創価学会第２代会長・戸田城聖を語れ

**青年訓** · 04/01/02 05:41

1900年（明治33年）2月11日、石川県生まれ。
北海道での教員生活を経て上京し、牧口常三郎に師事した。
1928年（昭和3年）、日蓮大聖人の仏法に帰依。
1930年（同5年）、牧口とともに「創価教育学会」を創立し、理事長として教育改革、宗教改革に尽力。
1943年（同18年）、宗教・思想の統制を図る軍部権力に検挙・逮捕され、
2年余の獄中生活を強いられた。出獄後、「創価学会」と改称し、再建を開始。
1951年（同26年）、第2代会長に就任して組織を整え、7年足らずで75万世帯に拡大した。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/03 17:45

平和創価氏、貴方自身が本当に信念があるなら
現組織を抜けて新しい道を歩むべきだ。
あなたの言っている通り個人の幸せを追求する規模の小さなものを

**平和創価** · 04/04/03 18:32

>>365
「ここ」さん。レス有り難うございます。日顕の創価の破門には私も激怒しました
し大客殿破壊、正本堂の破壊は絶対に許せません。私の祖母の死因の遠因は創価が
破門されたことであると思っています。あの後創価の熱心な会員であった祖母は「
〇〇ちゃん（私のこと）もう創価学会は駄目だね」と言ったあと急速に衰弱して亡
くなりました。老人は神経で生きているのですから。私も日顕の悪行は絶対に許し
てはいません。祖母を間接的に殺したのは日顕だと思います。それから「ここ」さ
ん、創価は戸田先生のおっしゃっていた言葉を教条的に守り続けるのでは発展はな
いと思います。「藍は藍よりいでて藍より青し」です。弟子は戸田先生より成長し
て創価をますます発展させていくべきであると思うのです。戸田先生の御言葉を教
典のように守り続けるのではなく、改めるところは改めていくべきだと思います。
そうでなければ、創価は昭和２６年から全く進歩していないということになってし
まいます。

**平和創価** · 04/04/03 18:44

>>368
３６４さん御返事有り難うございます。私は王座（創価学会会長）になろう
とは思ってはいません。ごく平凡な人間でこの人生を幸せに生きられればそ
れでいいと思っています。また私は政治家になろうとは思ってはいません。
創価学会員で将来に希望を持っている子供ならば、将来創価の最高幹部にな
ろうと思うのは当然ではないですか？まあ会長になろうという考え方は高等
部の時に捨てました。と言うよりもそう言う考え方はいけないと指導を受け
たからです。私は組織を壊して新体制をつくろうなどとは思ってはいません。

**平和創価** · 04/04/03 18:52

>>369
３６９さん。御返事有り難うございます。私は創価を辞めようという気持ち
は全く持ってはいません。なぜかというと純真で優しいこころを持っている
人が多くいる団体ですから。中にはそうではない人もいますが。私は創価に
中学生の時に救われたのです。「死んでしまえばそれまでだ」という断見論
にだ騙されていて学業に本腰を入れることができなかった私が、人が変わっ
たように爆発的に猛勉強する人間にしてくれた創価にはこころから感謝して
います。「学問は人との優劣を競うためのものではない」という先生の御言
葉を噛みしめて私は勉強や物事を深く考えることが大好きな人間になったのですか
ら。
い

**平和創価** · 04/04/03 18:54

昨夜の疲労が残っています。今晩はこれで失礼します。御返事有り難う御座
ました。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/03 21:01

>>372
騙されたのも猛勉強できたのもあなた自身の問題だ！
誰の所為でも誰のお陰でもない。
巨大組織に身を置き自由思想、行動を奪われ、学会員以外にここの人間
ぐらいとしか交流のないあなたがこれ以上勉学に励むのは不可能。
知識は得られるが、学問はそれだけではない。現在を批判し新たな考えを
生み出すものが学問だからだ。
あなたが書き込みをするべきなのは身近な問題のスレだ。
教義云々はどうでもいい。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/04 01:52

平和創価氏。私はもうここには書き込まないような気がします。
どこの板に行ってもそうですが、在日朝鮮民族、非差別部落などの社会的弱者
に対しての激しい物がある。私からいえば真実から眼をそらされてしまうから
そういった攻撃は有効ではないと思うんですがね。しかし、私はどんな思想が存在していてもいいという考え方を持っているジレンマ
との苦しみがある。

私の意見を最後に言わせて頂くならば層化の思想や教義などはどうでも良いことなのです。
ある一つの思想を持った巨大な組織というだけで私にとっては敵なのです。

最後に
平和創価氏。層化の分派望みます。そして私は大学中退の無職、引きこもり青年ですよ。
アンチ層化の皆さん。今後も追求の手を緩めず頑張ってください。

04/04/04 05:46

>>375

「追求」ではなく「追及」ですね。

　　・・・いろいろなことを、これからの人生「試して」みてください。
　　　　　　　試してみて、変え、試してみて、変え。。。
　　　　　　　　「試してみる」ことに失敗はないですよ
　　　　　　　　　（変えていく勇気を持つ続けるならね）。

　　　　　　　　　　まだまだ若いのですから、大丈夫です。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/04 14:58

>>376
俺も辞書調べたけどわざとそれ使ってるのかもよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/05 22:36

いずれにしても神様、仏様はお金に困っていません。
お金をとる宗教は悪い宗教です。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/06 00:28

>>378
?

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/06 19:32

お金に困るのは人間である証拠だ、って意味なんじゃないか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/08 22:43

ご供養だの広布基金だの書籍だの新聞だの・・・もう、けっこう！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/08 22:50

>>381
坊主も居ないのに供養はねえだろ。財務だよ財務

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/08 23:02

どっちにしても金じゃないか！
もう一円も出さないぞ！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/09 20:24

組織宗教の時代はもう終わったのだ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/10 01:23

全国の青年部長（上）聖教4/9付
93名中、名前に「城」を使用している者4名。
城一、光城、勝城、一城。
以外と多い。創価を見分ける助けになりそうです。
お約束の「広宣」は2名でした。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/10 01:49

法とつくがカーインもまた多し
例　武法、法子など

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/10 22:39

伸一も多いね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/10 23:17

>>387
マジで山本伸一、池田大作、戸田城聖などという２世会員は結構いるのでは？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/11 10:48

改名って簡単にできるかな。俺（大作）は名前を変えたいのだ。
親は「池田先生につけていただいた」と言ってましたが。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/11 15:29

改名は、家庭裁判所に申したてればできる。調停委員にきちんと理由を真剣に伝えればＯＫがでるはずだよ。

**戸田城聖** · 04/04/12 14:42

平和創価さんへ
学会の役職は責任職だから、目指すものではないのだよ。
各個人が幸せになるのが目的なのだよ。
我らは宗教家であって宗教屋ではないのだよ。
しっかりこの言葉を胸にしまいこんで欲しい。
では君の幸福を私は毎日祈ってるからね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/12 17:29

>389
大作って名前つけられたんだ。えらい宿業ですなあ。

**名無しさん＠お腹いっぱい** · 04/04/12 17:57

＞＞385
暇人やな？お疲れ！！

**平和創価** · 04/04/14 12:44

>>391 「３９１」さん
御返事有り難う御座います。私も純真な信心を目指して参ります。
さてこのスレを見て、まだ他の方が指摘していないことが有りましたので
投稿します。
私は戸田先生が机の上にコップを置いて煙草を吸いながら、お話をしている
写真を見たことがあります。あのコップの中にお酒が入っていたと言うこと
は初めて知りました。そうすると戸田先生は煙草を吸いながらお酒を飲んで
いたのですね。現代の常識では自殺行為ですね。また戸田先生が大酒飲みだ
ったことは最高幹部から聞いたことがあります。戸田先生は大酒飲みだった
だけではなくベビースモーカーでもあったようです。昔の『人間革命』の第
４巻「生命の庭」を読んでみるとそれが分かります。また昔の『人間革命』
の第１２巻を読んでみると、戸田先生は肝硬変になっていながらウィスキー
を飲んでますね。先生は健康診断を殆ど受けていなかったようです。煙草は
心臓病の原因ですし、アルコールは肝臓病の原因です。あの時周りの最高幹
部に医師がいて戸田先生にアドバイスしていれば戸田先生はもっと長生きし
たと思われて残念です。私も『戸田城聖全集』を１巻から読んでみようと思
っています。地方図書館にリクエストしているのですがまだ大図書館からは
届いていません。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/24 16:25

戸田に先生なんて付けるな！
ネズミ講、マルチ商法の元祖だよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/24 17:07

酒飲むのは戸田さんはOKでも原島さんはだめなの？
変なのー

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/25 22:04

>1
>創価学会第２代会長・戸田城聖を語れ

語ってどうすんだよ。
創禍の元凶だろ。まさしく禍を創った人物じゃないか。
日本の国力を削いだ因をなしたという点では、まさに戦犯級だな。
ただ、人格の面では池田犬作犬先生ほどの汚猥なところがないので
池田犬作氏ね！みたいに言われなくて済んでるだけの話。

04/04/25 22:13

>>397
ま、その通り。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/25 22:16

>>397
>創禍の元凶だろ。まさしく禍を創った人物じゃないか。

その部分をもっと具体的にお願いします。

１ · 04/04/25 23:14

良くも悪くも池田の師匠。
戸田を語ることで、学会および正宗という組織が
この日本にとって、どんな問題を持っているのか
が浮き彫りになると思います。

04/04/25 23:54

>>400
ですね。完全に同意。

**名無しさん＠創価いっぱい。** · 04/04/26 00:15

牧口常三郎や戸田城聖も、更には日蓮も池田教のダシに使われてるようにしか見えない。

04/04/26 02:56

それは違うね。
戸田氏が急進派・強硬派なら池田氏は穏健派だよ。

正宗の人間だけじゃないのか？戸田氏はいいけど池田氏なんて評価するのは。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/26 04:21

１８８カ国になりました
ＳＧＩ
なにか？？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/04/26 07:30

>>403
で、ＮＴＴ個人情報漏洩事件はどうした？
やはり行き当たりばったりのデマだったのか？
くやちかったら、事実という証拠を出してごらん。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/01 09:03

この人も５・３に会長就任したんだけど慶祝しないのか？
なんで三代会長だけなの？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/02 01:59

利用するだけ利用しておいて、戸田氏は用済みですか？

**名無しさん＠創価いっぱい。** · 04/05/02 02:10

牧口・戸田、日蓮までもが創価学会もとい、池田教のダシ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 00:41

慶祝！　戸田会長就任５３周年

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 00:48

>406

そうなの？
聖教新聞に池田のことしか書いてないから知らなかったよ！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 03:29

>410
最近､聖教をみるきしない｡4大新聞を凌ぐ部数なのにいつもｲｹﾀﾞ､池田だよ｡
余りに片寄るのもどうか?
そして､最近とみに､博正出すぎ｡ミエミエ｡
ダカラ池田教なんて苦言される｡池田先生はすごいと思うが､家族出しすぎ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 12:07

戸田さん、あなたは弟子たちにどんな教育をしてきたのかね？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 13:53

皇室を尊ぶように、池田王朝もまた尊崇されるべきものである。

－哲人。識者。

下々は余計な雑音にまどわされるな。
心眼で見よ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 17:09

貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　
貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　
貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　
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貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　貧乏法蓮華経　

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 19:58

やっぱり池田氏一色ですね。戸田会長は慶祝されない。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 20:57

戸田なんか過去だろ。
何の価値もない。
なんでそうこだわるんだ？＞１

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 21:35

>>416
池田に悪の手口仕込んだのは戸田だよ。

戸田も軍国主義者＋犯罪者（統制物資の不正入手）＋ペテン師
（数々の金融事件＆融資と引き換えに入信させる→理事長辞める
原因の一つ）だからな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/03 23:58

戸田が一番悪い！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/04 00:06

死脳功称戸田商人

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/04 00:09

マルチ元祖・戸田商人

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/04 11:55

金融元祖・戸田商人。

**昭和３１年 ８月１日** · 04/05/08 02:34

われらが政治に関心をもつゆえんは、三大秘法の南無妙法蓮華経の広宣流布にある。
すなわち、国立戒壇の建立だけが目的なのである。
　　　　　　

**価値論** · 04/05/11 05:42

我々が日常生活において或は成功し或は失敗し、或は歓喜に燃え或は悲嘆のどん底
にくれなければならないのは、すべて生活上の問題に対する価値判断が正当であっ
たかどうかによる結果である。それ故に価値判定の規準となる生活指導の基本的な
原則が確立されることは最も必要なことである。

**一、美醜** · 04/05/11 05:52

好き嫌いにとらわれて、利害を忘れるのは愚である。いわんや善悪を忘れるをや。

**二、利害** · 04/05/11 05:54

目前の小利害に迷って遠大の大利害を忘れるのは愚である。

**三、善悪** · 04/05/11 05:55

損得にとらわれて善悪を無視するは悪である。

**四、善悪** · 04/05/11 05:58

不善は悪であり、不悪は善である。何れもその最小限ではあるが結果はこうなる。

**五、大善悪** · 04/05/11 06:03

小善に安んじて大善に背けば大悪となり、小悪でも大悪に反対すれば大善となる。

**六、極善悪** · 04/05/11 06:08

同じ小悪でも地位の上るに従って次第に大悪となる。況や大悪においてをや、極悪
となりその報として大罰を受けねばならない。善はその反対である。

**七、空善悪** · 04/05/11 06:10

利害損得を無視した善悪は空虚であり、云うべくして行われないものである。

**八、真偽** · 04/05/11 06:13

真偽は実在を意味し、価値は人生との関係を意味する。故に真理は幸福の要素では
ない。

**九、正邪** · 04/05/11 06:16

正邪は善悪と全く内容が違う。悪人の仲間では悪が正で善が邪であり、曲がった根
性の人には正直がかえって邪悪として嫌われる。

**十、半狂人格** · 04/05/11 06:22

以上のような簡単な道理がわからない者は狂であり、わかって従わない者は怯であ
る。　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『価値論』牧口常三郎著、戸田城聖補訂より　

04/05/11 07:17

上記、１～１０のように「レッテル」を用意する仕業は、
　心無き、カルトの所業である。

04/05/11 07:20

この世を「正邪」の２面に分ける発想そのものが、

　　世界の平和を、侵してきたのです。

　　　このように考えてはならない、ということが分かる、１０のリストでしたね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/11 07:22

ということは、学会は創価教育学会設立時より問題ありってことだね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/11 17:49

牧口（戸田かも？）の文って断定が好きだよな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/12 00:06

彼らは、それを「確信」と言っておりますが。

**生命論** ◆DDFLtwjPuI · 04/05/14 20:09

戸田第二代会長の生命論
　　　　　　　生命の不可思議
　我が国の神道が超国家主義、全体主義に利用されて、ついには無謀なる太平洋戦
争にまで発展していったときに、私は恩師牧口常三郎先生および親愛なる同志とと
もに、当時の宗教政策のはなはだ否なることを力説した。すなわち、日本国民に神
社の礼拝を強制することの比論的、非道徳的ゆえんを説いたのであるが、そのため
に昭和十八年の夏弾圧されて、爾来２か年の拘置所生活を送ったのであった。
　冷たい拘置所に、罪なくとらわれて、わびしいその日を送っているうちに、思索
は思索を呼んで、ついには、人生の根本問題であり、しかも難解きわまる問題たる
「生命の本質」に突き当たったのである。「生命とは何か」「この世だけの存在で
あるのか」「それとも永久に続くのか」これこそ永遠のナゾであり、しかも、古来
の聖人、賢人と称せられる人々は、各人各様に、この問題の解決を説いてきた。
　不潔な拘置所にはシラミが好んで繁殖する。春の陽光を浴びて、シラミはのこの
こと遊びにはい出してきた。私は二匹のシラミを板の上に並べたら、彼らは一心に
手足をもがいている。まず一匹をつぶしたが、他の一匹はそんなことにとんちゃく
なく動いている。つぶされたシラミの生命は、いったいどこへ行ったのか。永久に
この世から消えうせたのであろうか。また桜の木がある。あの枝を折って花びんに
さしておいたら、やがてつぼみは花となり、弱々しい若葉も開いてくる。この桜の
枝の生命と、もとの桜の生命とは別のものであるか、同じものであるのだろうか。
生命とはますます不可解なものである。

**生命論** ◆DDFLtwjPuI · 04/05/14 20:12

その昔、生まれてまもないひとりの娘が死んで、悩み、苦しみぬいたことを思い出
してみる。そのとき、自分は娘に死なれてこんなに悩む。もし妻が死んだら（その妻
も死んで自分を悲しませたが）……もし親が死んだら（その親も死んで私はひじょう
に泣いたのであったが）……と思った時に身ぶるいして、さらに自分自身が死に直面
したらどうか……と考えたら、目がくらくらするのであった。それ以来、キリスト教
の信仰に入ったり、また阿弥陀経によったりして、たえず道を求めてきたが、どうし
ても生命の問題に関して、心の奥底から納得するものはなにひとつ得られなかった。
　その悩みを、また、独房の中で繰り返したのである。元来が科学、数学の研究に興
味を持っていた私としては、理論的に納得できないことは、とうてい信ずることはで
きなかった。そこで私は、ひたすらに法華経と日蓮大聖人の御書を拝読した。そして、
法華経の不思議な句に出会い、これを身をもって読みきりたいと念願して、大聖人の
教えのままにお題目を唱え抜いていた。唱題の数が二百万遍になんなんとするときに、
私はひじょうに不思議なことに突き当たり、いまだかつて、測り知りえなかった境地
が眼前に展開した。喜びに打ち震えつつ、ひとり独房の中に立って、三世十方の仏・
菩薩いっさいの衆生に向かって、かく叫んだのである。「遅るること五年にして惑わ
ず、さきだつこと五年にして天命を知りたり」と。
　かかる体験から、私はいま、法華経の生命観に立って、生命の本質について述べた
いと思うのである。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/14 20:21

>>439,440
このスレの214以降に生命論はすでに出ているよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/30 00:54

age

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/30 03:20

村尾行一愛媛大教授・著「牧口常三郎の『人生地理学』を読む」より

「牧口の平和思想の基盤にある思考は、『一人一人の人間の命は全世界の人々の
お陰にかかっている。だから人類共和が大切なのだ』という認識である。ここに
彼の平和思想の特色がある」とし、牧口先生の論から「この人間関係が断たれれ
ば、我々の生活は破綻する。したがって平和を保つこと、また不幸にして紛争が
生じたならば、それを早期に解決することが絶対に必要である」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/30 03:24

創価教育学会の綱領（一部紹介）

一、本会は他を顧み得ぬ近視眼的世界観に基づく個人主義の利己的集合にあらず、自己を忘れて空観する遠視眼的世界観に基づく虚偽なる全体主義の集合にもあらず、自他倶に安き寂光土を目指す正視眼的世界観による真の全体主義の生活の実験証明をなすを以て光栄とす。
一、牛後に甘んずる臆病なる小善人にあらず、鶏口たらんとする勇敢なる大善人にして、初めて法華経の信仰に入り、異体同心、共存共栄の生活に革新し得べしと信ず。故に本会は営利を目的とせずといえども、最大の利善を目的とす。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/05/30 03:27

創価教育学会の目的（冒頭）

仏の宣はせられた法華経の中の肝心たる三大秘法に帰依し奉り得た、我等の集団は、その信仰を各自の生活に実践して、宗教と生活との関係を科学的に観察し、その価値の有無と多少を実験証明して、自他倶安に至らんとするにある。
我が集団は教育乃至全般の生活に対し、以て全体の最大幸福に達する科学的の実験証明をなして来たが、殆ど十年にして、幾多同志の生命賭けの実証を得て、微力ながらも世界に未だ類例のない唯一の実例を示して、国家乃至世界の行詰まりを打破する率先をなした。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/06 10:33

「ただ、大御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟
り、唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしようもない。だから、佛立宗や身延
のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、ぜんぜん力がない。ニセですから。力
がぜんぜんない。むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている」
（『大白蓮華』昭和34年7月号9頁・戸田城聖）

**o(^-^)o平和創価** ◆DDFLtwjPuI · 04/06/10 20:23

【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】のスレの３８で「戦争創価
潰そう会」氏が言っていることは本当なんでしょうかねぇ。戸田先生はそんな
無茶なウィスキーのストレート飲みををやったり、酔っ払って講演をしたりし
たんですかねぇ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/10 21:52

オッス！オラ妙悟空

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/10 22:33

>>447
やってたよ。（死因も肝臓ガンだったはず)
ひどい時なんか、寺院の落慶記念講演で寺院のことを「教会」
（戸田氏は元キリスト教徒）って最後まで言い続けてしまった
という笑える大チョンボすらやったこともある。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/10 23:18

>>447o(^-^)o平和創価さん　
ちょうど良かった。　池田大作のレイプ事件どう思ってます？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/11 03:21

まだ、こんなこと言ってる香具師がいるのかぁ、、、
きょうざん？にょうかん？
あわれだねぇ（ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/19 16:38

こんな酔っ払いに先生なんていらないよね。牧口、戸田、池田でいいよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/19 18:25

歴代会長も、Ｄ作に比べりゃましだが、
ろくでなしばかり

**o(^-^)o平和創価** ◆DDFLtwjPuI · 04/06/19 20:19

>>450
私は高校生時代に、池田先生は１年に一回ぐらいしか家には帰れない
くらい忙しいのだと言うことを高等部員から聞きましたが、先生が性
欲をどのようにコントロールしているのか不思議でした。漠然とした
疑問ですが、１年以上も禁欲していることは難しいのではないかと思
います。でもそのようなことがあったとは信じたくはないですね。も
し信平信子の言ったことが本当だったら創価は崩壊してしまいますよ。
さて戸田先生の死因は肝硬変ではなく肝臓癌ですか？創価学会会長は
もの凄くストレスが溜まる激務ですから、ウイスキーのストレート飲
みをやったんでしょう。私もアンチとネットで対話しているうちにス
トレスが溜まり大酒飲みになってしまいましたよ。ああでも酒は怖い
や。もう今日から酒は止めぃ！（*~-~*)

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/19 22:08

>>454
戸田の場合は、単なる酒好きでしょ。アル中と依存症はちょっと違うような気がします。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/26 22:51

単なる酔っ払いを先生として崇めたのが、創価の間違いの元。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/26 23:02

いや、最後は昼間も酒を離せない状態だったと本で読んだ。
アル中だろうな。
死因は肝硬変だったとか。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 04:20

肝硬変とは・・・。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 12:05

戸田氏は、罰で死んだのか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 12:39

>>454
＞１年以上も禁欲していることは難しいのではないかと思います。

その通りだ。
池田には絶対ムリポ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 12:54

それは俺も無理だ。池田を擁護するわけではないが。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 15:56

>>454 またその話か。とっくに東京地方裁判所で判決が下りて学会側が勝訴している。
創価の側の記載を書いても証明にならんので無意味だし、地方裁判所の４年前の裁判なので
オフィシャルな記事はオンラインでは見つけることは出来ないのが残念だけどさ
自民党の自民新報で創価に謝罪しているらしいから読める人間は知っているはずだ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 19:10

>自民党の自民新報で創価に謝罪しているらしいから

それは政治的取引だろ。（当時）連立したい相手にご機嫌をとっただけだよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/27 22:12

>>463 要するに、ご機嫌取ってるんじゃん
創価に日本が支配されるだの、創価の票が必要だの、政治的判断だの、自己都合の良いように
言って、結局どういう結果であったって、「創価はああで、こうでこうだ！」って非難するわけ
だよな
今、連立与党だが創価も自民も互いに利用しあってる。そもそも政治ということはそういうもんだ
だから政治的駆け引きなら、謝罪すべきものに謝罪したならそれは否を認めたことになる
そもそも、法治国家で政治が国を定義している以上、揺るがない事実だ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/28 00:24

>創価学会会長はもの凄くストレスが溜まる激務ですから

けっきょく、信仰では癒されなかったわけね。本尊よりもお酒の力に頼ったわけだ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/28 00:27

単なる高利貸しの命脈でしょ
戸田と池田は

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/06/28 14:14

学会が選挙中心の団体になったのは、やっぱり戸田氏が元凶だな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 04/07/05 00:46

アル中教祖・戸田城聖の実態を暴け！