>>436
>>>>>＞切支丹にとって、キリスト像を踏むのは苦痛なわけだが、
>>>>>＞「踏み絵制度は誰に対しても等しく適用しているから」と言って、
>>>>>＞切支丹に苦痛を強いる（帰化の条件にする）ことを正当化できるわけではない。
>>>>>＞キリスト像を踏むことを苦痛に感じる思想を持つ自由は、憲法で保障されてるわけだが、
>>>>>＞この制度は、“何の正当性もなく”、そのキリスト思想に対して不利な条件を設定している。
>>>>>＞・キリスト像を踏むことは、精神的苦痛与えたたり、思想的活動への抑圧させたりする。
>>>>>＞・それを条件とすることで、切支丹のみを特定して社会活動（理事会のメンバー）を制限している。>>361
>>>>>もし「俺は思想的に税金を払うのは苦痛だ」と言い出す奴がいたら、納税の義務を撤廃するべきなのかね？
>>>＞いや、「税金は、それが苦痛を与えるとしても、必要である」と認められているが、
>>>＞踏み絵に関してはそれがない。「誰にでも踏ませるという点で平等だ」ってだけでは
>>>＞正当化にならないわけで、そもそも、それが論点でしょ？ >>394
>>>つまり「必要なら差別ＯＫ（必要なら憲法14条違反ＯＫ）」という事ですね？まずそこをハッキリさせましょう。
>>あのさー、税金（による苦痛）は差別か？
>>誰が「差別OK」なんて言ってるの？
>>単に「苦痛を与えるとしてもOK」と言ってるだけじゃん。>>429
>じゃあ踏み絵はなんで差別なの？苦痛を与えてもＯＫなんでしょ？辻褄合わなくね？

そりゃ、おまえが「苦痛」のみに限定して、「同じ苦痛なのに」とやってるだけ。
踏み絵の苦痛が、いかに差別にあたるかは>>361 に書いてある。
単に「正当な苦痛は差別でもなんでもないが、不当な苦痛でかつ特定の集団のみを標的にしてるのは差別」
苦痛だから不当ってわけじゃないし、だからといって、苦痛ならＯＫでもない。当たり前。

>>>>>＞この制度は、“何の正当性もなく”、そのキリスト思想に対して不利な条件を設定している。
>>>>>＞・キリスト像を踏むことは、精神的苦痛与えたたり、思想的活動への抑圧させたりする。
>>>>>＞・それを条件とすることで、切支丹のみを特定して社会活動（理事会のメンバー）を制限している。>>361

繰り返すが、こんなミエミエのループしかできないヤツとは議論したくないの。
しかも、極東からの粘着だってこともミエミエだし。

上記のように、証拠ベースで明確にループを指摘したわけだから、
オレはおまえは○○認定して、放置対象にするからね。
この件に関しては、別人に見えるレスか、どうにもまともに見えるレスのみに対応する。