【偽装サークル】浄土真宗親鸞会【地獄の一丁目】

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 17:31:03

このスレは、親鸞会の反社会的行為・内部問題について語りあうスレです。
会員の人もそうじゃない人も、一般常識を守って、みんなが見て気持ちの良いレスを心がけましょう（＾＾）／
『親鸞』、『真宗』を冠したスレが乱立ぎみなので早めに立てておきます。
前スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1203675080/l50
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ホーム
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/
■浄土真宗聖典（引用元を調べるには）
http://labo.wikidharma.org/
■浄土真宗親鸞会ナビ
http://seaglet.sakura.ne.jp/
●さよなら親鸞会
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
　　　　　　　∧ ∧＿___
　　　　　／(*ﾟーﾟ)　.／＼けんかしないでね、厨房のみなさま
　　　　／|￣￣￣￣|＼／
　　　　　 |＿＿＿＿|／
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・２ｃｈ議論はスレ違いなのでよそでしてください。
・AAはひかえめに。
・コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。
・法論の長期化は避けましょう。
・渡海難さんと地の蠍さんは悪いけど他の所に行って下さい。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 17:31:47

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

大沼法竜師に学ぶ故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
http://blog.goo.ne.jp/onuma_horyu/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 17:33:28

高森顕徹氏の獲信体験
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html
親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 17:59:47

>>1
乙。つーか早すぎるだろ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 18:05:10

>>4
スマン。やっぱり早すぎた。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 18:13:30

そうだね。せめて900超えないとね。

でも、確かに早すぎるけど、メモリーオーバーで1000行かない内に終了して、
本スレがしばらくなくなったこともあったし．．．　どんまい。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 18:15:07

■□■□■　親鸞会に勧誘された新入生へ　■□■□■

　親鸞会に一回、入会してしまうと、退会するのには、多大な労力が掛かります。
　よくよく考え直してください。

http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=69

>　先日、Ｍ支部長に、退会したいと申し上げたところ、昨晩、夜中の１時頃に、支部長が他の学徒の方を７名つれて、うちに説得に来られました。
>その中には、９０歳過ぎの学徒の方もおられ、こんな夜中に連れ回されて、本当に気の毒だと思いました。
>帰って欲しいと申し上げたのですが、結局、夜中の３時過ぎまでおられました。親鸞会を辞めるのは、こんなに大変なことなのかと、驚きました。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 18:16:33

西本願寺僧侶H氏が開設したサイトの親鸞会批判（旧・家族の絆→現・「親鸞会被害」家族の会：実態は無い）が、いかに事実と異なる、信憑性の無いものであるかを明らかにします。
親鸞会批判の真実｜浄土真宗親鸞会「被害」家族の会の正体
http://kazoku.sub.jp/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 18:17:24

親鸞会はマインドコントロールをしているのではないか」という批判があるようです。せっかくですから、問題の本質を明らかにし、親鸞聖人の教えはいかなるものか、信心とは何なのか、お話したいと思います。
マインドコントロールと親鸞会の真実
http://mindcontrol.tudura.com/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 18:39:04

詳しくは、親鸞会watchをご覧ください
http://cokolo.cocolog-nifty.com/

**■■■これを見ている新入生へ■■■** · 2008/03/10(月) 18:54:21

■■■これを見ている新入生へ■■■

◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆

親鸞会のダミーサークルに入ると……

１）嘘つき勧誘させられます。
２）アニメや本を売りに行かされます。
３）集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
４）親に嘘ついて献金させられます。
５）学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。
６）食うか食わずの日常生活をさせられます。
７）留年や退学は当然のこととみなされます。
８）以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。

※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。

※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して
　　下さい（やましい集団なので効果テキメンです）

親鸞会・元幹部より

【検索用語彙】
人生の目的・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
東京グローバルクラブ・羅針盤・ラビ・アルタ・アンフィニー・イミダス・インフィニティー・WILL・エクセル・エスポワール・
おはなし工房聞喜・菊一文字・クラッセ・くるーず・ＫＧフォーラム・ゴーウェスト・恒河沙・古典工房みんくる・
古典と哲学を学ぶ会・こてつ・コンパス・しゃべり場・ステップアップゼミ・そよかぜ・旅と哲学・知恵蔵・哲人・てつんど・
なかんずく・なっちゃん・なんでやねん・人間科学愛好会・はてなフリークス・はなたば・ビーウェーブ・ビッグロード・
ヒューテック・仏教学研究会・Blaze・ゆずぽん・ルミナス・ワイドビュー

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 19:56:51

　高森先生は都合が悪くなると

１.嘘をつく

○支部長制度は講師部の要請です。
○局長の不倫疑惑は、でっち上げだ。写真もビデオも捏造だ。
○財施をこれだけせよ、と言ったことがない。
　建立財施も他も「本会から本部長に目標財施が来る」
○華光会時代の事、高森先生の過去をカットする。
○会報、光に向かって、お歌、盗作なのに自作のように思わせる。

２．黙って説明をしない、無視する

○蓮如上人５００回忌の延長理由を言わない
○財施の収支報告をしない

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 19:58:14

３．コロコロ変更する

○光戦以上の法施はない。
　現在はアニメのことを何も言われない。
○光戦によって、本願寺は変わる。
　現在は、「なぜ生きる」で世界の小杉になる。しかし会員は激減。
○ビデオ講師部制度は変わり通し。講師部が行けない会員さんに法施をする。法領も固定。
　現在は、皆さんが希望されたから、やめるのも自由です。
○支部長制度になれば、布教は自由にする。
　現在は１０分間説法とビデオ御法話だけ
○布教局長は上司ではなく、布教の相談役のようなもの。
　現在は独裁者。権力の集中化、10講制度で縛り上げ
○支部長は布教に専念して、パソコンなどに時間を使うな。活動報告は自由。
　現在は、参詣、財施、会費、通達、活動報告のために長時間を費やす。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 20:11:00

↑
http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=76

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 22:55:18

●元講師、上田氏、清森氏、除名の真相
http://jomei2.exblog.jp/

●上田氏公開説法、浄土真宗講義
http://www.seppou.com/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 23:42:20

新入生のみなさんへ

「浄土真宗親鸞会」には気をつけましょう！！
カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口１　大学のサークルを装う
手口２　宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口３　学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。
勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を！！

なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/

浄土真宗親鸞会被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。

「なぜ生きる」
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm

「歎異抄をひらく」
http://www.10000nen.com/book/tanni/tanni.htm

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 23:45:23

２ｃｈにはモラルの無い人間が多すぎ。
匿名なのをいい事に、行き過ぎた誹謗中傷を繰り返す連中ばっかりで本当にウンザリする。
んでそれを指摘すると「２ｃｈはそういう所なんだから嫌なら来るな」と思考停止するからさらにウザい。
そういう所ってどういう所だよ。２ｃｈだったらどれだけ他人の名誉を傷付けても許されるのか？

少数だが２ｃｈにもまともな人間はいるし、有益な板・スレもあるから全部閉鎖とまで行かなくても良いが、
とにかくクズみたいな板・スレやそこに巣食うクズみたいな連中はどうにかして欲しい。

「なぜ私は親鸞会をやめたのか」を読んで
http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/10(月) 23:48:42

皆さん、お勤めをするからには正信偈の意味を寺に言って聞いてこよう！
とことん聞こうぜ。きっと住職は分かり易く丁寧に教えてくれるはずだから。
そうでないければ、寺じゃないよね。まさか、意味は知らなくてもいいなんて
言わないよね。まさか、親鸞聖人の教えだけでは駄目だなんて言わないよね。
親鸞会紹介ビデオ
http://www.youtube.com/watch?v=1aF7Z9EgcxM

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/11(火) 00:21:37

みなさん、以下の内容を是非新入生スレに貼り付けていって下さい。
効果てきめんです。よろしくおねがいします。

新入生のみなさんへ

「浄土真宗親鸞会」には気をつけましょう！！
カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口１　大学のサークルを装う
手口２　宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口３　学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。
勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を！！

なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/

浄土真宗親鸞会被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。

「なぜ生きる」
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm

「歎異抄をひらく」
http://www.10000nen.com/book/tanni/tanni.htm

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/11(火) 23:26:24

　アメリカを訪れた時に出会った白人男性Jさんから１０年ぶりにメールがあり、驚きました。

　日本に参詣されたこともあったのですが、その後、ご縁が離れていたのです。
　メールには、
「I know that life is an ocean of suffering and that everything is governed by the law of cause and effect.（人生は本当に難度海で、因果の道理こそ真実と知らされる）」。
　そんな人生を今日まで生きてこられたのは、仏法が私の人生の根底にあったから、そのお礼が言いたかったと、つづられていました。

　早速、『なぜ生きる』の英訳本と絵葉書を送りました。
　１０年間、真実のお言葉がJさんの心の中に生き続け、一通のメールによって再びご縁を結ばれたこと、とてもうれしく思います。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/11(火) 23:27:22

　昨年１１月半ばに、正本堂の拝観に来られた方のことです。後日、話を聞いてみると、「寺は葬式や墓番で、死人相手の仏教ばかり。どうして生きる大切さを教えないのか」と言われます。
　そこで「親鸞閉眼せば～」のお言葉を出し、「親鸞会は今、生きている人に、生きた仏法、本当の親鸞聖人のみ教えを説いているのですよ」とお話ししました。
　その時、親鸞会こそ真実では、と直感し、親鸞聖人のアニメーションを全巻見て、１２月のご法話に初めて参詣されました。あまりの素晴らしさに、次々と新たな友人を誘い、その後も続けて親鸞会館のご法話に参詣されています。
　親鸞会.net
　http://www.shinrankai.net/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/11(火) 23:28:36

「今回、初めて父が参詣しました。大病を患いながらも、真剣に聴聞していました。
　それまでは「わしは寺で聞いているから、教えのことはよく分かっている」と、私の言うことなど耳を貸そうともしませんでしたが、病気の心細さもあったのか、「大きな建物というし、そこまで勧めるなら一度だけ」と、今回初めて二千畳に足を運んだのです。
　玄関に入るやウーンとうなり、二千畳を目の当たりにするや「これはすごい」と、合掌しておりました。
　さらに高森顕徹先生のご説法に感動し、昼休みには、「何と丁寧に分かりやすく、心にしみるお話をされるのか。寺では聞いたことがない。ここが浄土真宗の本山だ」と、あの頑固な父がニッコリ笑い、満足そうにうなずいたのです。
　私が聞法を始めて以来、ずっと快く思っていなかった父が、ようやく「頑張れ」と私を押し出してくれたのです。これまでの月日を思うと、ただ感無量でした」

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/12(水) 16:24:46

http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/naze41monsyu.html

「かつて、本願寺や各末寺の報恩講に大勢集まっていた頃と比べると、確かに「昔の方がよかった」に違いありません。
とはいえ、今日の実情を招いたのは、責任者である門主をはじめとする、東西本願寺自身ではないでしょうか。」

「かつて、親鸞会の報恩講に大勢集まっていた頃と比べると、確かに「昔の方がよかった」に違いありません。
とはいえ、今日の実情を招いたのは、責任者である高森顕徹をはじめとする、親鸞会自身ではないでしょうか。」

「親鸞聖人の教えが，生きるヒント程度のものなのでしょうか。こんな発言をする人が本当に門主なのか。
「生死の一大事」もなければ、「信心決定せよ」の一言もない。あまりにもお粗末な信仰と教学ではないでしょうか。」

「ドメイン財施やダミーサークルが親鸞聖人の御教えに適っているのでしょうか。こんな活動を推進する人が本当に門主なのか。
「生死の一大事」「必堕無間」を悪用し脅迫し活動に駆り立てる。あまりにもお粗末な信仰と教学ではないでしょうか。」

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/12(水) 22:54:32

528 ：神も仏も名無しさん：2008/03/03(月) 18:25:21 ID:jl0zpXRZ

両上人と比較する時は、鎌倉時代と昭和/平成の文化水準の違いについては一切触れない。
会員（現代人）の求道姿勢の至らなさ（金集めと人集めが足りない）との比較する際には、人生を
旅に喩えたり、昔の同行の苦労や心根といった具合に大いに語られる。

室町以前の60歳と昭和/平成の60歳が同じであるはずない。
昭和/平成の今の世に、厨房車と専属コック同行、調温の行き届いたベッド付きバスで移動。
説法の合間には参詣者と語り合うことなど一切なく控室で手厚い接待。
控室にご法礼が届けられても自分は腰掛けたまま側近の方を指さすだけ。
著書といえばほとんどが時の先達の執筆したものをそのまま書き写しただけ。
自著といえば「論点すり替え、捏造、詭弁、罵倒」を羅列した法論のみ。
そして原典を明かすことなく、さらに「余裕はタナボタではこない」などと己の不正を棚上げし自慢する。

ただの詐欺師でしかない。

高森顕徹会長の「贅沢」
http://shinrankai.mondai.nukenin.jp/naze5.html

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/12(水) 22:55:11

286 名前：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 00:53:23 ID:DMjhVZD0
カルトの特徴

１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/12(水) 23:09:47

破壊的カルト「人民寺院」
http://www.nazoo.org/cult/jimjones.htm

マインドコントロールの恐怖Ｉ～その戦慄のメカニズム～
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/mysterious.horror.html

カルトテクニック
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/cult_tec.html#seshu

オウム真理教の元信者　拘置所（かな？）からの手紙１－●被告人からの手紙（20代・男性）
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/3-1.html

「信仰の種類」の中にはありませんが、神慈秀明会はアクロバット信心です。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/acrobat.html

サイコパスの定義　（ロバート・ヘア）
http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/p.htm

『預言が失敗するとき』　レオン・フェスティンガー
http://www.jca.apc.org/~resqjw/watters/5shou.html

□カルト　テクスト　
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html

【カルト被害を考える会会報】
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/kaiho-si.htm

「救い」の正体
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%80%8C%E6%95%91%E3%81%84%E3%80%8D%E3%81%AE%E6%AD%A3%E4%BD%93

ヤマギシ会はなぜ危険なカルトになったのか
http://www.lcv.ne.jp/~shtakeda/library/page083.html

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/12(水) 23:12:20

★松本智津夫被告法廷詳報告林郁夫被告公判
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/trial/4-7.html

ましてや、「五仏の法則」の名の下に、松本がある時は盗みなどの悪事も
正当化できると説法をしたのは被告人の出家後の１９９４年（平成６年）のことである（被告人第２回Ｐ２３～２４）。

そして、オウムの教義については、その肝心の部分が「グルにしかわからない」　
という言葉によってブラックボックスに入れられてしまったことが問題であること、
「恐怖心をあおる」「恐怖心による支配」という教団の体質が非常に大きな問題であること、
松本がメンバーを支配することが教団の目的となり、
これがグルへの帰依とすり替えられていた誤謬があること、
松本が何らかの体験をしたことは否定しないがそれは悟りや解脱とは大きく隔たったものであること、
少なくとも犯罪をも正当化するような悟りや解脱はありえないこと、など、
非常に的確な分析をしている（被告人第３回Ｐ３５～３６）。

★マインド・コントロールの恐怖　スティーヴン・ハッサン著
破壊的カルトはみな、目的は手段を正当化すると信じているので、
自分たちは法の上にあると思っている。
自分たちのしていることは「正しい」「正当だ」と信じているかぎり、
嘘も盗みもだましも、また目的達成のためマインド・コントロールを非倫理的な仕方で
使うことも、いっさいなんとも思わない。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/13(木) 17:41:19

親鸞会の不正ネタは相当数挙がったがアンチとしては今後これをどう展開させるか・・・。
アンチサイトの管理人諸氏が連絡会を結成して親鸞会強制捜査の嘆願書のネット署名を集める、とかい
うのは無理なのかね？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/13(木) 20:23:05

418 ：神も仏も名無しさん：2007/09/30(日) 12:56:33 ID:3XnPtkC+
高森さんは無二の善知識か、それとも…。

★財施の心得とお勧め
■「家を売っても、アパートで生活すればいいのです。」 ■会長は少なくともバブルの頃から株の深みにはまってたよ。
■そのころの説法でも説法でも「ああ、正直言って金が干しい、」って臆面もなくよく言ってたよ。
■「いやいや、みんなベンツに乗ればいいんですよ。そうすればS会入れば金持ちになれると無心腎の人がおもうじゃないですか」
■浄財を株につぎ込んで大損して、それを隠し続けた。
■顕正室・講師部員給料カット ■特専部員を連帯保証人にする
■ある若手の元講師が会長先生へ手紙で事業提案したところ徹底的に指摘され、その後退部
■収益事業拡大(同朋の里・あんしん弁当・コンビ二・ドトール・野球場・老人施設・野菜作り・分譲住宅)
■会計報告なし(顕真学院では金について厳しくチェック。会員さんに会計報告はない)
■財施の事業活動への流用（脱税か？）
■謎の組織　有限会社高森顕徹事務所
■役員にはA橋医師も名をつらねており、正本堂・地下道はじめ様々な財施においてコンサル料が支払われているっていう構図らしいね
■親鸞会本部会館の納骨壇（納骨堂）の使用料金が値上げされたのは、数年前のことであるが、ここで新たな問題が発覚した。値上げが決まる前から申し込んでいる人にも、
値上げ分を徴収しているのだ。
■御本尊の件でも、「携帯用御本尊は、死んだら返さねばなりません。子孫のために、お仏壇用の御本尊を」と勧めて、多額の財施で仏壇用御本尊を求めさせたあと、
「死んだら返却することに変わりました」と言って誓約書を書かせていたのと、同様の問題である。

謎の組織　有限会社高森顕徹事務所？？？
役員にはA橋医師も名をつらねており、正本堂・地下道はじめ様々な財施において
コンサル料が支払われているっていう構図？？？？？

詳細キボン

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/13(木) 20:25:00

高森顕徹氏を中心とした親鸞会の年表　
http://seaglet.sakura.ne.jp/chtable.html

1982年12月　富山県高岡市に高森顕徹事務所を設立。財施は会員各個人が事務所を通じて高森会長に直接納めることになる。
1983年01月　高森顕徹事務所に秘書室を設ける。
1985年01月　高森顕徹事務所、新築工事開始。
1985年12月　高森顕徹事務所、新築完成。
2001年05月　有限会社高森顕徹事務所、設立。

中根繁
Get out of 真流一の会＆メンタルヘルス友の会
http://www.geocities.jp/get5out/
浄土真宗親鸞会系の新興宗教・真流一の会が神経症で悩む人々をメンタルヘルス友の会というダミー団体を使って宗教勧誘をしています。

1970年01月　中根繁、専任講師となり、105上隊長に就任。6月中根繁、弁論大会優勝
1982年10月　中根繁、「真宗友の会」を結成。12月中根繁を除名
1999年08月　一の会、異安心研究会を発足させ、高森顕徹を調査。
2004年04月　一の会と新入生勧誘で衝突、一の会と協議。一の会、大学での勧誘から撤退。
2005年07月　中根繁、真流を立宗し、浄土真宗一の会を「真流一の会」へと発展改称。

永野一男
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B8%E9%87%8E%E4%B8%80%E7%94%B7
浄土真宗親鸞会 - 生前永野一男が信仰していたといわれている宗教団体、
永野の死後この件で分派団体と衝突したことでも知られている。

1984年04月　豊田商事グループ、銀河計画株式会社と白道株式会社を設立。
1985年06月　永野一男、刺殺される。
1985年06月　豊田商事事件のことでマスコミ数社の取材を受ける。
1985年07月　豊田商事、破産。
1985年08月　『顕正新聞』で豊田商事事件について触れ、マスコミ報道をデマと報じる。
1985年08月　白鷺会、機関紙で永野一男が親鸞会の会員であったことを記載。
1985年10月　医学部を特専部に改称し、医学科、司法科、経理科の三科を設定。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/13(木) 20:26:12

悪徳商法重大事件簿
http://www15.ocn.ne.jp/~eclipce/jikenbo.html

第1話　豊田商事（ペーパー商法）
「高齢者はお金を持っている。しかもそのお金を増やしたがっている。
お金持ちの年寄りは1人で住んでいたり、家族と住んでいても、
家族を信用せず自分1人で隠したがっている。そのお金をかき集めればいい」
永野会長談

第２話　天下一家の会（ねずみ講）
「お金万能主義に陥り、お金を追いかけて命をすり減らしていく金が仇の世の中、
欲が先立つものは必ず自滅する・・・」　
内村健一　　（知ってるつもり参考）

第3話　法の華三法行(霊感・霊視商法＆足裏診断商法）
「天声に詐欺はない」福永法源氏

314 名前：神も仏も名無しさん：2007/10/11(木) 13:08:46 ID:PGf3u9Uh
一般市民向けの仏教講座は、チラシを見て、親鸞会に関係ない人も来ます。
最近の支部長、ビデオを一通り見た後で
「最高の善智識、高森先生を誹謗中傷することは、万死に値する最大の罪です。」
って叫んじゃうんだよな。
一般参加の人は？？？だよ。
えっ何？何の会なのコレ？みたいな雰囲気がどんより漂う。
ホント恥ずかしいよな～空気読まないと！
でも恥ずかしいと思いながらも、まだ脱会しない俺が一番恥ずかしい存在だな。
ハイハイ、言われなくても、もうすぐ辞めますよ。

**アニメは作り直し** · 2008/03/13(木) 20:55:35

ちび丸：2008/03/13(木) 20:41:46 ID:s6UXSY/S
すごい指摘や。
こりゃアニメは作り直しだぞ。
西阿は５歳だったんだって。
毛利入道西阿、毛利季光は１２０２年生まれ。
吾妻鏡に登場。

>> ちび丸さんへ 2008-03-13 05:58:58

ちび丸さんは『吾妻鏡』はご存知でしょうか？ご存知だったらアニメがあんな内容になってませんよね。

専使互雖爲一兩度、縡火
急之間、光村出寺門、向法華堂。於其途中、一時合戰、
甲斐前司泰秀家人、并出羽前司行義、和泉前司行
方等、依相支之也。兩方從軍、多被疵〈云云〉。光村終參伴堂、
然後西阿泰村光村家村資村、并大隅前司重隆
美作前司時綱。甲斐前司實章。關左衛門尉政泰、以下、
列候于繪像御影御前、或談徃事、或及最後述懐〈云云〉。
西阿者専修念佛者也。勸請諸衆爲傾一佛淨土之因、行法事讃、
廻向之。光村爲調聲〈云云〉。

「西阿者専修念佛者也」ってありますけどね。どう言い訳されますか？
Ｔ企画のアニメによれば、法然上人に破門されたはずの西阿は鎌倉時代を研究する上での第一級歴史史料において「専修念佛者」と断定されているわけですが。
高森会長に赤っ恥をかかせる面汚しの勉強不足者とははいったい誰のことなんでしょうね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/13(木) 22:13:19

ますますマインドコントロール用に作ったのが
ハッキリしただけじゃね

【１】MC（マインドコントロール）とカルトの基準

・・・まず、全体的な問題としてちょっとひっかかったのは、
三巻までは法然上人と親鸞聖人が、四巻以降は親鸞上人と弟子逹が、
すごく理想的な師弟関係に描かれているのですが、
それが、なんとなく高森先生と会員のあるべき姿みたいな感じに使われているような気がするんですよね。
あれを繰り返し見ることによって、微妙なMC（マインドコントロール）が行われて、

三巻までは自分自身を親鸞聖人に投影し、高森先生を法然上人に投影して、

四巻以降は、高森先生に親鸞聖人を、自分自身を弟子逹に投影して、
現在の自分と高森先生との関係が、法然上人と親鸞聖人、親鸞聖人と
弟子逹のような、理想的な師弟関係という感じに、誘導されていくような気がします。

親鸞聖人が法然上人を、弟子逹が親鸞聖人を絶対的に信頼したのは、
強制されたものではなく、自然と信頼関係が形成されていったものですが、
それを、会員と高森先生の関係を人工的に構築していくのに使っているんじゃないかなと、思ってしまいました。

http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=71&v=1

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/13(木) 22:53:44

「親鸞会いうんがあってな、蓮如上人が、
「木像よりは絵像、絵像よりは名号」と書いてあるから
本尊は名号でないとあかんいうんや。
けどな、木像が一番丈夫やろ、だから木像がええんや。」
http://kazoku.sub.jp/koe/2008/koe32mokuzou/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 00:43:04

毛利季光と、法然上人の弟子の西阿とは別人。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 08:51:23

959 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 00:41:14 ID:R9qW2Cmr
>>953
毛利季光と、法然上人の弟子の西阿とは別人。
季光は出家しても武士だったし。
そもそも「西阿」という僧は時宗に沢山いる。

**新入生のみなさんへ** · 2008/03/14(金) 10:16:24

みなさん、以下の内容を是非新入生スレに貼り付けていって下さい。
効果てきめんです。よろしくおねがいします。

新入生のみなさんへ

「浄土真宗親鸞会」には気をつけましょう！！
カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口１　大学のサークルを装う
手口２　宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口３　学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。
勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を！！

なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/

浄土真宗親鸞会被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。

「なぜ生きる」
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm

「歎異抄をひらく」
http://www.10000nen.com/book/tanni/tanni.htm

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 15:34:18

ＳＰＡ　３月１８日号より

大学生を狙う老舗サークル偽装系宗教

「大学で勧誘され、卒業後は幹部として活動していました。期間は１０年以上に及びましたが、その間は外の世界とは、
　まるで無縁でした。脱会した今となっては、本当に貴重な時間を失ったと思っています。」

まるで摂理の元信者の弁のようだが、そうではない。話の主は、とある仏教団体を脱会した３０代前半の箕輪裕輔さん
（仮名）である。

日本弁護士連合会は１９９９年３月にまとめた「反社会的な宗教活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」の中で、
勧誘に際して
「宗教団体等の名称、基本的な教義、信者としての基本的任務（献金や実践活動）を明らかにしているか」どうかを、
信者に対する人権侵害を判断するうえでの基準として示している。

　これに抵触する形で勧誘を行なう団体としては、摂理はむしろ後発の部類だ。キャンパスにおいては、設立からおよそ
４０年の歴史をもつラディカルな仏教団体「Ｓ」こそが代表格。Ｓの教えは、全人類は死後に無間地獄に必ず落ちるという
ものであり、それを解決し、絶対の幸福を得る「驚天動地の宗教体験」をすることを人生の目的として掲げている。

内容はともかく、悪質なのは、なかば強制的にお布施をさせられるということだ。学生の中には年間の「お布施予約額」を
書かされ、ノルマ以下の金額を書くと、何度も書き直しをさせられるといった事例もある。こうした実態を隠しての勧誘には
明らかに問題がある。箕輪さんは続ける。
「Ｓが信者獲得で最重要視しているのが春の新入生勧誘、略して『新勧』です。組織内では、『暗い受験戦争から解放され、
新入生はこの世の春を満喫している。夢多き新入部員に、いかに早く人生の目的に目覚めさせるかがポイント』などと言って
ハッパをかけるのです」

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 15:35:05

>>38　続き

　ここで「新入部員」と言っているのは、Ｓが摂理同様、偽装サークルへの新入生取り込みを勧誘の最初のステップにしている
からだ。写真はＳの内部からの流出のものだが、３月から４月にかけて「国立勧誘」「早稲田」「新勧」などの主家ジュールが
書き込まれている。

　また、８０年代にはサークルの多くが「歎異抄研究会（歎研）」を名乗っていたが、現在では仏教色のない名前をつけるのが
普通だという。Ｓとの関係を見破られるのを避けるため、定期的に名称を変えるなどしているが、過去のものを見ると「エスポワール」
「ビッグエッグ」「ルミナス」などのカタカナ名が多い。「３、４人の勧誘チームは『人生の目的を考えるサークルです』とか、適当な
説明をしながら勧誘部屋に新入生を促します。あとは、部員や幹部による説得に次ぐ説得。もちろん、仏教の話はしません。

入部した新入生はほぼ毎日『部会（もしくはゼミ）』に参加させ、外部との接触を遮断します。時間割の組み方を教えてあげる、
という口実で講義の空き時間まで把握し、その時間は部室に呼ぶんです。もちろん昼食も一緒。新歓コンパにだって行かせません（箕輪さん）」

　もうすぐ大学は入学のシーズンを迎える。今年も、キャンパスで大掛かりな勧誘が行われようとしている。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 18:24:45

今でもマニュアル勧誘やってるの？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 22:46:31

浄土真宗講義
http://seppou.com/
久しぶりに、新しいのがアップされていました。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 22:50:53

>>40
やってるだろ。勧誘のためのマニュアルがあるんだから。
マニュアルの内容が去年と同じなのか去年と微妙に変わってるかわからないけど。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 22:58:53

親鸞会の講師になった息子
http://kazoku.sub.jp/koe/koe05.htm

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/14(金) 23:59:43

983 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 14:18:32 ID:of+YCUHT
昔は親鸞会の書籍は法話会場とかでしか求めることが出来なかった。
当時、表講師に「なぜ書店で販売しないのか？」と訊ねたら「会長先生が我々に勝縁を与えて下さ
ってるのだ。容易に書店に並べたりせずにひとりひとりが頒布活動することが尊い。」という答え。
早い話、単に売れないから問屋が扱ってくれなかっただけ。
大金せしめてコンサルタントに依頼し大々的に広告打ってその挙げ句買い占め。
何が求道だ！大馬鹿者めが。

984 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 14:28:31 ID:QDRM7Jly
その表講師って昔、関東の青年部の担当講師の時、
何か問題起こして、青年部員が会長にちくって飛ばされた
と聞いたことがあるんだけど。

どんな問題起こしたのやら。

985 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 14:51:35 ID:ApS2TFN3
たしか親鸞聖人の御教えを徹底すればすべてがうまくいくとは限らないという
内容の発言をしてしまい（ほんとバカ）しかもそれを会員に録音されて幹部講
師にチクられたのではなかったか。北海道に飛ばされてからも人身事故を起こ
して地元のラジオで報道されたり、事故の被害者は植物人間になってしまった
とか聞いたことがあるぞ。
ところで、拾った携帯使いまわして講師補格下げされたＫ田はご存命ですか？

表講師か、懐かしいな。確か、金沢の学生部も担当したんだっけ？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 00:00:26

351 名前：神も仏も名無しさん：2007/10/11(木) 22:51:22 ID:iUN8q9GF
まさに親鸞会の実態だな

1. 親鸞会の活動は人集めと金集めが自己目的化しがちだ。親鸞聖人の教えには金を集めろというのはない。
2. 親鸞会は上司が絶対的に偉い。親鸞聖人の教えは御同朋御同行。
3. 親鸞会では人集めのための嘘は組織的に推奨されている。親鸞聖人の教えに嘘のすすめはない。
4. 親鸞会は退会者を敗残者呼ばわりして罵る。親鸞聖人の教えに「聞法の敗残者」という言葉はない。
5. 親鸞会は退会者から無理やり名号を取り上げる。親鸞聖人は名号を持って去った弟子さえ許された。
6. 親鸞会は勧誘の時に獲信してなくてもしたかのごとく偽るべしと組織的に指導されている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　親鸞聖人の教えのどこにこのようなすすめがあるのか。
7. 親鸞会は旧日本軍をもじったような時代錯誤の組織形態である。親鸞聖人の教団とは異なる。
8. 親鸞会は親鸞聖人の血縁である本願寺を全否定し、末端会員には家族を捨てさせながら、
　　結局のところ血縁のみで会の後継者を決めている。
9. 親鸞会は自分たちの非を認めようとしないし反省もみられない。　
　　　自分たちが教えていることに教えに反する。
10. 親鸞会の教えに「家を売ってザイセすべし」というのがあるが、
　　　幹部講師は、ザイセによっていただいた金で自宅を建てている。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 00:14:35

4 名前：参考資料：2005/10/05(水) 16:01:37 ID:ovZkvD21
会員粛清規定第３条（２）組織破壊行為
　
(1) 支部長の指示に従わない。
(2) 講師部を批判する。
(3) 本会の機密を漏洩する。
(4) 本会の和を乱す。
(5) 本会の指示に対する批判的言動。
（本会の指示、方針、通達、活動目標等を批判する）

5 名前：参考資料：2005/10/05(水) 16:02:09 ID:ovZkvD21
365 ：名無しさん＠３周年：2005/05/10(火) 12:02:05 ID:VWKkQ18Q
顕正新聞第207号から引用

仏法に対してはまったく狂った考えしかないから無条件服従が必要なのであり、
善知識は信心決定への全因縁といわれる理由があるのである。

我々も又、善知識の仰せに対し本会の指示に対し、何事も何事も仰せのままに
指示とおりに無条件で服従するように努めていかねばならない。

これが求道でり、この過程があってこそ、親鸞聖人の「よき人の仰せをこうむり
て信ずるほかに別の仔細なきなり」という真の無条件服従が体験できるのである。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 00:16:05

6 名前：参考資料：2005/10/05(水) 16:03:00 ID:ovZkvD21
366 ：Ｓ会による「思考停止の勧め」の教え：2005/05/10(火) 12:09:02 ID:VWKkQ18Q
顕正新聞第207号から引用

自己の理性を基に正邪を判断し、愛憎遺順する我々に、無条件服従は極めて
難しいことである。

理性が満足せねば、善知識の仰せに対し、本会の種々の指示に対し「なぜですか」
「どうしてですか」「納得できないからやれません」等等疑い、不信、反抗の鎌首を
ところかまわずにもちあげる始末、それでもまだ足りず、自らの怠惰な求道を棚に上げ、
「もう少し早く進める方法はないか」と善知識のご指導に不平を漏らし、法謗の徒と
化す根性。この心こそがコウゴウ流転の親玉であり、正しく判断できるとうぬぼれている
心が仏心を受けつけぬ元凶であることを知らねばならない。

7 名前：参考資料：2005/10/05(水) 16:03:56 ID:sPkhwpsf
368 ：無条件絶対服従の勧め：2005/05/10(火) 12:18:59 ID:VWKkQ18Q
顕正新聞第93号から引用

1月14日、はじめて会長先生のお宅を訪れたときのことであります。ジョーという
先生ご自慢の素晴らしい犬が喜び勇んで雪をかきわけて走ってきました。
まだ未成犬というのに、立った姿は僕よりも大きく見え、それはたくましい
犬でありました。
会長先生が一命されるとジョーはピタリとその命に従い、「ジョー！！、待て」
と一声命令されるとその場で待つ。
「ジョー！！はうす」と命令されるとジョーは自分の家へと去っていく。
会長先生の命令なら忠実に従う。
僕はその時、本当に情けないと思った。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 00:16:45

8 名前：参考資料& ◆D5tChJlCxs ：2005/10/05(水) 16:04:44 ID:sPkhwpsf
45 ：復活！抜け出せなくなる怪しい団体～第４セクト（京大ライフ）：2005/06/17(金) 11:47:06 ID:kz9hMxIN
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200505/05050005.html

59 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 23:12:41 ID:VLG4fDVP
取材開始から七時間ほど経ち、八雲（脱会者：仮名）はふいに
「いちばん嫌だったのは、ある大学生が過労死したことなんです」と言った。
　それは、親鸞会の大学生が過労で倒れ、部室で死亡した事件に関連して、
「法友の死に思う」という記事が、同会機関紙『顕真』に載ったときのことだ。
その記事には
「……法友の死を無駄にしないためには真剣な聞法に身を沈め、
破邪顕正に火の玉となって立ち上がるしかない……弔い合戦は
我が身の後生の一大事解決によってのみ勝利をおさめられる」と書かれてあった。
「実はその年、学生本部長が代わり、ノルマが例年の三倍になっていた。
僕らと同じような立場の大学生がそれが原因で過労死したと考えられるのに、
その死を利用された。僕も人ごとじゃいられないと思ったんです」
八雲は、読んだ瞬間、その記事をぐちゃぐちゃに丸め、焼き捨ててしまったという。
　別冊宝島「『救い』の正体」　（別途「カルトの正体」も有り）

9 名前：参考資料：2005/10/05(水) 16:19:58 ID:sPkhwpsf
119 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 20:45:00 ID:/YUwaBwB
>>117
ええ。今御報謝が募られているところです。
10万円で先生のサイン入りだったかな。
さすがにそこまでは出来ませんが、それなりにさせて頂く予定です。

昔から不思議だったんですけど、１万年堂の出版物の御報謝を親鸞会で募るわけですが、
お金の使い道はどうなっているんでしょうか。
まさか１万年堂に行く訳じゃないですよね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 00:23:57

359 ：神も仏も名無しさん：2007/09/13(木) 16:37:21 ID:VjVCYlGd
過去ログ漁ってたら出てきたけど、この設問の顕徹の確信犯的な曲解、情報操作はスゴいな。　
財宝ってフレーズが入ってたんで、こりゃイイ！って目が輝いたんだろうなｗ
しかも真宗聖典にはない持名鈔まで持ち出して・・・

教学聖典５　問３４
「後生の一大事は、どんな犠牲を払っても解決せねばならぬものである」と教えられた、
存覚上人のお言葉と、その根拠を示せ。

答え：　仏法の為には、身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず　（持名鈔）

持名鈔
http://www.terakoya.com/seiten/seiten.cgi?c0997

原典から引用：

これによりて善導和尚の解釈（観念法門・意六三七）をうかがふに、
「身を粉にし骨を砕きても、仏法の恩をば報ずべし」とみえたり。
これすなはち、仏法のためには身命をもすて財宝をも惜しむべからざるこころなり。

このゆゑに『摩訶止観』（意）のなかには、「一日にみたび恒沙の身命を捨つとも、なほ一句の力を
報ずることあたはじ。いはんや両肩に荷負して百千万劫すとも、むしろ仏法の恩を報ぜんや」といへり。
恒沙の身命を捨てても、なほ一句の法門をきける報ひにはおよばず。

まして順次往生の教をうけて、このたび生死をはなるべき身となりなば、一世の身命を捨てんは
ものの数なるべきにあらず。身命なほ惜しむべからず。いはんや財宝をや。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 02:25:39

>>49
165 名前：神も仏も名無しさん：2007/09/26(水) 17:57:36 ID:l/2ezCok
>>164
簡単に解説しとくと、

>仏法の為には、身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず　（持名鈔）

これは持名鈔の引用でわかるように、信後の報謝についていっている。

「信心の智慧にいりてこそ仏恩報ずる身とはなれ」だから、
仏恩を報謝できる資格は信後に限ると、親鸞聖人は仰せである。

ところが高森会長は、
>「後生の一大事は、どんな犠牲を払っても解決せねばならぬものである」と教えられた、
存覚上人のお言葉と、その根拠を示せ。

と、信後の報謝を、確信犯的に信前の者の「求道の心構え」に曲解、
要するにネジマゲ解釈している。

「身命をもすて財宝をも惜しむべからざる」の曲解による情報操作は
「洗脳」といってもいいだろうな。会長の仕掛けた罠だ。

純情まっすぐオバカさんで社会経験もない頭でっかち大学生がトチ狂って
「布教史になっ会長に身命をも捧げます！」とかいうのを待ち構えていたんだろうよw

あるいは会長を生き仏と錯覚した愚かな金持ち老人たちに対して
「（会のために）財宝をも惜しむべからず」と存覚様もおっしゃっているというのは
金を巻き上げるには絶好の決め台詞だわなw

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 03:22:04

ちびまる子ちゃんのお父さんはひろしだっけ？ヒロシだっけ？拓史だっけ？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 04:59:15

>>32
>>35
>>36

で、西阿破門なんてデタラメは許されるわけですな。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 05:31:56

977 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 12:07:34 ID:ZwPKq58c
歎異抄って以前は親鸞会では浄土宗のスパイらしき人物が書いた
作者不詳の怪しい書とかいってなかったっけ？

いまさら親鸞会で歎異抄の解説書を出版なんて、
どういう風の吹き回しという感じがしないでもない。

992 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 22:08:23 ID:MpiqQfiv
>977
華光会創始者の真宗興正寺派学頭、故伊藤康善師が『教界諸氏安心調べ第三版』 (華光会刊行)でそんな主張をしている。

P．302～303｢歎異鈔｣は傍流の聖教
｢一たい｢歎異鈔｣というものは何處の馬の骨が書いたか解らない法語である。唯圓房だと云ふ人があるが、それも二人の唯圓房説があつて結極誰だか解らない。
僕は親鸞滅後、京洛で流行した念佛宗のスパイが、原始眞宗の信仰を惑亂させるために書いたものではないかと云ふ疑を抱いてゐる。それは現代の｢歎異鈔｣
崇拜の有象無象が、あたかも親鸞主義者のやうな假面を被つて似而非なる信仰を叫び、正しい眞宗の安心界を惑亂させてゐると同様なものである。｣

993 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 23:23:36 ID:zVXANrUE
ま　た　剽　窃　か

994 ：神も仏も名無しさん：2008/03/15(土) 00:12:57 ID:ant2blfa
七高僧の著作を浄土真宗親鸞会で読むことが禁じられる理由ってこの辺か？

華光会創始者の真宗興正寺派学頭、故伊藤康善師の『教界諸氏安心調べ第三版』 (華光会刊行)P．311～312 惡惡人正機の眞義より

｢親鸞聖人の｢信卷｣終始は此の眞理を開顯したものである。善導大師の三心釋では未だ此の穩顯廢立が明瞭ならず。されば高祖は｢信卷｣三心釋に於て善導の註釋を換骨奪體されて引用遊ばされた。
善導の二河白道の合法も未だ相對の法で善惡對立の上で本願を見るものである。高祖の御自釋に於ける白道の文に來つて始めて信疑廢立の立場が明かになる。
丁度マルクス理論から見れば、ヘーゲルの哲學は逆立してゐるやうに、｢信卷｣の立場から見れば七高祖の本願釋は逆立してゐるのだ。此の高祖の眞宗を傳へたのが覺如上人、蓮如上人に一貫した法である。｣

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 07:07:26

＞1945年、大日本帝国海軍予科練に入隊、
＞海軍在籍中に特攻隊に志願しているが、
＞所属基地や配属されていた部隊は公表されていない

一事が万事で、剽窃を平気でするような人間は平気で身分詐称もしそうだ。

「特攻隊に志願」の信憑性は怪しいね。

海軍の配属資料などは国会図書館にいけばあるのかな？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 07:09:08

>>54 訂正
　　×　身分詐称　　○　経歴詐称

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 08:20:12

高森顕徹事務所？福井銀行？

そんな多額の資金が集められ、建物が次々と建設される中、
全国の講師部員の中には経済的に行き詰る人も現れ、その姿が会員に不信感を与えています。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/03/post_bc4e.html

1982年　高森顕徹事務所設立。財施は会員各個人が事務所を通じて高森会長に直接納めることになる。
1985年　小杉町上野の新聖地を取得。高森顕徹事務所、新築完成。
1992年　顕真会館、建立
1996年　高岡会館、再建。顕真学院、落慶、開講。
1997年　弘宣部ビル、建立。
1999年　顕真学院新館、落成。
2000年　真生会富山病院、開業。
2002年　真生会富山病院、福井銀行のATM機を設置。
2004年　正本堂、完成。（総工費120億円）
2007年　総額20億円の聞法ドメイン募財。あんしん弁当、オープン
2008年　富山移住推進

745 名前：神も仏も名無しさん：2007/08/20(月) 21:08:50 ID:FmNJ1aF4
>浄土真宗親鸞会被害　家族の会 >浄土真宗親鸞会の組織図
>http://homepage2.nifty.com/nonsect/shinrankai/organization.html
>この組織図、すごいですね。
>これらの親鸞会関連企業の設立に関して、特選部の多くの医者や弁護士が保証人になっているようです。
>だから、親鸞会は銀行から借金し続けることができるのでしょうね。

親鸞会に金を貸してくれる銀行は、やはり福井銀行か？
財務局長は元福井銀行のお偉いさんでしょ。

>あと、組織図の中に入っている「高森顕徹事務所」って何でしょうか。こんなの会員は誰も知らないのではないですか？

高岡市の野村にあるらしいが・・・一体、なんの業務をおこなっているんだ？
幹部や講師部員でさえ知らないものだと聞いたが・・・ますます、あやしい。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 09:13:53

>>56
473 ：神も仏も名無しさん：2007/08/09(木) 10:07:05 ID:qcs+hbFR
>470
経営コンサルや高森会長の著作物の著作権管理をしている会社。
１万年堂出版や真生会などの利益はここから高森一族に吸い上げられる。
ちなみに代表は明橋大二医師。

474 ：神も仏も名無しさん：2007/08/09(木) 10:09:12 ID:qcs+hbFR
有限会社高森顕徹事務所の存在は、
まあ、知る人にとっては非常に有名なものなんだけど、
一般会員には知らされてない。
他にも、こんなのたくさんあるんだよ、親鸞会は。

ちび丸さんも早く幻想の世界から目を覚ましてね。

475 ：神も仏も名無しさん：2007/08/09(木) 11:39:44 ID:5P2YjDYk
>473
>１万年堂出版や真生会などの利益はここから高森一族に吸い上げられる。
>ちなみに代表は明橋大二医師。

へーえ、知らなかった。
週刊誌のタイトルが目に浮かんできちゃうね。

「子育てアドバイスのカリスマ、ベストセラー作家の明橋大二精神科医は
仏教系新興宗教の会長が直営する会社の代表者だった！？」とか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 10:07:36

田舎に残された閑散とした巨大な講堂と、買収した多くの施設と、精神の支えと収入の道を失った多くの職員や講師部員だけが残るのでしょう。他には日本のカルトの歴史に名を残すのが精一杯かもしれません。

もうすぐ、本当に親鸞会に人生をささげる人たちの選別が始まります。その人たちは物心両面で絶対に親鸞会を離れることが出来ないような所に追いやられます。

そうなっては手遅れです。最後に泣くのはいつも末端の人たちなのです。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 10:26:50

＞2008年　富山移住推進

これの理由は何ですか？
会員にどのようなメリットがあるのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 10:58:21

>>59
>2008年　富山移住推進
>
>これの理由は何ですか？
>会員にどのようなメリットがあるのでしょうか？

会員にメリットなんて何もない。高森一族に骨の髄までしゃぶられるだけ。

現に強引に富山移住をすすめられてやめるような人もでてきているらしいしね。

会員のことなど全然考えていない一族だ。

会員のみなさん、早く目を覚ましましょう。

宗教法人の上層部なんてみんなそんなものですよ。

もちろん、会員さんの前では一見、殊勝そうにしているけど。いざとなったら本音がでるんでしょうね。

不倫問題もしかり。陰でなにやってるか分からない。

現会長も昔は家々を一軒一軒回り、精力的で地道な活動をしていたのでしょう。それは事実です。

しかし、組織が大きくなり、我欲が抑えられず、周り中がイエスマンとなり、諫言する人がいなくなって

しまったために、今のような俗物となってしまったのです。歴史を紐解いてみてもよくあることです。

さあ、親鸞会、あと何年もつかな？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 11:05:51

>>56
>そんな多額の資金が集められ、建物が次々と建設される中、
>全国の講師部員の中には経済的に行き詰る人も現れ、その姿が会員に不信感を与えています。
>http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/03/post_bc4e.html

多くの会員が最近不審に思っているのが、ここでしょうね。
正本堂が最後の募財などと言いながら、その後も次から次へと寄付が募られる。
ここで多くの会員が「おかしいな・・・」と思い始めた。

財施の目標が次々と上からやってきて、支部長も幹部会員も金集めに苦慮している始末。
大変な中、どんどん上に金を挙げているが、会からは会計報告など一切なし。

一体、あの金はどこへいっているのか・・・。
本当に公表されているものだけに我々の財施が使われているのだろうか・・・。

昔は、深松さんとか石崎事務総長といった人が厳しい目で会長の動きを見ていたけど、
今は誰も何もいえない。光晴なんてやりたい放題。不倫や横領なんてへっちゃら。

危なくなったら、親である会長が「光晴をあまりいじめないでくれ」。はいはい。
いい親をもったね、光晴よ。

高森会長、お前は必ず息子をダメにするぞ！いや、もうなってるか・・・。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 11:06:49

おまいら親鸞会のことが気になって気になって仕方ないんだなｗ
他人の心配してる暇あったら自分の心配しろよ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 11:14:55

>>62
自分の後生が気になるからこそ、Ｓ会のことが気になるのでは？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 11:21:47

自分の後生が気になるのなら親鸞会で仏法聞けばいいのに
2chでウダウダ言ってたって何の解決にもならないのに

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 12:02:05

＞ID:wLsof0xj
お前もスレを荒らす暇があったら大好きな仏法を聴いてろよ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 12:36:32

>>59

「設我得仏富山県民…」（本願文）
「富山県民聞其名号…」（本願成就文）
「正覚大音響流富山」（大無量寿経）
「光明遍照富山県内」（観無量寿経）

このように、阿弥陀仏の本願は富山県に住んでいる人のみを救うという
極めて普遍的な真理ですからね。
（だからこそ、大宇宙の諸仏方が富山移住を勧めておられるのです。）

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 12:39:18

そうそう、富山県との県境が、救われるかどうかの水際なのです！

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 13:09:07

でも、会員からしてみたら、富山まで月三回行こうとすると、すごく大変です。
富山に住みたいな～という、気持ちはあります。

これから出発ですので、失礼します。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 14:26:02

>>44
木田で思い出したけど、こいつはこの窃盗事件を起こした当時、私の上司
だった。で、いくら何でも拾った携帯使いまわしていたら警察に逮捕され
るだろうし、そんなこそ泥が上司だなんて恥かしいから本人に直接鎌かけ
てみた。すると「何でいち青年部員のお前ごときがそんな情報持ってるん
だ」みたいな態度で逆ギレした。これは噂はホントだったんだと確信して
以後挨拶にも行かないようにしていた。会長には何枚も詫び状書いてたら
しいけど末端の会員に対してはこの態度。全くあきれ果てた。どこまでこ
いつら根性腐り果てているんだ？というのが率直な感想。こんなバカども
から尊い仏法を聞かねばならないとは冗談にも程があると思い半年後脱会
しました。まだ生きてるのかなぁ、こそ泥。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 14:26:14

>>68
マジレスするが、
富山に住んで極貧の生活の中で聞法するよりも、
都市部で定職もって、土日に富山行くほうがはるかにいいわけだが。

もっと言うと、親鸞会から脱出することが大事なのは言うまでもない。
骨までしゃぶられて会長亡き後親鸞会を辞めるくらいなら、
肉が残っているうちに親鸞会を辞めた方がはるかにいいよ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 14:31:05

>>69

随行文でテニスがなんとか言ってた人？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 14:33:54

富山に移住するとして職はどうすんのさ。都合よく富山の企業に転職するか、定職を離れてアルバイト暮らしするのか？最近の親鸞会は本当に分からん。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 16:02:55

>>47
会長には是非ジョーが餌喰ってる最中にちょっかい出してもらいたいですな。(W

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 17:23:24

>>７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
>>８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
>>９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
>>１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする

7については顕正新聞などの機関紙において大本営発表を繰り返している。
8については善導大師の雑修の十三失を引き合いに出して雑縁に近づくな
と指導している。虚仮不実の凡夫は真実を見る目もなければ聞く耳も持ち
合わせていないから（聖教中の無眼人・無耳人を根拠に）予め惑わされな
いよう避けて通りなさいということらしい。
9/10については、これもやはり善導大師の二河の比喩を持ち出して、家族
を含め世間中が群賊・悪獣・悪知識となって、4,5寸の白道（聞法求道心
の脆弱さを譬えたもの）を引き返すよう甘言脅迫をしてくるが、そこを突
破した者だけが弥陀の召喚に値えるのだからひたすら善知識に従いこの道
しか救われることはないと思って進みなさい、と教えられている。

これぞカルト！カルトの中のカルトと言わずして何と言おうか？御聖教の
解釈をここまで自分たちの都合のいいようにしてきた教団がこれまで存在
しただろうか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 17:54:53

>>72
団塊の世代の退職金を狙ってるのジャマイカ。
その世代の会員て多いのだろうか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 19:28:16

高森の珍しき法なんか聞いても時間と金の無駄

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 20:20:01

[3506]皆さんレスありがとうございます。こけこっこ

皆さんありがとうございます。断固として断ることにします。
私がこのサイトに至った経緯のほうですが、偶然２chに親鸞会のことを警告するコピペを見つけたことでした。

勧誘の方からは見せられなかったのですが、親鸞に関する書物（結果的にはこのサイトに載っている教材）を見たことと、
親鸞を匂わせる言葉が会話中に垣間見られたことが記憶にあり、まさかと思いこのサイトを見るにいたりました。

そこで勧誘手段が見事なまでに一致しており、親鸞会だとわかりました。

勧誘の際には「親鸞会」という言葉は出ず、「生きることについて考えるサークル」とおっしゃっていました。

偶然からですが、深みにはまる前に難を逃れることができ、ほっとしています。時間を置いてから、
断りの電話を入れることにします。本当にありがとうございました。
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=3506_3501

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 20:51:26

「親鸞会の崩壊が始まった」を読んで感じた危惧、杞憂ならよいのだが･･･

>これから親鸞会の崩壊を加速する出来事がいくつかおきるでしょう。
>親鸞会という船は今まさに沈もうとしています。外から見ればこれ以上
>はっきりしたことはないのですが、船内にいるとそれがわからないのです。
>水圧でハッチが開かなくなる前に、脱出してください。そのための協力は惜しみません。

本当に親鸞会が崩壊してしまったら、心配で気がかりな点があります。
最後まで残った講師は最大の被害者兼加害者になりますが、彼らの言動を信じ
ネットなどの情報を知らずに何もかも捧げて付いて来た会員はどうなるでしょう。
もし、そんなことが起こったらと考えると、もし、自分がその会員だと想像すると･･････
講師には、今自分のしていることが、本当に会員のためになっているのか
それとも疑惑にまみれた目標のために仕方なく応じているのか
是非とも熟慮して頂きたいと願わずにはいられません。

崩壊まで、講師はネットなどで取り上げられている膨大な疑惑を知っていた。
知っていたが、見せるなという上からの命令に逆らえず隠し通した。
一方、最後まで全てを捧げてついて来た会員は、講師を信じていた。
会員が講師を信じるということは会長を信じるとイコールであります。

そして崩壊したとしたら、小杉の森に無機質な建物群がカルトの残骸として異様な姿をさらし、
会員はかっての偽りにまみれた繁栄を懐かしむ余裕もなく、胸に去来する押さえきれない、
やりきれない、思いに苦しむのではないかと危惧せずにはをれません。

彼らのその思いがどこに向かうのかと考えると、現在疑惑を承知の講師は少なくとも会員と
情報を共有して疑惑をなくす方向で努力をし、カルトやマインド・コントロールの知識を得て
親鸞会がカルトでないことを会員に証明しておいた方がよいという気持ちになるのです。

あくまで崩壊が前提ですが、最近の書き込みを読むと、なぜ教えてくれなかったのか、
なぜ隠していたのか、という講師への憤懣が伝わってくることがあります。
講師は最大の加害者にして最大の被害者にされているかもしれないのです。
まだ5000人以上もの会員がいるのです。手遅れにならないことを祈ります。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 21:41:58

>>75
なるほど移住に応じれば虎の子の退職金を根こそぎ持っていかれるんだろうね。
親鸞会の組織が崩壊するとしたらどういったケースが考えられるだろう。
（1）会長が遷化して会員数さらに激減
(２)負債を払えなくなり、主要施設が差し押さえられる
（３）中心的な講師が分派独立

　会員数の減少が続いていることから崩壊は意外と早いかもしれないが、
絶対やめそうにない層が２千人くらいはいるだろうから、親鸞会があとかたも
なくなることはないかもね。
　オウムみたいに千～２千人規模に縮小して続いていくのかも。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 21:47:32

>>77
>[3506]皆さんレスありがとうございます。こけこっこ
>
>皆さんありがとうございます。断固として断ることにします。
>私がこのサイトに至った経緯のほうですが、偶然２chに親鸞会のことを警告するコピペを見つけたことでした。

２ちゃんが役にたったみたいですね。
一人の人の人生をカルトに捧げなくてすんだわけですから。たいしたものです。

>勧誘の方からは見せられなかったのですが、親鸞に関する書物（結果的にはこのサイトに載っている教材）を見たことと、
>親鸞を匂わせる言葉が会話中に垣間見られたことが記憶にあり、まさかと思いこのサイトを見るにいたりました。
>
>そこで勧誘手段が見事なまでに一致しており、親鸞会だとわかりました。

見事なまでに一致って・・・。今はどんな勧誘やってるんだ。何も変わっていないということか。

>勧誘の際には「親鸞会」という言葉は出ず、「生きることについて考えるサークル」とおっしゃっていました。
>
あいかわらずの偽装勧誘か。

>偶然からですが、深みにはまる前に難を逃れることができ、ほっとしています。時間を置いてから、
>断りの電話を入れることにします。本当にありがとうございました。
>http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=3506_3501

いやぁ、本当によかった。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 21:53:13

>>79
>親鸞会の組織が崩壊するとしたらどういったケースが考えられるだろう。
>（1）会長が遷化して会員数さらに激減

まず、これが起きるでしょうね。次期会長が光晴氏になると、会員の心が離れ、多くの会員が去ってゆく。
これを講師部員はとめられなくなる。

そして、
>（３）中心的な講師が分派独立

ついに反光晴派が立ち上がる。不倫問題とか、明らかにおかしいでしょ。
逆に、よくあんなことやった人間が今でものうのうとトップに君臨しているな、と思います。

児玉さんなんて当時、「親鸞会はもう終わりだ」みたいなことを言ってたらしいし。
それだけ光晴さんを憎む人が多かったってことでしょ。

そして、分派した人たちは去ってゆき、

>（２）負債を払えなくなり、主要施設が差し押さえられる

こうなって、光晴派は消滅。児玉さん、牧野さん、渡部さん（かどうかは分からんが）たちが、
ほぞぼそと、現会長の意志をついで活動を続けるのかなぁ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 21:53:15

親鸞会がこれから作り出しそうなもの

ＢＥＳＴ５
１：有料老人ホーム
２：冠婚葬祭会館
３：有機栽培農場・牧場
４：温泉施設
５：学校法人

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 21:59:00

866 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/12/12(水) 17:37:32 ID:c7LllB5k

ここまで書いておきながら

＞837 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/12/11(火) 21:06:09 ID:+Zd0ibtF
＞1万にも届かない弱小教団のくせに大教団（特にＳ価Ｇ会ね）のマネが好きなんだよね。
＞
＞『こんなこと我尻たい』にしても初期Ｓ価Ｇ会のバイブル『折○教典』のパクリが多いしね。
＞
＞（『折○教典』は、今ではＳ価Ｇ会でも絶版で使ってません）。
＞
＞そのうえI田の『人幻掻く迷』からのパクリまであるのには正直呆れたな。

なぜか落としどころが
Ｍ晴批判な不思議・・・ｗ
親鸞会経験者って頭がイッてるのなｗ

＞840 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/12/11(火) 21:17:33 ID:+Zd0ibtF
＞>>839
＞
＞>私も７０枚の手紙を書きました。
＞
＞バカだな～
＞M春様か奥様が検閲して都合悪い手紙の総てを握りつぶしているとも知らずに。
＞
＞「会長は1通も目にすることはなかった」、に１００畳賭けてもいい。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 22:06:33

「親鸞会の崩壊が始まった」

>正本堂の参詣人数の減少で、今まで平日だった行事日程を休日にして
>人数を延ばそうとしていますが、それが地元での活動の低下につながり、
>高森会長の説法の質の低下もあいまって、参詣人数の減少を食い止める
>ことができないでいます。

提案）

以前の情報では参詣者は月合計7000人
　・法話　：4000人
　・教学　：2000人
　・アニメ：1000人
とありました。

教学・アニメ共に間違いが指摘されていますので法話に切り替える。
　・法話3日　：4000人×３回->12000人

参詣者5000人アップです。
問題の多い教学・アニメの講義を無理に続けるよりはよいと思います。

>高森会長の説法の質の低下

これに関しては頑張ってもらうしかないでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 22:09:09

>>83
867 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/12/12(水) 17:56:51 ID:Wif82Z/W
親鸞会経験者じゃないID:c7LllB5kさんには分からないだろうね
私も含めて、会員・元会員は少なからず謗法罪を恐れているんだよ

868 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/12/12(水) 17:59:29 ID:t1nSdpXa
>>867
けんてつさんが一番重大な謗法罪を犯しているから、
一般会員が何をしようがとても及ぶものではない。

869 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/12/12(水) 18:12:36 ID:Wif82Z/W
>>868
一般会員はそのような事実を知りません
会員はけんてつさんについて行くしかないじゃないか

釈明しようとしない、けんてつさんは本当に精神の病気なんだと最近思うようになりましたよ

872 名前：神も仏も名無しさん投稿日：2007/12/12(水) 19:58:38 ID:c7LllB5k
>>867
＞私も含めて、会員・元会員は少なからず謗法罪を恐れているんだよ

そういや、数ヶ月前までの親鸞会スレだと親鸞会に否定的な書き込みがあると
監正員がすかさず「後生の一大事」のフレーズが入った文を
コピペして恐怖心を煽っていたなｗ

おまえら馬鹿にされてるのわからないのかね？
高森親子からモノとしてしか見られてないよ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 22:29:31

親鸞会の講師や幹部会員は時間もお金も制約があってカルトについて知る機会が少ないと思います。
下記のＨＰなどを参考に親鸞会がカルトでないことを確認してください。

□　カ　ル　ト　テ　ク　ス　ト
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html
ネット上には　カルトへの対処法が溢れていますが
（たとえば　http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html）
情報量が多く大変ですね。

以下に簡潔にまとめてみました。　信者さんに　ゆっくりと　優しく　教えてあげてください。

「宗教は阿片」と言われて久しいですが
同時に「道徳的な愛を説く」ということも　皆さんご存知かと思います。
昨今、カルトとは「邪悪な霊感商法集団」を指します。　
カルトは自ら「カルトではない」と言いそして道徳的な愛を説きます。　何故でしょう。
それは「世界を救う慈悲心」が　集客に必要とされるからです。
同時に　人を嵌める手口。　たとえば　まず信じなさい／頭を取りなさい／
とにかく実践しなさい／などにより　どんどん組織の教義に　馴染ませていきます。
そして、目に見えない「霊感」に依存させそれを基に少しずつ柔らかく
反逆者は不幸になる・ただし言うとおりに「実践」すれば助けてやると言い　飴と鞭で　操っていきます。
それこそが「カルト・マインドコントロール」と呼ばれる　霊感商法の実体です。

人間の欲望の中で最高の欲望、願望は何かというと「永遠の幸せをつかみたい」と言う事に尽きる。
そこで『あなたは永遠に幸せをつかめる』というアメを与えて、
反面で『やらなければ地獄に行くぞ』と脅す、
それも自分だけじゃなくて、『祖先までも霊界で泣き悲しみ、また子孫までも地獄に行くぞ』と脅す、
人間をアメと鞭で、「最高の脅しと最高の願望」でもって支配する。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 22:30:22

>>86

「カルトの巧みな構造」
藁をもすがる気持ちでご利益入信する者も多いが「世界を救いたい」という純粋な心の持ち主も
カルトには多い。
オウムの若い科学者も　「自分の知識が結局は戦争に利用されるかもしれない可能性」に悩み
「救済計画に参加したい」との思いから　入信した。
そして　尊い説法をする「グル」を盲目的に疑わず信じ、彼はついにサリンを造ったのである。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ

いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
君たちがもし選択を誤れば、君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
完全になくしてしまうことになる
君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
そして本質的には他の魂と違い
救済の手伝いをするために生まれてきたからである
わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、あるいは頭となり、
救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
さあ、一緒に救済計画を行なおう
そして、悔いのない死を迎えようではないか

麻原彰晃
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 22:30:38

>>81
Ｋ玉先生は不倫や浮気は非常に嫌われていましたね。
女性問題など常日頃戒めておられましたから。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 23:20:18

>>88
>Ｋ玉先生は不倫や浮気は非常に嫌われていましたね。
>女性問題など常日頃戒めておられましたから。

児玉さんは賢いから、光晴の馬鹿さ加減には内心、うんざりしている。
しかし、会長を立てて、光晴に気を使っている。会長が亡くなり、チャンスがあれば立ち上がるでしょう。

というか、児玉さんが立ち上がらなくても、会員が次々と光晴を見限ってゆき、それをみた心ある講師の
人たちが、立ち上がるでしょう。その中心になるのが、おそらく児玉さんや牧野さんです。

時間の問題ですね。本当はそうならないように現会長に収拾つけてほしいのですが。

それも無理みたいです。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 23:31:03

┐(´Д`)┌ﾔﾚﾔﾚ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/15(土) 23:46:25

>>82
>親鸞会がこれから作り出しそうなもの
>
>ＢＥＳＴ５
>１：有料老人ホーム
>２：冠婚葬祭会館
>３：有機栽培農場・牧場
>４：温泉施設
>５：学校法人

どれも順位がつけがたいな。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 01:32:22

光春：児玉君、君とは一緒に風呂に入ったことがあったろ
児玉：はい（ちょっと困惑した返事）
光春：わしの腹にでっかい傷があったろ
児玉：はい、ありました。
光春：（学生に向けて）あれはな、やくざにさされた時のもんなんや。
　　　　活動をしていく上で、何か困ったことがあったら何でも私に言ってください。
　　　　最後にみなさんのけつを持つのが私の仕事ですから。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 01:34:55

もうそろそろこの団体、
呆れて見切りをつけたから退会とか
上司に反抗したから除名とか言うレベルでは済まなくなって来るんじゃないか？

そのうち退会するなんて言い出したら何されるか分からないような危険カルト化するような予感。
反抗なんかしたら除名される程度なんかじゃすまなくなるかも。

もう既に工作員などの汚れ役をやらされているような人なんかはそんな状態かもしれん。

まだ間に合う人は今のうちに一秒でも早く抜け出してくれと思う。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 01:44:11

>>91
AVがかなり儲かるってきいたけど？
どうかな
M貼監督が多くの迷える若者の仏縁を願ってつくられたら会員はみんな買うと思うよ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 02:32:32

6年前の警告

【宗教法人法　第６章　解散】
第43条（解散の事由）
　1 宗教法人は、任意に解散することができる。
　2 宗教法人は、前項の場合の外、左に掲げる事由に因つて解散する。
　一　規則で定める解散事由の発生
　二　合併（合併後存続する宗教法人における当該合併を除く。）
　三　破産

226 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/16 11:19

>217
>あとは廃墟になった本部会館だけが残るんだろう。それって借金が無いときだけの話だよね。
借金がある場合は、ちなみにあそこって抵当権はどうなっているんだ、
知っている人情報キボンーヌ。普通、ああいうのって、競売にかけられるからね、
まあ、買い手の無い時だけ、廃墟って事になるけどね、富山の経済からして、
そうなるのも不思議じゃないかな。

しかし、その時、借金を誰が返して行くんだろうな～。きっと未来の会員が払うんだろうが、
そうまでして会員でいる必要があるところかどうか、考えちゃうよね。
会員に残らない限り債務返済の義務は無い訳だし。しかし、それじゃＳ会はやってけないから、そのうち、
借金分割の手口を作って、しらんでる間に、会員に均等に債務返済義務が発生するかもよ。
漏れは、それが一番ありそうで危ないと思っている。（これをやる場合は、よほどの時だと思うけどね）
そうなると会員辞めても債務が残る構図になるね。そうならないことを祈っているよ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 02:40:07

>>95
そんなの呆務局に逝って謄本あげてきたらわかるよ
（登記していればの話だが、ふつう抵当権は登記するだろうし）
直接逝かなくても、郵送でも謄本はあげられるYO!
　　　↓
富山地方法務局富山県富山市牛島新町11-7
富山合同庁舎 930-0856 (076)441-0550

だれか掲載きぼーん！

280 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/17 20:00
証券会社とかが抵当つけてたら、ホントに株で穴あけた可能性あり（藁。

282 名前：漏れは童貞だー投稿日： 02/08/17 20:36

抵当権の登記は、怪鳥の自宅とかチューリップビルも確認したほうがいいと思われ
（そっちの方が現金化しやすいだろうし。）

283 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/17 20:55

あと、真性会病院もね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 03:08:44

>借金分割の手口を作って、しらんでる間に、会員に均等に債務返済義務が発生するかもよ。
>漏れは、それが一番ありそうで危ないと思っている。（これをやる場合は、よほどの時だと思うけどね）
>そうなると会員辞めても債務が残る構図になるね。

こういうことは、法律的にありうることなんですか？
すごく怖いのですが。

法律に詳しい方教えていただけないでしょうか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 03:47:55

>97
俺は法律に詳しくないからよく判らないけど、普通に考えて
会社が倒産したって、従業員は負債までは背負わされないでしょ？

それと一緒で理事とか一部の人にしか影響は及ばないのでは？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 07:08:22

個人が法人の連帯保証に応じるとは大した奴ら揃いだな。
弁護士諸氏は何のために法律学んだんだか・・・・

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 07:45:42

>>99

督戦部の石とか便誤氏とかはどうせ全員が
「私は宗教法人の連帯保証人に喜んでなります」
とかいう文章に実印を押しているんだろ。
自主的になw　
そうだとしたら、まさに因果の道理、自業自得。まったくおめでたい奴らだ。
どうぞご勝手に、骨の髄までＴ盛一族に利用されてしゃぶられてくれ。

世間ではさすがに○クザでもそんなもん書かせたりしないと思うが。
あいつらががすこしぐらい偉そうにしていても、内心哀れに思って大目にみてやろうぜ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 08:07:58

439 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/23 18:33
「Ｔ森が獲信に導いた人の中にＫ光会
の奥さんもそうだと言う話も
アルのよ２人のあいだには年齢的には差があるんだけど
２０くらいの男が１２or１４さい位の子に多少の恋心もつこともあるよね
ヤッタかどうか知らんけど
一応信心の話を真面目にした女性がＭ井さんの嫁になってしまった
可愛そうなｹﾝﾃﾂ
金の亡者になるしかないわい」

詳細希望。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 09:12:25

772 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/26 20:49

神子牛みてオラレルデしょうか
Ｔ森から直接ＴＥＬっをもらって
「華光と光晴のことはこれからも話してくれるな
オマエも塾の講師という立場があるのじゃから
くれぐれも内密に」とＴ森直々のＴＥＬがあったのに
それから其のまオトナシクされて
悔しくないのですか
とりあえずＰＣ買ってください
響子より

780 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/26 22:05

770です。
驚きました。とくに驚いたのは、772の記事。
いったいだれがここに書き込んでいるのか。
こんなレベルのこと（わかる人にはわかるすごいレベルの話）
がどうしてこのように流れているのでしょうか。
_____＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

詳細希望。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 09:16:28

794 名前：名無しさん＠一周年投稿日： 02/08/26 23:04
一部は同意だが、過去を隠してるってのは少々問題だと思うよ。
それにＴ森は、１８歳で虐侵したっていってるのだから、逝ってる
ことあきらかに矛盾してるよ。○光時代に虐侵して活動していたの
だから本当に○光が異安心の集団だって思ってるのなら正直に過去
の過ちを懺悔総括してなければ日頃の主張と合わないよ。異安心の
悪知識のところでは、虐侵できないのならＴ森自身がもういっぺん
新人獲り直しておらわなきゃ（ｗ　

やっぱり嘘で塗り固めてるってことは、所詮Ｔ森にとっては仏教は、
洗脳の道具にしか過ぎないってことじゃん？

それと盗作疑惑については、主にＯ沼氏の著書だが伊藤氏の本も大分パクッてるよね。
本当に異安心集団だと思ってパクってるのか？　
結局、層化学会が発展してるのみて自分もあんな集団のトップになりたいと
妄想したんじゃないか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 09:22:32

>>102
812 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/26 23:52

30年前の会員です。
詳しく書くと、特定されるといやなので、簡単に。
それに私にも不明な点があるので。ただし、或る点でこの話には、たいへんな信憑性があります。
いくつかポイントがあります。
まず、「神子牛」。この人が第一のポイントですね。この人のことを知っているというのは、どういう時代の人でしょうかね。
次に、その内容。「K会とM春」とありましたね。
K会に関して、当該の子牛は特殊な情報を持っていたはずです。つまり、問題となっているのは、異安心とかいなかという高尚ねレベルではなかったということですね。
これに加えて、「M春」さらに「響子」ということについては、推測するだけです。
できれば、772から差し支えない範囲で、説明してもらいたいですね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 09:43:31

957 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/08/29 07:05

そうだよね。
ハッキリ言ってＴ森の生き方は親鸞精神とはかなり違うよ。
そう理解しないのはＳ会の人たちだけ。
それに蓮如精神とも違うよ。蓮如は他を攻撃はしてないからね。
そういう意味じゃ、どちらの精神も捨ててしまっている。
それでいて、非僧非俗なんて言っているだからな、非僧非俗なのに
株やってどうするんだって思うけどね（藁。
まあ、格好いい言葉だけ使ったくそに金粉塗ったような所だよ。Ｓ会って。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 09:52:42

チューリップの「山田」氏を演じているのは
（以前はどうか知りませんが、最近では）高森会長だという噂を聞きました。
しかもその情報が会内では正式に公表されていて、あのブログを「大いに見てよい」
ことになっているという噂も聞きました。
私は退会したので分かりませんが、これは本当なのでしょうか？
だとすれば、絶対に負けるわけにはいかないでしょうね。
しかし、勝つためには「若不生者」を明確に現益で解釈された親鸞聖人のお言葉を
出すことが必要不可欠ですが、真宗聖典のデータベースを「若不生者」で検索しても、
当益での解釈はあるものの現益での解釈は見つかりません。
ですから、到底勝ち目があるとは思えません。
そうすると、やがてＴ社（＝親鸞会＝高森会長）が法論に負ける場面を多くの会員が
目撃する事態が起きるのでしょうか？
（もちろん負けを認めることはありえないでしょうが、論点を逸らして逃げ回ってばかり
の状態が今後もずっと続けば、Ｔ社の敗北が誰も目にも明らかになるでしょう。）
親鸞会の組織や活動面の問題点を認識していても「教え」を正しく説いているからということで
かろうじて会に留まっている人も多いと思いますが、会長自身が法論に負けたとなれば、その
「最後の砦」も崩れることになります。そうなった時、会に留まる理由は何もなくなりますから、
退会者はますます増えるでしょう。しかも、現実問題として多額の借金を抱えて財政破綻するのも時間の問題です。
講師部員・親友部員の中には、生活のために仕方なく会に残っているという人もあるでしょうが、
このまま会に残り続けたら、今以上にさらに生活が苦しくなるだけだと思います。
それでも後生の一大事の解決のためには高森先生にどこどこまでも付いてゆくしかないと
思っているのでしょうけど、親鸞会の活動をしていれば本当に三願転入できるのでしょうか？
これだけ非常識・反社会的な団体の活動方針に無条件服従することが本当に「廃悪修善」であり
「発菩提心修諸功徳　至心発願欲生我国」だと本気で思っているのでしょうか？
どう考えても「宿善」どころか「宿悪」が深まる一方のような気がします。
考え直すべき時機に来ているのではないでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 11:09:23

>>106

>チューリップの「山田」氏を演じているのは
>（以前はどうか知りませんが、最近では）高森会長だという噂を聞きました。
>しかもその情報が会内では正式に公表されていて、あのブログを「大いに見てよい」
>ことになっているという噂も聞きました。

ハハハ、それじゃ『「若不生者」が現益だというのは大沼師のパクリ損ないですか?』
とか尋ねたらどんな反応するんじゃろ。
ポアされるかしれんね。「また金もうけか」以上に痛いとこつきまくりっしょ、これ。
Ｔ社からのリンクは外されるね、まちがいない。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 11:39:30

>>106

>（もちろん負けを認めることはありえないでしょうが、論点を逸らして逃げ回ってばかり
>の状態が今後もずっと続けば、Ｔ社の敗北が誰も目にも明らかになるでしょう。）

普通の人はそう考えるのだが、正常な思考ができないようマインドコントロールされているのが
親鸞会会員をいまだに続けている人たちなわけで。
S会員もＴ社も現状で親鸞会が勝ってると思ってるかしれんよ、マジで。
外の人にとっては「また親鸞会が恥をさらしとるわ」なのだが。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 14:30:26

>>99 >>100

>>46 >>47の成果だな。
[我々も又、善知識の仰せに対し本会の指示に対し、何事も何事も仰せのままに
指示とおりに無条件で服従するように努めていかねばならない。]

マイコン子牛どもはｹﾝﾃﾂの取り巻きが悪い、会長に諫言しなかったからだ
とかというようなことをいっているが、根本責任がｹﾝﾃﾂにあることは明白。

ここ読むといいよ。
http://shinrankai.mondai.nukenin.jp/naze3.html
私達が助かる否かは全く善知識の御化導によるしかない。
その御化導に私見をはさんでいては万劫聞いても助からない。
ただひたすら、善知識を弥陀の化身と仰ぎ、善知識のお言葉を
弥陀の直説と頂いていく事にのみ、私達が無碍の大道に
雄飛できる道のある事を再自覚し、会長先生の御下にぬかずかねばならない。
【顕正新聞昭和４９年１２月】

こんなことを平気で書かせておいて喜んでいるんだからな。傲慢にもほどがある。
もはや仏教ではない。ただのカルト宗教だ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 16:50:56

>>106
>現実問題として多額の借金を抱えて

借金しているといううわさは聞くけど、実際のところどうなの？
仮に借金してるとして、金融機関はどうやって回収するんだろ？
督戦侮の人たちが保証人になってるという噂もあるが

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 17:35:48

慶応大学の偽装サークルのようです。

http://hiyoshi.okoshi-yasu.net/

**ちび麿** · 2008/03/16(日) 17:50:29

昨日は、Ｍ晴や強固補佐をお囲みして早稲田部室で、ご一緒に、出たばかり
の「歎異抄をひらく」をともに読ませて頂き、みんなが、読ませて頂いて
知らされたことなど感想を発表しました。これは各地でもっともっとさせ
て頂きましょう！！！
ひとしきり、みんなの声を聞かれた後で凄いことを聞かせて頂きました。
Ｓは、これまでも、「なぜ生きるの御発刊」のときも「なぜ生きる英訳
版の御発刊」のときも、「朗読版ＣＤ」のときもその都度、お仏壇に、
御著書をお供えされる、そうです。その後ろ姿を拝するにつけ、よく
「あの方のなされることだから、ワシにもどうなるか、わからない」と
仰有ることが思い出されるが無上仏が生きて働いてまします、と感ぜず
にはおれません。
その昔、善導大師は、観無量寿経疏を書かれた時に夜ごと夜ごとに報仏
化仏があらわれて、「善導、次はこうかくのだ、・・・・」と示された、
とお聞きします。「おかげさまで」「仏様のお力で」、書かされたという、
感謝で、これまでも、なぜ生きるや光に向かってシリーズが新しく御発刊
となる時には、お仏壇に１ヶ月近くも御著書をお供えされておられたそう
ですが、今回の「歎異抄をひらく」のときには、一日で御著書を下げられ
て、時間をみつけられては、Ｓご自身が、読み返しておられるとのことで
す。私は、本屋で求めたら、すぐに帰宅の途中で読んでしまい、家につい
ても、お供えすることなしに読みふけっておりました。(>_<)
仏法は、大切に求むるより　聞くものなりという、蓮如上人のお言葉を思
い出します。尊きことこの上のない御著書を、尊い先生から、授けて頂い
て、私たち親鸞学徒が、どのような気持ちで受け止めていたのか、反省せ
ずにはおれません。
また親鸞学徒がお礼状を書かせて頂くときには何度も読ませて頂いて、よ
く法友と信心の沙汰をさせて頂いて、お礼状の文章はよくわかるものそし
て、よく練ったものにして、お出ししましょうね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 19:30:20

>>また親鸞学徒がお礼状を書かせて頂くときには何度も読ませて頂いて、
>>よく法友と信心の沙汰をさせて頂いて、お礼状の文章はよくわかるもの
>>そして、よく練ったものにして、お出ししましょうね。

親鸞会らしい、っていうかカルトらしい内容だね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 19:46:46

>>106
>しかも、現実問題として多額の借金を抱えて財政破綻するのも時間の問題です。

多額の借金?　会計が公表できないのはこのため？

>>56
>1997年　弘宣部ビル、建立。
>2000年　真生会富山病院、開業。
>2004年　正本堂、完成。（総工費120億円）

建築費総額およそ200～300億円？
そのうち会員の御報謝による返済は・・・億円？
借金額・・・？

>>97
>借金分割の手口を作って、しらんでる間に、会員に均等に債務返済義務が発生するかもよ。

借金返済計画？

>2007年　総額20億円の聞法ドメイン募財。あんしん弁当、オープン
>2008年　富山移住推進

土地（・・㎡）付き建物の価格は約3000万円？（地元相場は？）
500組で150億円になり、返済に回せる額は・・・？

>漏れは、それが一番ありそうで危ないと思っている。（これをやる場合は、よほどの時だと思うけどね）

富山移住推進＝選ばれた会員に土地付き家価格の債務返済義務が発生

>そうなると会員辞めても債務が残る構図になるね。
>こういうことは、法律的にありうることなんですか？
>すごく怖いのですが。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 20:05:21

>>106
>親鸞会の組織や活動面の問題点を認識していても

退会後のいまは、どうしても、このことが、どこかひっかかる。

親鸞会にいたときはそれほど気にも留めなかったのか
それとも意識して考えなかったようだ。

「親鸞会の組織や活動」＝「方便」
「方便」＝「教え」

となり、

>親鸞会の組織や活動面の問題点を認識していて
⇒「方便」＝「教え」の問題点を認識していて

だから、

>「教え」を正しく説いている
はありえない、と。

つまり

>親鸞会の組織や活動面の問題点を認識していても
の時点ですでに「親鸞会の組織や活動」＝「方便」＝
「教え」の問題点を認識しているのではないでしょうか。

現在から、いや過去から
>「最後の砦」も崩れ
っぱなしではないでしょうか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 20:16:24

俺、入部の決め手となったのは、ＯＢに家裁の人の監修をされてる○崎○平弁護士がいる
というバインダーを見せられたこと。
でも一度も会うことも見かけることも無かった。

何年も前の関東結集ご法話の後のＫ玉本部長の会合で、長老小○木氏も「実物初めてみました」と語った
ｴﾋﾟｿｰﾄﾞを紹介していたことから忙しくてあまり法話に来られていなかったのかも知れない。

権威などに弱く、まったく思考停止していた自分が情けない。
大学の講師をしているとか（これはウソだったが）、科学技術庁で元長官田中○紀子の演説の原稿を書いたＯＢがいる
とか、ごく一部の社会的成功者に惑わされ話の内容についてよく考えてこなかった俺が悪かった。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 20:37:30

>>106
>チューリップの「山田」氏を演じているのは
>（以前はどうか知りませんが、最近では）高森会長だという噂を聞きました。
>しかもその情報が会内では正式に公表されていて、あのブログを「大いに見てよい」
>ことになっているという噂も聞きました。

私も聞きましたよ。田中氏はついに奥座敷に座っていた高森会長を引っ張り出した。たいしたもんです。

>だとすれば、絶対に負けるわけにはいかないでしょうね。
>しかし、勝つためには「若不生者」を明確に現益で解釈された親鸞聖人のお言葉を
>出すことが必要不可欠ですが、真宗聖典のデータベースを「若不生者」で検索しても、
>当益での解釈はあるものの現益での解釈は見つかりません。
>ですから、到底勝ち目があるとは思えません。

いろいろ書いてはいるけど、これだ！という根拠は結局出せないでいる。
「若不生者」の「生」を現益に解釈された親鸞聖人の御言葉って、本当にあるのか？

あと、清森氏も「清森問答」で、高森会長の教えについて多くの疑問を投げかけている。
面白いことになってきたようだ。

清森問答
http://kiyomori.mitekaite.com/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 20:49:29

>112

この文章は「ちび麿」さんの本人の文章ですか？
Ｓ（先生）にかなり近い立場の方の文章に思えるのですが。

まさか、Ｋ玉さん？？？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 20:51:45

なんで親鸞会は山田氏を演じつづけるのだろうか。

普通に上司の○○が山田の代わりにお答えします、でいいと思うのだが。

万が一負けたときのためか？

なぜ生きるだって２章は会長先生がほとんど書いていると聞いたけど、
あくまで監修。

売れるためには、哲学者と精神科医の名前が必要だったのか。
でも、しっかりと監修という形で名前を出されたのは名誉欲？なのか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 20:57:52

>忙しくてあまり法話に来られていなかったのかも知れない。

あまり砲話に来てないのは、多忙以外の原因じゃないの？
ほかの便誤屍と比べて見かけた頻度はどうなの？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:08:32

特専部って連帯保証人になってるからやめたくてもやめられないんだね。
親鸞会が破たんしても一生借金がついて回ることになる。
自業自得とはいえ、あわれだ。
一般の会員さんももし連帯保証人になるように求められても、絶対に応じてはいけない。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:11:05

>>118

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:13:48

>>118
> まさか、Ｋ玉さん？？？

そうです。Ｋ玉さんが学友部で流している「Ｇマガ」に最近あった文章です。
（>>112は私ではありませんが、知っています。）

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:17:16

>123

へぇ～。辞めてだいぶ経つけど、
最近はメルマガなどいろいろとなされているのですね。
昔のパティオみたいなものなのかな？？？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:17:52

Ｇマガって何？

学徒メールマガジンの略か？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:24:26

> 新しく御発刊となる時には、お仏壇に１ヶ月近くも御著書をお供えされておられたそうですが、

> 私は、本屋で求めたら、すぐに帰宅の途中で読んでしまい、家についても、
> お供えすることなしに読みふけっておりました。(>_<)

> 反省せずにはおれません。

別に「反省」する必要はないのでは？
本を仏壇に供えるのは会長の個人的な思いでそうしているだけであって、
なぜそんなことまで真似しなくてはいけないのでしょうか？
親鸞会が個人崇拝の宗教になっているという事実の一端を垣間見た思いがします。
（「本屋で求めたら、すぐに帰宅の途中で読んでしまい」も、
「無常」という教えからすれば、むしろそうあるべきでは？
帰宅するまでに死ぬかもしれないのですから。）

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:34:09

>>112
>「あの方のなされることだから、ワシにもどうなるか、わからない」

この言い回しは、作戦ごとに使いまわし？

アニメのときも聞いたし。

そのわりには、1万人収容正本堂については
「正本堂のことは前から言っていた」と自慢していたな。

作戦前は
「あの方のなされることだから、ワシにもどうなるか、わからない」

作戦後、成功したとき、
「わしの言ったとおりだろ」

作戦後、失敗したとき、
・・・音沙汰なし。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:34:34

親鸞会って「～せずにおれない」が好きだよな

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:37:28

>>128
でも実情は「～せざるをえない」なんですよね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:43:11

08年03月14日(金)
Gマガ「同朋の里」　６８４号
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
清森が、自分のブログで、書いている内容です。
会長先生を誹謗し、後生の一大事をも否定する外道に成り下がっています。
------------------------------------------------------------
★あれほど教学のある人が・・・と思う人があるかもしれませんが
結局、自分の都合で勝手にお聖教を解釈することの恐ろしさを、思い知らされます。
------------------------------------------------------------
> 一切経に「必堕無間」という言葉はありませんし、
全ての人が地獄に堕ちると説かれたところもありません。
七高僧や、親鸞聖人も化土往生を説かれていますし、
唯一の根拠が「この信心を獲得せずば…」の御文章です。
> 「必堕無間」ではない根拠が沢山あるのに、この一行だけで全てを否定し、
死ねば必ず地獄だと教えるのは、かなり無理があると思います。
> 今までは、「高森先生が仰るのだから、間違いないだろう」と
信じてきましたが、それは盲信というものであって、
仏教で勧められている信心ではないと思います。
> この御教導が正しいと思うかという御質問ですが、
教学的には納得できないところがある、というのが正直な気持ちです。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
最後に本人が書いているように「自分の気持ち」で、善知識のご教導や
お聖教の御文を勝ってに解釈しているところから、恐ろしい謗法罪を造り、
地獄ゆきのタネを重ねているのが、アニメの善鸞の秘事法門が思い出されてきます。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:46:51

>>112
>その昔、善導大師は、観無量寿経疏を書かれた時に夜ごと夜ごとに報仏
>化仏があらわれて、「善導、次はこうかくのだ、・・・・」と示された、とお聞きします。

>「おかげさまで」「仏様のお力で」、書かされたという、感謝で、これまでも、
>なぜ生きるや光に向かってシリーズが新しく御発刊となる時には、
>お仏壇に１ヶ月近くも御著書をお供えされておられたそうですが、
>今回の「歎異抄をひらく」のときには、一日で御著書を下げられて、
>時間をみつけられては、Ｓご自身が、読み返しておられるとのことです。

善導大師と高森会長を比べるのは失礼では。

善導大師⇒化仏があらわれて
高森会長⇒「仏様のお力で」、大沼法龍の著作をパクリ、
　　　　　　　「だから休載はなかった。余裕は、タナボタでは来ない」

>「おかげさまで」「仏様のお力で」、書かされたという、感謝で、
高森顕徹著「光に向かって100の花束」は大沼法龍の著作のパクリです
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html
先生「いつも三ヵ月分、書き溜めていた。
三ヵ月先の分を今月の締切までに、必ず書いておく。
三回分あるから今回は大丈夫と思っていると、絶対に書けなくなるから。
倒れた時も、だから休載はなかった。
余裕は、タナボタでは来ない」
（親鸞会発行「随行録」Ｈ・２・７）

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:48:03

児玉なんかたいしたやつじゃねえよ。
学友のバカに児玉信者がいるようだが。
目がいっとるやろが。あいつ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:50:15

＞善知識のご教導やお聖教の御文を勝ってに解釈している

これって一切経にない「必堕無間」のことですよね

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:57:33

>>130
性悪説のように「十方衆生は逆謗」と決め付け、
運命論のように「全人類は必堕無間」と説く親鸞会こそ、
三世因果の道理を否定する外道に成り下がっているのでは？
「人それぞれ業が異なり、各人の阿頼耶識がそれぞれの世界を生み出す」
と説かれているはずなのに、皆一律に無間地獄行きに運命付けられているって
やっぱり三世因果の道理と矛盾するのでは？
六道を輪廻しているはずなのに、なぜ人間界の次は無間地獄と決まっているのでしょうか？
それなら、今生で獲信できるごくわずかな人以外は、
人間界に生まれて来ないほうがよかったということになりませんか？
圧倒的大多数の人にとって、人間界は無間地獄の入口なのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 21:58:12

>>130
すごいですね、こんな文章メルマガにはっつけて。
よほど高森さんに洗脳されて、お聖教を素直に読めなくなってしまったに違いない。
清森さんの書いていることのほうがよほど説得力があります。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:04:13

それにしても、Ｋ玉さん、今まで一緒に活動を共にしてきた清森さんを
「清森」と、呼び捨てたり「外道」とするのですね。
なんだか、手のひら返したみたいでショックですね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:08:46

>------------------------------------------------------------
>★あれほど教学のある人が・・・と思う人があるかもしれませんが
>結局、自分の都合で勝手にお聖教を解釈することの恐ろしさを、思い知らされます。
>------------------------------------------------------------

確かにそうだね。
必堕無間などという、仏教のどこにも書いていないことを、勝手に解釈して教えているんだから恐ろしい。

地獄行きの恐怖を教え込むのは、秘事法門の特徴なんだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:13:37

>137

ほんと、そうですね

「アニメの善鸞の秘事法門が思い出されてきます」ね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:13:44

実は、親鸞会の話を聞き始めたとき、どうしても抵抗があってなかなか受け入れられなかったのが、後生の一大事でした。
http://shinshublog.seesaa.net/article/89687210.html

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:13:46

顕正新聞・平成２０年３月１５日号
■論説■
　親鸞聖人のみ教えを無我に相承なされ、そのご布教に、八十五年の全生涯を捧げられた蓮如上人。
何頭もの駿馬を乗り継いで全国を駆け巡り、津々浦々に聖人の教えを浸透させられた。
応仁の大乱の戦火をかいくぐり、吉崎御坊、山科本願寺、石山本願寺と、幾つもの法城を建立され、
一大聞法ドメインを形成、拡大させられた。
-----------------------------------------------------------------------------------
蓮如上人についての解説文に、なぜ殊更に「聞法ドメイン」なんて言葉を挿入するのだろう。
親鸞会の無駄な箱物を、蓮如上人の立てられた建物になぞらえることによって
正当化しようという意図が見え見えですね。
なんか最近の顕正新聞て、親鸞会のおかしな事業を正当化するような内容があちこちに組み込まれ、
その不自然さに違和感を覚えているのは私だけでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:15:30

児玉氏か。人を操るのが得意な優秀な詐欺師という印象。
早く多くの人がこのヒトの腹黒さに気づくといいのだが。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:18:54

>>130
>08年03月14日(金)
>Gマガ「同朋の里」　６８４号
>xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
>清森が、自分のブログで、書いている内容です。
>会長先生を誹謗し、後生の一大事をも否定する外道に成り下がっています。

児玉さん、ついに清森さんに喧嘩うったね。

教学では清森さんが勝つんじゃないの？

どうなんだろ？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:31:59

>清森が、自分のブログで、書いている内容です。
>会長先生を誹謗し、後生の一大事をも否定する外道に成り下がっています。

ていうか、清森氏の文章は必堕無間の否定であって、後生の一大事の否定とは違うと思うが。

親鸞聖人は、自力の念仏は化土に生まれると説かれているし、親鸞会説が親鸞聖人の否定なんだよな。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:33:58

質疑応答６８　2008-03-02 13:48:54　

学徒の方から頂いたメールですが、本人の了解の上で、紹介させて頂きます。
　　　　　　　　＊　　　　　　　　＊　　　　　　　＊
（中略）
講師部員の中で、相手に応じて話し方を工夫できる方は、少ないのが現状だと思わずにおれませんが。
色々悪く言う人もいるようですが、私の個人的な意見で、児玉学友部長さんは、
親身になって私に合わせて指導して頂いたことがあるので、私は児玉さんのように
相手に合わせて自在に話を出来る方が多くなれば良いのにと思っています。
-------------------------------------------------------------------------------------
児玉さんが清森さんの悪口を言っている一方で、
清森さんは児玉さんを評価している人の文章をそのまま掲載しています。
この度量の違いは何なのでしょうか？（ちなみに、二人は同期です。）

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:39:00

でも、会内の立場は・・・方や学友部長で、片方はその部下の講師→さらには除名、
なんですよね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:39:30

どちらが幸せかは、判りませんが。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:45:05

清森さんと児玉氏の公開法論よみてーー！！

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:49:06

清盛問答更新されてるぞ。

>元講師部員の方から、掲載の希望がありましたので、以下に紹介させて頂きます。

>○　　３月１０日の質疑応答７４の私の発言を多くの方が読まれたことを知り有難く思います。
>同時にこの元親鸞会講師部とは誰か、何の目的でこんな発言をするのか、真意が分からないと思われた方も多いと思います。

http://kiyomori.mitekaite.com/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 22:57:12

>高森先生が数年前の講師部会合で、「講師部はまだ１９願の入り口にも入っていない」
>と注意されたと正直な講師部員より聞きました。　
>　また「信心決定していなくても、聞く人の為ならウソで信心決定していると言っていい」
>と言われたが私はとても言えない、とこれまた正直に教えてもらいました。

http://kiyomori.mitekaite.com/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:03:37

曲がったことが大嫌いの正直者が除名となり、
狡賢くて器用な立ち振る舞いのできる人物ほど上層部に君臨できるのが
親鸞会の組織なんですよね。
でも、結果的に清森さんのほうが幸せでしょうね。
自分から退会するとは言い出せない雰囲気の中、簡単に退会させてもらえたわけですからね。
私は今、頻繁に清森さんと会っていますが、本当に元気で、非常に生き生き・伸び伸びと
しておられますよ。
一方、現役講師は精神的に追い詰められる一方で、本当に不幸で気の毒だと思います。
やはり、「善因善果」「悪因悪果」に間違いないですね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:09:39

http://kiyomori.mitekaite.com/

>今、信心決定していると言っている支部長は除名にならないのでしょうか。
>布教局長さえ未だ信心決定したと言われないことを、そんな先に言って大丈夫かと心配になります。不思議です。

現会長がこの世からいなくなるまでに、局長は信心決定できるのだろうか。

会長の法話の休み時間でも、局長はまったく信心の沙汰をする様子もないと聞いたが・・・。

局長講演会が全国で行われているらしいが、誰か局長に面とむかって「あなたは信心決定しましたか？」と

聞いてくれ。おそらく局長は真っ赤な顔して、「うん、したよ」って答えるとおもわれ。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:22:06

http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=82
高森先生は
>雑行雑修自力の心を知るには３０－４０年かかるだろうといわれた。

なんだこれ？
こんなこと言っていいのか？
高森会長は阿弥陀仏か？

釈尊はこんなこと教えられたのか？
親鸞聖人は、蓮如上人は、言われたのか？

これこそ
>「自分の気持ち」で、善知識のご教導や
>お聖教の御文を勝ってに解釈しているところから、恐ろしい謗法罪を造り、
>地獄ゆきのタネを重ねているのが、アニメの善鸞の秘事法門が思い出されてきます。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:30:37

>>151
>>誰か局長に面とむかって「あなたは信心決定しましたか？」と聞いてくれ。
>>おそらく局長は真っ赤な顔して、「うん、したよ」って答えるとおもわれ。

たくさんの会員がいる前でいきなり立ち上がって、局長に向かい、
「曲がったことが大嫌いな正直者を除名し、狡賢くて器用な立ち振る舞いのできる人物を
評価する親鸞会組織にしたのは誰ですか？会長ですか？あなたですか？それとも両方ですか？
講師部員や会員は必死になって財施している中で、会計報告もせずあなたは美味しい物を食べ、
不倫をし、蓄財する。どこか間違っていませんか？」
って叫んで欲しいな。
当然除名だろうけど、自爆テロとしては結構破壊力あると思う。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:30:56

これ・・すごい文章ですね。実に生々しい・・・。

清森問答　質疑応答８０
http://kiyomori.mitekaite.com/

元講師部員の方から、掲載の希望がありましたので、以下に紹介させて頂きます。

○３月１０日の質疑応答７４の私の発言を多くの方が読まれたことを知り有難く思います。同時にこの元親鸞会講師部とは誰か、
　何の目的でこんな発言をするのか、真意が分からないと思われた方も多いと思います。
　氏名を明かさない理由は後日お知らせ致しますので、今日は真意をお伝え致します。

　私も清森発言の有ることを知り関心を持って見て来ました。
　除名されても何とか親鸞会に正しい親鸞聖人のみ教えを伝える団体になってもらいたいの気持は尊いと感じました。

・２月２５日　質疑応答６２に親鸞会の未来を非常に憂慮し何とか立ち直って頂きたい、として清森さんは以下の案を提示しました。

（１）学生に対する新勧活動を中止する。
（２）目標制度の廃止
（３）本来の支部長制度に戻す。
（４）富山に集めるのではなく、地方に分散させる。
　
　私はこれを見て、ああこれでは駄目だ、発言しなければならないと思いました。これは枝葉だ、親鸞会の真の問題の本質ではないと感じたからです。
　この思いを清森さんに伝えたところ、了解されアップされることになりました。本当に不思議なご縁であり、これ皆　阿弥陀仏のお手回しと思わずにおれません。

○私は「顕正」を読み、高森先生の説法を聴聞して高森先生だけが現在唯お一人の善知識（体験・教学の徹底した）であると確信して数十年求めてきました。
　講師部こそが信心決定の最短の道と思い決心して飛び込みました。　　　
　本願寺は真実説いていないくせに、高森先生を批判している、許せないと２０数年前、本願寺座り込み行動にも会員を誘い参加しました。
　本願寺の沈黙でやはり高森先生はすごい、善知識だと改めて尊敬したものです。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:32:23

>>154　続き

○「アニメ」で本願寺は変わる、大津波に飲まれると高森先生は言われたので、必死で会員さんと１軒１軒アニメ頒布に１０年近く回りました。
　重いアニメ鞄を持ち続けていた為、腕を痛め整骨院にも通いました。　　
　１００万頒布しても、まだまだ琵琶湖に小便したようなものだと豪語され、そうか頑張らねばと思ったものですが、今はアニメ頒布に全く力が入っていません。
　「アニメ以上の布教はない」と叫ばれたあの頃の熱意はどこへ行ったのでしょうか。
　今度は本願寺が親鸞聖人のアニメを出すらしく諸行無常で何が起きるか分からないものです。　　
　しかも昨年からアニメの内容の問題点を指摘する人が現れ、今大変なことになっています。思わず「辻斬り強盗にあったようなもの」と反論されているが実感がこもっている。

○「なぜ生きる」こそ全人類の光となる御著書と言われベストセラーにする為だからと指示があり、幹部の方と指定の書店でまとめて買っては本会へ提出してきました。
　ウソのベストセラー作りに協力して、こんなことでいいのか、素晴らしい本なら口コミでも広がるはず。会員さんも出版された時だけで、今は余り読まれていない。私自身、１２冊も持っている。
　今度の「歎異鈔をひらく」もそうならなければいいがと思います。
　やはり財施もまた募られ大変だと耳に入っています。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:33:01

>>155　続き

○正本堂建立について高森布教局長から「正本堂で１万人にご説法されるのが、高森先生の長年の夢だ。だから今の会員数では足りない。
　もっと顕正して御苦労、御心にお応えしよう」と幹部を前に発表があった。
　
　おかしいと思った。
　いつの間にやら、顕正の目的がずれてきている。気付いた方もあるはずです。　　
　親鸞会は後生の一大事の解決を目的としている筈が、人集めが目的になっていないだろうか。

　今年は親鸞会５０周年で顕正目標が高いと聞いています。

　Ｍ支部長が夜の１時頃会員７名で退会希望者の家に来て３時頃まで居て、退会するならお仏壇の正御本尊も返却せよと迫った話もここの狂いから生じていると思います。
　退会したい理由を良く聞き、仏法の聞き間違いなら順々と話するのが支部長ではないか。日頃の自分の法施、育成不足が原因となぜ反省せずに夜中に乗り込むのか。
　付いて行った会員は自分も退会を言い出せばこんな目に合うのかと恐怖を感じる、是も狙いだったのか、誰だこんな非常識な支部長は。名前を知ってやはりなと思いました。

　高森先生の夢を実現させる為に活動しているのだろうか、と疑問が膨れあがる。明らかにおかしい。　　　
　支部長の口からは参詣、財施も何かと言えば「高森先生の御心、ご苦労、ご恩」ではないだろうか。
　なぜ「阿弥陀仏の願い、ご苦労、ご恩」が切実と語られないのか。　　　
　親鸞聖人は正信偈に「帰命無量寿如来　南無不可思議光」であり、歎異鈔は「弥陀の誓願不思議にたすけまいらせて」で始まるではないか。
　想いの強い方が先に出るからではないだろうか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:33:48

>>156　続き

○顕正目標達成にに苦心し、何より本会から来る財施目標の達成に眠れぬ程悩みました。会員さんの現状を知ると本当に辛かったです。
　「財施を勧め切れないのは、仏法が分かってないからだ」と各地の予約達成表を前にいて布教局長に叱られ、そうなんだと自分に言い聞かせ集めるしかありませんでした。
　ところがそんな苦労したのに収支報告が無い。
　「仏法以外に使われてはいません」と済ませてしまう感覚に疑問が出て仕方ありませんでした。しかし立場上そんなことは言えません。
　「尊いご縁を結ばれましたね」と不審が出ぬように気をつかいました。
　これが最後の財施だったはずの正本堂の後も次々募られてゆく。
　財施が悪いと言っているのではありません。
　その財施や金額が本当に必要か、財施理由が正しく理解され、される本人の自由意志であり、収支報告が正しく報告されるべきです。　
　そんな常識的なことが出来ぬぬ理由こそ親鸞会の問題ではないでしょうか。
　不審が起きて当然です。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:39:09

http://tulip-tanaka.cocolog-nifty.com/blog/

論点がいよいよ核心に迫ってきましたね。後は徹底的に追及するのみでしょう。
--------------------------------------------------------------------
私がお尋ねしているのは、「若不生者不取正覚」の「生」に、
不体失往生の意味もあることを仰った、親鸞聖人のお言葉が
有るのか、無いのかです。
　
有るのか、無いのかだけで結構です。
他の内容は後回しにされても結構ですから、この点だけは明確に御返答ください。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/16(日) 23:48:22

たぶん山田氏（会長？）の次の返答は、

有るのか無いのかと２択で質問されても、あいまいに答える政治家答弁になるだろうな。

v · 2008/03/17(月) 00:02:53

児玉氏は結局人を騙すのが天才的にうまかったというだけだったのかもしれませんね。
人は基本的にウソを見抜くのが非常にへたくそだという統計を読んだことがあります。
熱心に訴えられたり、自分のためにいってくれてそうな言葉を聴いていると、相手を
信頼してしまったりします。特にその相手がカリスマ性があり、能力的にもすぐれていそうな
場合、簡単になびいてしまうのではないでしょうか。

その分騙された悔しさは大きいものですが、騙されたとはっきり分からないように、洗脳を繰り返すわけですから、被害はより悪質です。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 00:05:12

「無い」　→即座に負け。
「有る」　→「ではどこに有るのか」と追及されて答えられなくて負け。
曖昧な答弁→逃げていることが誰の目にも明白となり、負け。

まさに、絶体絶命の「三定死」ですね！

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 00:13:12

W部も黙っちゃいなかった
http://kazoku.sub.jp/

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 00:14:32

私は親鸞会がつぶれる日が近いことに喜びを感じます。
人を騙し続けて、人から尊敬を得たいと思うようなひどい集まりなど
この世から消えてなくなれば良いと思います。

人から尊敬されなくてもいいのです。人を騙すよりは。
本心からこの会はいい会ですと思えないのに、心を偽って宣伝するより、
どうすればいい会にできるか本音で議論できるほうが優れています。

私は見栄っ張りなところがある人間で、親鸞会に奪われた時間を
取り戻そうと頑張っていますが、過去を隠し、虚勢をはることがあります。
しかし、そんなことしたところで、人はよく見ています。
本心を隠す必要はない、本音で語って、どうすればよりよい人生に
できるかを考えることこそ優れているのだと思います。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 02:27:02

何十年も言われたとおりに実行してきても助からんのだから高森に導く力なんかないってこったな。
他派見てみろ。
華光ですらちょくちょく救われた人いるっってのにさ。
なにが1万人だ。どうせ光晴の作り話だろうけどよ、聴衆が増えりゃただでさえ救われないのに余計
に対機説法にならなくなるだろうが。
光晴のアホが考えそうなこと。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 03:06:06

大学同じだった信者から「今はなんの仕事してるの？」って3年ぶりに薄気味悪いメールきたわ
無視した
誰が教えるか

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 05:44:55

http://tulip-tanaka.cocolog-nifty.com/blog/

>親鸞聖人は念仏無間と教えた方だ。根拠はその外に親鸞聖人の教えはないからだ

日蓮大聖人は偉い方だ、念仏ひま無ければ天魔しずまると教えられた方ですよ。
by 大沼法龍

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 06:38:48

>>158
>>159

>たぶん山田氏（会長？）の次の返答は、
>有るのか無いのかと２択で質問されても、あいまいに答える政治家答弁になるだろうな。

そうなるでしょう。

>>161

>曖昧な答弁→逃げていることが誰の目にも明白となり、負け。

普通の人はそう思うのだが S会員は普通じゃないから。
現代の善恵房、田中一憲には何を言っても通じず
「弥陀が命をかけられているのは死んで極楽に生まれさせることだ」
と体失往生を主張してきかなかった、と宣伝され会内では親鸞会のまたまた勝利とされるでしょう。
紅楳先生もひどいことされましたからね。

親鸞会の負けと感じた人は、人知れず去っていきますから。
末端で残るのは親鸞会の勝を盲信する人だけ。
講師部や特専部では「おかしい」と思っていても生活にぎられていて
離れられないから末端会員をだます側にまわる。

後の生活が担保されれば講師部も特専部も雪崩を打って転ぶのではないかな?
それとも離れるのは高森師が死んでからと思っているか。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 06:44:32

最近、親鸞会擁護のカキコが全然ないですね。
やはりこれだけ筋の通った批判をされると何も反論できないようですね。
せいぜい本願寺批判で非難の矛先をかわすか、無意味な茶々を入れるぐらいしかできないようで…。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 07:02:11

> 現代の善恵房、田中一憲には何を言っても通じず
>「弥陀が命をかけられているのは死んで極楽に生まれさせることだ」
> と体失往生を主張してきかなかった、と宣伝され

確かにその可能性はありますね。
実際、田中氏はちゃんと現当二益の教えを踏まえた上で発言しているのに、
「不体失往生の教えを絶対に捻じ曲げてはならない」みたいな論調の記事が
最近の顕正新聞にありましたし…。
田中氏が「【信楽をえた人を】極楽に生まれさせる」と書いた文章から勝手に
【信楽をえた人を】を削り、「この世はどうにもなれん。死んだらお助け。」と
田中氏が主張しているかのように、相手の発言を故意に歪曲してばかりですし…。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 07:22:19

あと、【信楽をえた人を】を前提としていることが文脈から分かる場合に
田中氏がたまたま省略した箇所があると、それを文脈から切り離して引用して
「ほら、やっぱり…」みないなことを言う断章取義もありましたね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 08:24:52

http://tulip-tanaka.cocolog-nifty.com/blog/

2008 3/16(日) 22:38

「即得往生住不退転」は、不体失往生であり、「若不生者」は極楽往生ですから、この２つを同じだと考えるのは誤りです。

田中一憲
-----------

この２つは同じではないが対応関係にはあるから
「T社サービス課山田」氏が次に尋ねるとしたらこのあたりか。
有るか、無いか返答せずに「山田」氏は議論を進めようとするやろね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 09:01:11

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1202716984/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

また、「趣旨が違うから重複してない」とか「ここは独立したスレ」とかあれこれ理由をつけて重複スレを正当化しようとしてる人がいますが、そんな言い訳は通用しません。
今後そういうことを言う人がいても一切受け付けません。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 09:05:32

↑また「無意味な茶々」か。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 09:13:38

偽装サークル
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

偽装サークル（ぎそうサークル）とは、主に大学のサークルにおいて、
表向きに掲げる目的を十分に達成せず、
それとは別の目的のために組織されているものである。
多くの大学では新入生に対し強く注意を呼びかける。
合格発表や健康診断などの新入生が多く集まる日に、
少人数で歩いている新入生に対し半ば強引に勧誘するのが
これらサークルの常套手段である。

浄土真宗親鸞会系サークルは、「古典と哲学を学ぶ会」などと
文科系サークルを装って、過去の偉人の言葉を利用した勧誘や
自分たちのサークルの説明会で被勧誘者を誘う。
新入生への下宿紹介や授業の取り方案内をすると言って勧誘する場合もある。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 11:55:06

>>169
そのうち本願寺の陰謀で毒ガス攻撃されて危険だから外に出るな、とか言って外部情報と遮断しかね
ないよな。
カリスマ性は光晴じゃ麻原の足下にも及ばんけど。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 11:56:22

光晴はバカだからわきが甘過ぎる。
何やっても許されると油断しすぎたのが失敗の原因。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 12:34:14

田中氏の質問は始めと変わりました。
２chを読んで「若不生者の生には現益を含む」
という学説はあったということで了解されたようです。

＞私がお尋ねしているのは、「若不生者不取正覚」の「生」に、
不体失往生の意味もあることを仰った、親鸞聖人のお言葉が
有るのか、無いのかです。

最初
>不勉強のためか、この若不生者の『生』を、この世で生まれると
解釈している学説を聞いたことがございません。
どのような根拠に基づいて、このような解釈をされたのか、お示し頂きたく思います。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 12:57:23

>>177

>最初
>不勉強のためか、この若不生者の『生』を、この世で生まれると
>解釈している学説を聞いたことがございません。
>どのような根拠に基づいて、このような解釈をされたのか、お示し頂きたく思います。

っていうか、全然、変わってないだろ。

どのような根拠に基づいて…、というのは、当然、親鸞聖人の根拠に決まっているし、この世で生まれる、と不体失往生は同じこと。

つまり、田中氏の質問は、最初から全く変わっていない。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 13:00:15

> ２chを読んで「若不生者の生には現益を含む」
> という学説はあったということで了解されたようです。

「了解した」なんて田中氏はどこにも言ってませんよ。こうやってすぐ捏造するんですね。
ただ、もしも親鸞聖人のお言葉に基づかない学説を出されても根拠になりませんから、
相手の逃げ道を塞ぐために、あえて「親鸞聖人のお言葉」と注文を付けたのだろうと思います。

> 不勉強のためか、この若不生者の『生』を、この世で生まれると
> 解釈している学説を聞いたことがございません。

これは、
「【学説】でさえ聞いたことがない。
（親鸞聖人のお言葉なら、なおさら聞いたことがない。）」
というつもりだったのでは？
親鸞聖人のお言葉も含めて漠然と「学説」と言っただけなのですから、
現在の主張と何も矛盾していないと思いますよ。
相手が逃げ回ってばかりなので、より鮮明な表現にしただけだと思います。
そういえば、同じような揚げ足取りが以前もここでありましたね。
こんな程度の反論しかできないようですね。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 13:02:10

>>176
光晴さんが何を失敗したって？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 13:02:44

宗教法人キリスト者学生会（ＫＧＫ）という、キリスト教原理主義のインカレの
サークルでは、親鸞のことを否定しています。宗教に関心を持つ同じ若者として、
親鸞会の方々は、ぜひＫＧＫの人達と対話してみて欲しいです。親鸞の悪口をキ
ャンパスで言ってる人たちと、どっちが正しいのか徹底討論してみてください。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 13:28:00

>>179の続き

あと、親鸞聖人の直のお言葉でなくても、親鸞聖人の教えに基づく学説なら
根拠になるように思う人もあるかもしれませんが、
もしその学説が本当に親鸞聖人の教えに基づいているのなら、
その説の出発点を遡れば、親鸞聖人の直のお言葉が見つかるはずです。
それを見つけて初めて「親鸞聖人の教えに基づく」ことが証明されるのですから、
いずれにせよ、親鸞聖人の直のお言葉を出さない限り、根拠になりません。

**Ｍ晴不倫堕地獄破戒王** · 2008/03/17(月) 14:41:20

我々浄土真宗親鸞会には年末もなければ、年始もない！浄土真宗の現状を見よ！外
からは外道邪教の浸食に累卵の危機にあり、内には腐敗堕落の極に達している。
　親鸞聖人は『世々に善導いでたまい』と叫ばれ、『この親鸞も和歌の浦曲の片男波
の如く、浄土から日帰りするぞ』と言い残されて亡くなった。
　全人類の救われる、たった一本の道である浄土真宗の危機は、そのまま全人類の危
機である！
　かかる秋、如来の正意を独り明らかにした善導大師が出現したように、真実の仏法
を開顕する者が現れないはずがない！
　阿弥陀如来は生きてござる！この危機を見聞知の如来聖人が座視される道理がある
まい！近代の浄土真宗の歴史を繙いてみても、これだけ多くの青年が真実の仏法を身
に諦し、本当の親鸞聖人の御教えを開顕するために寝食を忘れて、立ち上がったこと
を私は知らない。
　今や親鸞会の動向は全浄土真宗の注視の的である。特に中核たる学生部の活動は、
累々たる現代の仏教の死骸の中にあって、ひときわ強烈なこうぼうを放っている。
　私はこれら素晴らしい同志の出現に世々にいで給う善導のお姿を見る。よせかけ、
よせかけ還相されてる親鸞聖人の尊姿を拝せずにはおれない。
『一人いて喜ばは二人と思え、二人いて喜ばは三人と思え、その一人は親鸞なり』と
聖人は御遺言されている。
　我々親鸞会々員は苦しいときも、淋しいときも、悲しいときも、嬉しいときも常に
聖人と共にあることを忘れてはならない。今年も親鸞会の行くところ、常に嵐を呼び、
怒濤逆巻くことだろう。もとよりそれは覚悟の上だ！
　貧子は困苦に当たって、己を鍛練し、富子は安逸に流れ、己を柔弱にする！雨降ら
ば降れ、風吹かば吹け！たとえ、我々は天が破れ、地は壊れ、山川崩れるとも、真実
を知り、真実を求め、真実を獲得し、真実を開導していく！
　黄金は烈火によって試練されるが如く、身を万難の中に沈めて闘い抜くのだ！私と
共に、この大使命を果さんと決する者は、如来聖人の馬前に討死するまで前進するこ
とを心新たに誓おうではないか！

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 14:49:29

同じ「浄土真宗」を名乗りながらも、その教えていることは全く違う？
一体、西本願寺と親鸞会とは、教義はどこが違っているのか。
http://cokolo.cocolog-nifty.com/birds/cat6456951/index.html

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 16:54:32

親鸞会のなにかにつけ他人、社会を否定する姿はオウムやアルカイダなどのテロリストとおなじだわな
ケンテツは昔本願寺に火を放とうとしたそうだし、本会の活動は戦争だとか仏法にドロを塗るようなことを言ったりしてきたり
社会だけでなく仏法にとっても逆賊みたいなもんだな
暗示かシンクロニシティよろしく９１１テロのとき丁度ケンテツはアメリカに渡ってたというｗ

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 17:03:35

あ～覚えてる！！
私もロスでご法話に参詣し帰れなくなったことがあります。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 18:40:47

親鸞会の主張
御本尊は「名号にせよ」と教示なされた親鸞聖人に背いて、本願寺は木像を本尊としているのは、重大な誤りである。

本願寺の反論
親鸞聖人も蓮如上人も、お名号をお書きになって本尊とせられました。
けれども絵像や木像をご安置してはいけないとか「本尊はお名号にせよ」とはおっしゃっていないのです。
事実、形像を礼拝の対象とされた例もあります。ご絵像・お木像にも、それぞれ意趣があるのです。
だから、本願寺では「本尊は必ずお名号でなければならぬ」と固執は致しません。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 18:41:30

親鸞会の主張
阿弥陀仏に救われたらハッキリすると教えられた親鸞聖人に反して、本願寺は「ハッキリするものではない」と主張しているのは、大きな誤りである。

本願寺の反論
ご信心とは、み仏のお救いが本当に領解せられたすがたであり、疑いの心がすっかり取れたことであります。
しかし、救われた時が必ずハッキリ分からねばならぬなどと考えるのは、大きな勘違いです。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 18:42:10

親鸞会の主張
「阿弥陀仏に救われたら無碍の一道、絶対の幸福になれる」と教えられた親鸞聖人に反して、本願寺は「この世で救われたということは、ありえない」と布教しているのは、大変な誤りである。

本願寺の反論
現在この世で、仏のさとりを開くのではありません。仏となるべき身（正定聚）にならせていただくのです。
本願寺は「この世で救われたということは、ありえない」などとは少しも言いません。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 20:32:05

http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=82
>○私は「顕正」を読み、高森先生の説法を聴聞して高森先生だけが
>現在唯お一人の善知識（体験・教学の徹底した）であると確信して数十年求めてきました。

高森先生が✿華光会✿出身ということは知っていたのだろうか？
伊藤康善氏・増井悟朗氏・大沼法龍氏と高森先生の関係は？

>講師部こそが信心決定の最短の道と思い決心して飛び込みました。　　　

親鸞会でよく聞く話ですが「講師部こそが信心決定の最短の道」という根拠はなんだろう？

>本願寺は真実説いていないくせに、高森先生を批判している、
>許せないと２０数年前、本願寺座り込み行動にも会員を誘い参加しました。
>本願寺の沈黙でやはり高森先生はすごい、善知識だと改めて尊敬したものです。

本願寺の質問
　『破邪顕正や財施を修することが獲信のための宿善となる』という文証があれば、示してもらいたい。
に答えることなく、今日まで会員を前線へ送り込み、次々と犠牲者を出した挙句の言い訳がこれ、

560 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 2000/07/21(金) 08:11
平成６年は、そんなことがあったりで、本当にひどかった活動についていけずに、脱会者が続出した

さすがに講師部員も問題意識を持ち始めて、布教講義（講師部員だけが対象で、高森会長がおこなう会合）で
「婦人本部では、子育てや、家庭のことができなくなってる例もある」とか脱会者が続出しているとか訴えた。

そしたら高森さん、日露戦争の203高地作戦のことを話し出すんだよ。
ロシアの陣地から機関銃で弾をうってくる、日本軍は人海戦術で、人間が盾になる。
前の戦友が倒れて、後ろの兵隊が戦友の屍を乗り越えて、またその兵隊が盾になって弾にあたって死ぬ。
またうしろの兵隊がその屍をのりこえた。
乃木大将は自分の息子も戦死させた。
戦争には犠牲がつきものだ、本会の活動は戦争だ、戦死者や負傷者がでるのは当然だ。
と、のたまわった。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 20:55:49

>>77
>皆さんありがとうございます。断固として断ることにします。
>私がこのサイトに至った経緯のほうですが、偶然２chに親鸞会のことを警告するコピペを見つけたことでした。。
>http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=3506_3501

２ちゃん大活躍！・・・ということで、みなさん以下の内容を新入生が見そうな各スレに貼ってゆきましょう。

新入生・在校生のみなさんへ

知っていますか？「宗教法人　浄土真宗親鸞会」を。「生きる目的について語り合うサークル」などといい、「部会」「ゼミ」と称するものを
開いています。あなたの入っているサークルは親鸞会ではありませんか？カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口１　大学のサークルを装う
手口２　宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口３　学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を！！

なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/

浄土真宗親鸞会被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。

「なぜ生きる」
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm

「歎異抄をひらく」
http://www.10000nen.com/book/tanni/tanni.htm

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:01:31

>「アニメ」で本願寺は変わる、大津波に飲まれると高森先生は言われた
>「アニメ以上の布教はない」と叫ばれたあの頃の熱意はどこへ行ったのでしょうか。

１）盗作vs引用
高森顕徹氏と大沼法竜氏の著書の類似点（４） http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/pkr7.html

２）すり替えvs議論
『親鸞聖人が、「若不生者」の「生」は「信楽をえる」ことだと言われた』文章を示してください。
㈱チューリップ企画と田中一憲の法論　http://tulip-tanaka.cocolog-nifty.com/

３）高森会長vs釈尊
質疑応答２５　http://kiyomori.mitekaite.com/
(質問)高森先生が（乃至）お聖教を変えて話をされている部分
(回答)王舎城の悲劇、韋提希夫人への説法釈尊が姿を消すというシーンはありません。全般的に変えてあります。

４）二枚舌？
739 名前：神も仏も名無しさん：2007/07/04(水) 23:15:45 ID:E5VWozOf
＞その後、高森氏が真実の信心を獲得されたのであれば、
＞「顕正」「こんなことが知りたい」「白道燃ゆ」などから「なぜ生きる」までにあるのかもしれません。
”獲信したときの詳細な状況についての記載”ということですか？
これについては先生は常々、個々人によって異なる獲信までの具体的な体験を言ったり、書いたり
することは求道の為にならないばかりか返って害になる。親鸞聖人、蓮如上人がそのようなこと書かれていないことを良く知るべきである、と教えられていました。

５）除名の恐怖
http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=72
しかし、これらの伝記類のどこを見ても、法然上人が西阿を「立ち去れ！」と破門したというエピソードは存在しません。
いったい、このエピソードの典拠はどこにあるのでしょうか？親鸞会の教義に会わせて、新しく作ったエピソードを、歴史的事実のように語っているとしたら、非常に問題があるのではないかと思います。

６）最大のクライマックス
シナリオ原本製作者である講師部員は、その後会員のためを思って親鸞会改革に立ち上がった。
そのことを知る会員は少ない。彼は今、どこで、なにをし、何を思っているのか。
アカデミー賞以上のシナリオを演じている、そのお気持は・・・。ハッピーエンドを念じております。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:07:48

>192
>シナリオ原本製作者である講師部員

だれのこと？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:16:49

>>179
>親鸞聖人のお言葉に基づかない学説

これ何？
まあ、「学説」と言ってたのを「お言葉」に変えたのは
事実です。
「若不生者の生は当益だけ」というのは学説としては珍しいでしょうな。
田中氏は単に勉強不足。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:23:15

>親鸞聖人のお言葉も含めて漠然と「学説」と言った

これは新しいパターンかも。
つっこまれて困ったら「漠然と言っただけ」とか。
「反論済み」とか「根拠をあげろ」「根拠にならん」は飽きてしまいました。
「もう答えたから自分で探せ」はひんしゅくでしたね。
なにしろ、御聖教の根拠を口語訳してあげないと「全然わからない」というのが
実態と判明しましたから。残念。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:42:30

ちび丸さん、名無しでご登場ですか。
言葉尻捉えて質問自体を無効しようとしたって無駄ですよ。

親鸞会のやり方はいつもこう。
教義問答に限らず、対人面でも。
相手の聞きたい核心部分が分かっていながら、それが都合の悪いことだと
あえてその周辺の話に持っていく。
周辺の話題で相手の揚げ足を取り、議論の相手を別の話題でこき下ろして
核心部分の話題に入れないようにする。
勧誘の手口といい、会計のことといい、組織の誤魔化し体質そのまんま。

結局はあのビデオの台詞だって、「若不生者」じゃなくて
「即得往生　住不退転」と、きっちり不体失と明確になる根拠を挙げてれば
よかったってことじゃないの？

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:46:29

>氏名を明かさない理由は後日お知らせ致しますので、今日は真意をお伝え致します。

清森問答の元講師ってだれなのか。

名を明かさない理由が、身の保身以外にあるとしたら．．．。実は正体はＭ野講師なんじゃ．．

だってさあ反Ｍ貼るだった人が、執行猶予２０年とか言われて、Ｍ貼るが牛耳っている現親鸞会
を心から守ろうなんて気が起きるのかね。
それに、恩赦を受けたぐらいで改心することなんてあるのかなあ。
Ｍ野講師程の立場の人なら会長の裏もみてきているでしょうに。

新勧合宿で余興で尾崎豊の「シェリー」をギターを弾きながら学生全員の前の舞台で歌って
いた姿はカッコよかったのになあ。

なんで昔はメガネをかけていたのに、はずしたのかなあ。やっぱり２枚目を意識しているのかなあ。
そういや、Ｍ野講師がアシスタントのときの法話中、会長に蓮如上人の御影と比べられて、
「君蓮如上人に似ているね」と言われていたぐらいだからね。

Ｍ野講師は裏で改革を計画していて、ちび丸に扮して親鸞会のイメージをじわじわと失墜させ、
色々な機密情報を収集中。そして、５０周年の記念大会の前に機が熟したとばかりに、
大々的に暴露する。ちなみに清森問答に出てくる元講師というのは実はＭ野講師である。
という展開キボン。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:51:07

http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=82
>「なぜ生きる」こそ全人類の光となる御著書と言われ
>ベストセラーにする為だからと指示があり、
>幹部の方と指定の書店でまとめて買っては本会へ提出してきました。

●『全人類の光となる御著書』指定の書店でまとめ買い
どこかで聞いたような、デジャブか？
●「現代仏教界の最高峰に位置する著作」と言われた『会報』は廃刊
どちらも仰々しい形容詞の割には結末はお粗末でございます。

>素晴らしい本なら口コミでも広がるはず。

大無量寿経・正信偈・御文章

>会員さんも出版された時だけで、今は余り読まれていない。

偽装サークルで利用しているとのこと。
会長自身も身分を隠ぺいしているようですし
隠された著者の本心が会員さんの読む気を奪っているのかも。

>私自身、１２冊も持っている。

多い方なのだろうか？

>今度の「歎異鈔をひらく」もそうならなければいいがと思います。

すでに6万部売れているそうですね。

>やはり財施もまた募られ大変だと耳に入っています。

自転車操業なら仕方ないかも。
ただし『破邪顕正や財施を修することが獲信のための宿善となる』根拠は示されていません。

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 21:57:01

うおーー早く次の山田氏（会長？）の返信メールよみてーー！

**神も仏も名無しさん** · 2008/03/17(月) 22:17:57

http://kiyomori.mitekaite.com/?art_id=82
>正本堂建立について高森布教局長から
>「正本堂で１万人にご説法されるのが、高森先生の長年の夢だ。だから今の会員数では足りない。
>もっと顕正して御苦労、御心にお応えしよう」と幹部を前に発表があった。おかしいと思った。
>いつの間にやら、顕正の目的がずれてきている。気付いた方もあるはずです。　　
>親鸞会は後生の一大事の解決を目的としている筈が、人集めが目的になっていないだろうか。

脱会後、カルト・サイコパスとはいかなるものか知れば知るほど、
これがカルトの目的だということが判るようになります。
表は、「後生の一大事の解決を目的」
裏は、「人集めが目的」
つまりカルトの本当の目的は人・金集め。そのために、後生の一大事を利用したにすぎない。

>今年は親鸞会５０周年で顕正目標が高いと聞いています。

高い目的を与え、必死に活動させ、外部の情報から遮断し、都合のよい情報だけを与え思考を操作する。
高い目的を与え、達成できないようにして、罪悪感を埋め込み、自尊心を崩壊させ、教祖への依存心を深める。
まさしくカルトの破壊的マインド・コントロールです。

>Ｍ支部長が夜の１時頃会員７名で退会希望者の家に来て３時頃まで居て、
>退会するならお仏壇の正御本尊も返却せよと迫った話もここの狂いから生じていると思います。

恐怖心と依存心に動かされていながら教祖の最も喜ぶことをしているのは
己だと自負している悲しいカルト心理を感じる。私もそうだった。
また他人を見下ろし利用することに罪悪感を感じなくなったカルト人格を
全開にしている姿が恐ろしくも哀れに映る。此の姿もかつての私です。

>是も狙いだったのか、誰だこんな非常識な支部長は。名前を知ってやはりなと思いました。

この支部長がサイコパスでないことを願っています。1日も早く良心を取り戻してください。