宮崎駿「カオナシは自分を持ってない人間。すぐに回りに流されたり好き嫌いでしか動けない人間を描いた。お前らの周りにも必ず居る」 [938941456]
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>>1
ちょっと聞きたいんだが
宮崎駿が言ってることと違って
好き嫌いでしか動けない人間が自分を持ってない
というふうに君なりに書いたのは
どういう趣旨があるのだろうか >>398
分からんじゃないわ
逆に庵野の方もエヴァ2号機の獣化形態でカオナシリスペクト的な動きさせてたし >>372
その2つしかないなら対立するけど
その2つの外に自分の立脚点があるのが
本当と
いう前提なんだろう
理性的で自律的な人間
社会学者のリースマン的にいうと
「レーダー型」ではなく
「コンパス型」 しょうもないから物をあげる事で気を引こうとする奴
グループ上位にあいつの家に行ったらお菓子いっぱい出るからという理由でグループ下位に置かれてる奴
上位について行くために真似しかできない奴
カオナシは当時のキャラクターだからなー
アダルトチルドレン(意外と人によって意味バラバラ)とか
ストーカーとか
2chネラーとかそこら辺ひっくるめたキャラクターだろう
>>395
実際そうだろうな
中年期の駿の自画像=カリオストロの伯爵そっくり
って評も読んだことあるけど
金や権力で自分好みのロリを自由にしたいんだけど
うまくコミュニケーション取れないから結局イケメンと仲良くくっつきます、ってパターンで
自分の分身として自分の否定されるべき面を描いてる
だからキャラクターに一筋縄じゃない存在感が生まれる >>40
根本的に純粋にただただ好かれたいってとこがあるからな俺らも こどもやこどおじに職場体験させたら一皮むけるっていくら描いても
その先の職場でまともに働いてるはずの親がガイジって
どういう構図やねん
好き嫌いでしか動かない人間ってそれ普通じゃね?
仕事なら私情も押し殺すが
「千尋」を見てまっさきに思い浮かぶのは「不思議の国のアリス」だろ
「アリス」はいわゆる少年少女の情操教育のための
児童小説なんぞではない
10歳の少女に手を出せないロリコンが10歳の少女に喜ばれようと
10歳の少女が主人公のおとぎ話を必死こいて垂れる
これが「アリス」のテーマだ
宮崎駿好みの10歳の女の子に「うわーはやおおじちゃんスゴーイ」と言われたい
何はさておきこれが映画の眼目
「何が言いたいのかわからん」とか垂れてる痴呆松本や西村には
「じゃあ「アリス」はあんたらの言うところの「いったい何を言いたい」のか言ってみろ」となるし
「主人公の成長ガー」とか垂れてる連中もわけわからんよ
>>419
日本の古き神々を殺した時大人のアイデンティティは消えた
子供はそんな大人の言う事なんか適当に流して自分で自分の生きる場所を探しなさいよ
みたいな構図かと >>418
千尋を見てると本当によく幼女観察してるなあ
と感心しつつもドン引きするが
カオナシに関してもよくもまあここまでオタクを観察+客観化した上でキャラに落としこんでるなあ
とやっぱりドン引きしつつ感心するわ >>425
カオナシって泥の金持ってるやん
つまり駿はマニーをたくさん持ってるオタクに会ったことあるのかな?
そこら辺が疑問 >>426
行ってらっしゃい
帰り道で死ねと祈っとく >>1
自分を持ってない人間とは
自分の好き嫌いに正直じゃない人間
というのはわかるよ 構想時に親の金でこんなことやってる陰キャが社会問題化してたんかな?
理想はハクで
実際はカオナシ
モデルは宮崎駿でした
>>419
まあいまの日本というか世界の主流にある程度絶望してるんだろうなあ
ポニョの親もそう駄目親として描かれてる
だから宗介とポニョで新世界を創造した パヤオのネグレクト感が出過ぎだろ
本当に問題として取り上げてほしかったのはそれじゃないの
宮崎駿監督は、
『「カオナシ」のモデルって誰なんですか?』と聞かれ、
なんと答えたと思います??
ふっふっふと笑いながら、
「山手線にいっぱい乗ってますよ」
と答えたそうです。
https://tomohashiguchi.jp/2017/04/11/kaonashi/ 周りに流される事は誰にでもあるよ。
殆どの人間は、専門外の分野では周りの風評によって事を判断するわけ。
そうしないと判断量が膨大になってパンクするからね。
だから多くの国で、権威などがただ権威であるというだけの理由で有り難がられる、
便利だからね。
でも人と繋がりたいってだけで周りに流される人間ってのがいるわけ。
これがカオナシ。
他人との交流の為に、自分の根っこの部分さえ流されてしまう存在。
本来なら自分で確立しなければならない「社会的な絶対性」を放棄してるわけ。
それは神でも人でもない、まさに生霊だと宮崎駿は言ってるんだと思う。
カオナシは自分が無いから、人を求めて祟り神のように際限なく怒り続ける。
カオナシの特徴www
・口癖が「あ、」
・コミュ障
・風俗店通い
・会話も人の言葉でしかできない
・体が大きくなるとオラつき出す
・普段はおとなしいが被害妄想が激しく笑われると急にブチギレ
・少し優しくされると女の子を一方的に好きになる
・プレゼントやお金で気を引こうとする
・女の子が思い通りにならないと発狂する
・普段は礼儀正しい
やけに周囲に影響されやすい人は居る
だいたい体育会系の落ちこぼれ
レギュラークラスはリーダーシップを取りたがる
>>427
あれはカネ持ちオタクって意味じゃないでしょ
金=泥になった、つまり相手にとっても自分にとっても価値のないものを差し出すことでしか
人間関係を作れないコミュニケーション能力の欠如を描いてるんでしょ 幼女にまとわりついてる金だけ持ってるロリコンてことか
パヤオ自身じゃねーかw
カオナシなんて最後千尋から顧みられない程度の存在なんだからどうでもいいんだよ
作中最後に引きずる余韻は結局親と千尋によるものになるんだから
そしてガイジ親はガイジ親のまま、成長した千尋はこの人達は豚なんかじゃないと半分蔑んで生きていくんだ
うわー恐ろしい
障害者馬鹿にしてるって怒るくせに自分を持ってない人間は馬鹿にしてもいいんか?
>>23
ここまで作り込める脳内を覗いてみたいw
>>442
ワロタw >>23
いや、当時からその手の問題ある奴沢山いて目立ってただろ パヤオの普遍性やべえな
カオナシもまだまだ語られるし
坊も子供部屋おじさんとして再認識される
他人の声を使わないと喋れない
強行手段で解決しようとする
都合が悪くなると暴言発狂
周りに流されない人間なんておらん
人間そんな強ない
みんな権力者にへつらっとる
好き嫌いだけで生きてる奴が居るとしたらそいつは働いてない
>>23
しかも英語でツイッターとはさえずるとか興奮とかの意味
まさにおとなしい時と暴れる時のカオナシ >>188
インタビューで正直に答えるとは限らない
ハクは宮崎の願望でカオナシは宮崎の現実 宮崎駿「カオナシはみんなの心にいます。私にもいます。」
Vip「お前らじゃんwwキモww」
なんj「なんj民やんけ wwファーーww」
ケンモメン「ケンモメンじゃんww」
いました
カオナシは遍在するよね
カオナシ出てくるとどこでもお前ら登場 俺参上みたいな流れになるからな
>>458
馬鹿にしてはないはず
本気で馬鹿にしてるならカオナシなんて出さないか婆婆に消されてるよ
少なくとも自分を持ってない人を見て嘲笑の思いしか浮かばない人はあんな出し方はさせない ケンモメンじゃん、て言うがそれモジモジしてる所だけで
後半大暴れして問題起こすのは出来ないじゃん
せいぜい嫌儲でイキリレスしたりしょーもない事でスレバするだけ
よってケンモメンじゃないし青葉みたいなヤバい奴だろ
宮崎駿のアニメでロリータヒロインに手を出そうとして
拒絶されるおじさんというのは定番のお約束だろうに
それが敵ボス役だったりちょい役だったり
その両方だったりはバリエーションがあるけど
それが宮崎駿自身の欲望の表現であるなんてことは
雨が降ったら天気が悪い並の言わずもがなな話
そのお約束おじさんを千尋のときはカオナシにした
流行だからと飛びついたり
ニュースは声が多数派かどうかで正しいと思う側を決めたり
いい年した大人ならといった社会的評価に縛られた考え方していたり
だけど、みんながアニメを見出したら自分もアニメを褒めて見出す
そういう社会的価値でしか自分の価値を示せない人の事かな
こういうツイートってほぼ嘘なんじゃねーかと思ってる
名言ボットとかもそうだけど
ああいうのリツイートするやつはすぐフォロー外してるわ
>>454
ニートは金持ってないからな
どっちかというと冒頭のやる気を失った千尋がニートだな 好き嫌いで行動するっていうのは自分を持ってる内に入らんのか?
優しくしてくれた風俗嬢を好きになっちゃうおじさんだろ
>>492
うん
俺無職モノやカネで人釣るなんて出来ない
無職じゃなかった時も出来なかった
恥ずかしくて カオナシの「あ、あ、」って言う声に関しては自分の言葉にならない声
それに対して慈しみのチケットようなものを感じるけどね
日本語という「国語」を持っている時点で周りの影響を受けて生きていると言える
なのでどこの国でもそうだが相応な教育受けているなら、周りの影響受けているわけよ
そうしないと社会が成り立たない
そして為政者に都合の良い流れに加担してしまう豚になってしまうという
>>246
あのさぁジュラシックパークは恐竜出た時点で面白いの
奇想天外な風景や人物が出てくるだけでストーリーなんざ陳腐でも面白いんだよ 自分をもってない人間なんて居るか?
他人に合わせられるのもある意味長所になり得る
>>501
その長所は脆いのが問題なんだろ
他人に合わせられる人間の集団が揃って間違った道に進んだ時の破壊力たるや
言わんでも分かるだろ 集団とは個の集まりでしかない
「集団」という個はない
>>503
それは個というものが何であるか義務教育で教える事の出来た国でのみ通用する理屈 >>217
ロリコン超えてエプスタインのアレですわこれ… 人間の本質は社会的諸関係の総体だから
周りの影響はあるに決まってる
価値判断を伴う時に過度に空気を読む人が居る
そしてそれを自らの判断とし美徳だと考える人
集団は単純に個の集まりではない
集団は集団の意思を持つ
個の関係性に集団の本質がある
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