派でしょ
果たしてそんな連中と、稚児を抱いて救済を得るとかいう「稚児灌頂」が相容れるのか
抱かれる稚児は「お前は菩薩様じゃ～！」と名前の最後に「丸」を付けられたそうだが
謙信は付けられてないね

んで、これは多分に密教っぽい考え方だけど、それと道元はどうにも結び付かない
もっとも永平寺はじめ全ての曹洞宗の寺が、道元の教えを守ってる訳でもないだろう
実際永平寺では稚児行列をやってるという話も聞いた

それでも男色からは最も遠い宗派だと思うし
曹洞宗及び林泉寺の実態が分からない限り
「寺は男色を教える所」などと十把一絡げにするのは強引ではないか

**人間七七四年** · 2008/05/09(金) 07:31:20

いくら寺でも男の子は何でもかんでも犯ってたわけじゃない。
性的対象にする男子は10代中盤～後半になる頃であって
謙信はその年頃になる前に寺から戻されてる。