> 現代の善恵房、田中一憲には何を言っても通じず
>「弥陀が命をかけられているのは死んで極楽に生まれさせることだ」
> と体失往生を主張してきかなかった、と宣伝され

確かにその可能性はありますね。
実際、田中氏はちゃんと現当二益の教えを踏まえた上で発言しているのに、
「不体失往生の教えを絶対に捻じ曲げてはならない」みたいな論調の記事が
最近の顕正新聞にありましたし…。
田中氏が「【信楽をえた人を】極楽に生まれさせる」と書いた文章から勝手に
【信楽をえた人を】を削り、「この世はどうにもなれん。死んだらお助け。」と
田中氏が主張しているかのように、相手の発言を故意に歪曲してばかりですし…。